Catastrophism je vědecká teorie pohledu na biologii a geologii , že pokusy o racionálně konstruovat přesvědčení o vzniku světa a evoluce druhů zvýrazněním dopad by byl katastrofy krátký, násilné a neobvyklé. Jméno pro tento typ teorií objevil v XIX th století , v opozici k uniformitarianism , teorie, která zase předpokládá, že procesy, které jsou vykonávané v dávné minulosti působí i dnes. Základy katastrofy jsou částečně nebo úplně proti základům evoluční teorie .
Kromě toho, protože na začátku XXI -tého století catastrophism listy biologických věd a geologické a výslovně byly různé teorie je sociální, filozofické, historické a politické, a daleko za complotisme se ufologie nebo pseudo-sciences tak stejně jako v předpokládané literatuře a sci-fi témata .
Před vznikem teorie uniformitarianismu byla dominantní víra ve stvoření světa a vzhled života v zásadě (nejen v křesťanském kontextu) tzv. Nerealistická koncepce. V Evropě je myšlenka velké povodně popularizovaná Biblí typickým příkladem těchto vír. Tato teorie byla také založena na určitých geologických a paleontologických pozorováních.
Nejpozoruhodnější vědecký zastáncem catastrophism na počátku XIX th století byl Georges Cuvier . Snažil se vysvětlit vyhynutí a přítomnost posloupnosti různých faun na různých geologických stupních.
Podle této teorie druh vyhynul kvůli katastrofám v místním nebo planetárním měřítku, po nichž následoval vznik nových druhů ex nihilo, to znamená, že vyhynulý druh byl nalezen ve formě fosilií a že nový druh byl považován za neměnný ( Fixismus ). Tato teorie spojená s teorií kreacionismu byla v souladu s biblickou epizodou: fosilie byly pozůstatky druhů, které nenalezly místo na Noemově archě , poslední katastrofou byla potopa . Žák Cuvier Alcide d'Orbigny , zastánce již ne jediného kreacionismu, ale opakovaného, oprávněného katastrofy počítáním stratigrafických řezů 28 velkých krizí na úrovni fosilií , ke kterým došlo přes 6000 let ( věk Země podle Bible) ).
Od konce XVIII -tého století , některé nové teorie počali catastrophism. Nejdůležitější z nich byl transformismus vyvinutý Jean-Baptiste de Lamarck a publikovaný v roce 1802 Natural History Museum a uniformitarianismus formulovaný Jamesem Huttonem . Evoluční teorie by pak definitivně nahradila katastrofu.
Od 50. do 80. let 20. století většina geologů podporovala uniformitářské a gradualistické teorie . Tyto dvě teorie však mají být modulovány existencí masivních vyhynutí .
Například Luis Walter Alvarez a teorie jeho syna vysvětlující křídu vyhynutí předpokládají dopad obřího meteoritu. Tato teorie vysvětluje jak zmizení dinosaurů, tak významné evoluční záření ptáků a savců, které Země zažila před 65 miliony let . Tyto teorie, i když zahrnují katastrofu, však nespadají do teorie katastrof, protože základy katastrofy jsou v zásadě proti základům teorie evoluce .
Teorie velkého impaktu navrhuje, aby se Měsíc vznikl z záležitost katapultoval kolizi mezi mladou Zemi ak planetka tělo ( protoplanetu ) o velikosti Marsu s názvem Theia . Tato hypotéza, která byla vyvinuta v 70. letech, zůstává nejsilnější, aby vysvětlila vznik Měsíce . K tomuto dopadu by mohlo dojít 100 milionů let po narození sluneční soustavy , tedy před 4,468 miliardami let.
K křídová-Paleogene Extinction, nebo K-Pg Zánik, je masivní, rozsáhlé vymírání živočišných a rostlinných druhů, ke kterému došlo v průběhu krátkou dobu (geologicky měřítku) 66 milionů lety. Lety. Křída-paleogenní limit je datován přesně na 66,043 ± 0,043 Ma . To je věk dopadu z Chicxulub , ale většina vymírání se pak nanese na několik tisíc let ..
V padesátých letech navrhl Immanuel Velikovsky v několika populárních knihách katastrofu. Předpokládal, že planeta Venuše je starodávná „ kometa “, která byla vyhozena z Jupiteru a která před 3500 lety provedla dva katastrofické průchody poblíž Země, vzdálené od sebe 52 let, a poté interagovala s Marsem, který pak měl sérii blízké Zemi srážky, které skončily v roce 687 př. n.l., než se usadily na svou současnou oběžnou dráhu . Velikovskij to použil k vysvětlení deseti biblických ran Egypta ze starověkého Egypta , biblické zmínky o „nehybném slunci“ na jeden den (Jozue 10:12 a 13, vysvětleno změnami v rotaci Země) a potopení Atlantidy . Vědci rázně odmítli Velikovského domněnky.