Kabupaten z Karawangu

Kabupaten z Karawangu
Erb Kabupatena z Karawangu
Heraldika
Kabupaten z Karawangu
Správa
Země Indonésie
Provincie západní Jáva
Hlavní město Karawang
Datum vzniku 1633
Demografie
Populace 1 940 000  obyvatel. (2003)
Hustota 1117  obyvatel / km 2
Jazyk (y) Sundanština , betawi
Etnické skupiny Soundanese , různé další
Zeměpis
Plocha 173 700  ha  =  1737 km 2

Regency Karawang v Indonésii Kabupaten Karawang , je regentství v provincii Západní Jáva . Jeho hlavním městem je město Karawang , které je administrativně oddělené a má status kota .

Dnes, jeden z rýžových sýpek této provincie, byl Karawang důležitým ekonomickým a politickým centrem a má mnoho archeologických pozůstatků buddhistických a hinduistických chrámů, které byly po staletí pohřbeny v říčních ložiscích Citarum .

Zeměpis

Karawang je ohraničený:

Dějiny

Staré období

Výkopy byly provedeny v časném 2000s na stránkách Batujaya a Cibuaya , objevil v roce 1984. Tyto výkopy by mohly prozradit struktury, dokládající městském webu předchozího do období Hind-buddhistické v Indonésii , také volal klasického období, které začíná V th  století n. l.

Klasické období

Kroniky z let 412 - 413 čínského buddhistického mnicha Faxiana , které jsou kromě několika nápisů jediným známým písemným zdrojem o království Tarumanagara , se týkají slabé přítomnosti buddhismu na ostrově Jáva .

Předpokládá se, že Tarumanagara zmizí VII tého  století . Hinduistické pozůstatky byly objeveny během historických a archeologických vykopávek, původně prováděných západními vědci, jako byli Johannes Nicholas Krom, H. Kern a Jean Boisselier. Jejich první objevy vzbudily zájem indonéských filologů a archeologů Ayatrohaedi, Edi Sedyawati, Edi S. Ekadjati a R. Cecep Eka Permana, kteří v padesátých letech minulého století objevili tři sošky hinduistického božstva Višnua . Následně další vykopávky odhalily soubor buddhistických památek v Cibuayi, pak další v Batujayi, objevené archeologickým oddělením Indonéské univerzity v roce 1984 .

Tyto cihlové chrámy byly pohřbeny vzestupem úrovně země. Jejich architektura ukazuje stopy rozšíření a následných úprav.

V historii regionu nejsou o tomto období žádné následné materiální stopy.

Podle sundanské tradice byl Karawang pod svrchovaností království Pajajaran . Pád druhého se datuje rokem 1579 .

Moderní doba

Pajajaranovým nástupcem je knížectví Sumedanglarang , jehož vládcem je princ Geusan Ulun.

Geusan Ulun zemřel v roce 1608 . Jeho syn Rangga Gempol následuje. V té době centrální Jáva zaznamenala vzestup nové moci, království Mataram . Jeho vládce, sultán Agung (vládl v letech 1613 - 1645), podnikl sérii dobytí, jeden po druhém si podrobil různá knížectví ostrova. Podle tradice uznává Rangga Gempol v roce 1620 svrchovanost Mataramu . Agung jej pak pojmenuje wadana , to znamená, že spravuje území omezené na západ řekou Cisadane , na sever Jávským mořem , na východ řekou Cipamali a na jih Indickým oceánem .

Když Rangga Gempol zemřel v roce 1624 , Agung jmenoval Rangga Gede wadana , dalšího syna Geusana Uluna. Syn Rangga Gempola se považuje za poškozeného. Žádá sultána z Bantenu o pomoc při získávání Sumedanglarang a zavazuje se, že pokud uspěje, uzná jeho svrchovanost. Banten, který doufá, že dobije Jayakartu , kterou v roce 1619 dobyli Holanďané a přejmenovali ji na Batavia , pošle armádu do Karawangu.

Sultan Agung poté vyslal jednu ze svých generálů, Ariu Wirasabu, s 1000 vojáky a jejich rodinami, aby obsadili region východně od řeky Citarum . Tato bažinatá oblast se pak nazývá „Karawaan“ (od rawa , „bažina“ v jávském , malajském a sundanském jazyce ), která se poté vyvine do „Karawang“. Posláním Wirasaba je stavět pevnosti a zásobovací sklady na trase do Batavie, kterou si také přeje dobýt sultán Agung.

Agung nemá zprávy od svého generála a domnívá se, že Aria Wirasaba ve své misi selhala. Agung zahájil dva po sobě jdoucí útoky na Batavii v letech 1628 a 1629. Oba selhaly. V roce 1632 se tentokrát oddělí princ Wiraperbangsa, známý také jako Panatayuda, stále s 1000 vojáky a jejich rodinami. Wiraperbangsa plní misi, která mu byla svěřena. Sultan Agung ho jmenuje wadanou (prefektem) z Karawangu a uděluje mu titul Adipati Kertabumi III.

Wiraperbangsa umírá na zpáteční cestě z Mataramu do Karawangu. Jeho syn, princ Singaperbangsa, byl povýšen na důstojnost dalem (hraběte) z Karawangu s titulem Adipati Kertabumi IV. 10. měsíce Maulud v roce 1043 AH (14. září 1633). Toto datum bylo zachováno jako datum oficiálního založení kabupaten . Úkolem Singaperbangsy je rozšířit tuto bažinatou oblast. Postavil své sídlo ve vesnici Udug-Udug. Singaperbangsa, první adipati (guvernér) z Karawangu, zemřel v roce 1677 . Mezi tyto adipati budou členové jeho rodiny a potomků.

Během okupace Javy Angličany (1811-16) se Karawang dostal pod přímou britskou správu. V roce 1820, generální guvernér Van der Capellen obnovil kabupaten z Karawang, s Surianata jako 9 th bupati (prefektuře), kdo založil své bydliště v obci Wanayasa.

V roce 1830 se 10 th bupati , Suriawinata, přesune své bydliště do Wanayasa Sindangkasih, on přejmenoval Purwakarta ( "starý zákon" v sanskrtu ).

V roce 1949, loutkové stav z Pasundan rozdělen do dvou Karawang kabupaten . Západní část zachovává název Karawang, s městem se stejným názvem jako hlavním městě, zatímco východní část se stává kabupaten of Purwakarta , s Subang jako jeho kapitál . Následující rok bylo hlavní město Purwakarta převedeno do stejnojmenného města.

V roce 1968 byl kabupaten Subangu vytvořen oddělením od Purwakarty.

Kultura

Goyang Karawang

Karawang Goyang nebo „pohyb Karawang“ je populární taneční styl. To evokuje sundanština jaipong ale tančí na hudbu, jehož inspirací se zdá být spíš Dangdut a je prováděno pomocí souborem s názvem bajidor , které vedle tradičních sundanština nástrojů, jako je kacapi (druh citery ) nebo Suling flétny , nebo moderní jako basová kytara, obsahuje buben podobný indickému tabla .

Indonéané dávají výrazu zábavný původ. Jednoho dne v Karawangu hledá muž z jiné oblasti Javy autobusové nádraží, aby se vrátil domů. Vidí mladou prodavačku, která má na hlavě nyiru , jakýsi kulatý a plochý tkaný bambusový košík se sladkostmi. Muž se ho zeptá, kde je autobusové nádraží. Mladá dívka mu odpovídá: „Támhle!“ Jelikož obě její ruce drží nyiru , jediný způsob, jak ji ukázat, je objetí ve směru na autobusové nádraží. Po návratu domů muž údajně řekl, že ženy z Karawangu měly smysl pro pohyb, až do té míry, že boky ukazovaly na směr.

Pouť

Hrobka Singaperbangsa, první adipati , je poutním místem, zejména 10. dne muslimského měsíce Mouloud . V tento den pořádají úřady Karawangu obřad.

Archeologie

Buni stránky

Od poloviny roku 2005 do poloviny roku 2006 byly v osadě Buni na břehu řeky Bekasi nalezeny pozůstatky 32 mužů mongoloidního fenotypu . Dříve zde byly nalezeny pozůstatky lidské činnosti, například terakotové předměty, skleněné korálky a kovové nástroje. Lidské ostatky jsou datovány od roku 200 př. N. L. Do roku 200 n. L.

Stránky Batujaya

Web Cibuaya

Náboženství

Podle muslimské tradice regionu, první Koranic škola byla založena v roce 1416 prostřednictvím ulema z Champa , Sheikh Hasanuddin , jehož hrob je v obci Pulo Bati . Jeden z jeho učedníků se oženil s korunním princem tehdy ještě hinduistického království Cirebon , který občas konvertoval k islámu. Jeho dvě děti jsou považovány za počátky šíření tohoto náboženství v provincii Západní Jáva .

Protestantismus byl poslední náboženství přijel do regionu, vzhledem k XVIII tého  století Evropany. Pastoři, kteří si všimli laskavosti jejich přivítání a jejich rychlé integrace, začali absorbovat náboženské a kulturní hodnoty tohoto místa. Jejich přítomnost, stejně jako přítomnost jiných buddhistických a hinduistických náboženství považovaných za dědictví předků, je vítána s velkou tolerancí, ačkoli většina obyvatel Karawangu jsou muslimové.

Za účelem podpory a kultivace místní náboženské harmonie tedy všechny náboženské osobnosti založené v 90. letech Fórum komunit Karawang, jehož prezident KH Muhammad Abbas, vysvětluje svou užitečnost těmito slovy: „Jakmile nastane sebemenší náboženský problém, dokonce pokud není větší než kapka vody, okamžitě o tom mluvíme, abychom to vyřešili. “ Odvolává se tak na sociální nepokoje z roku 1997 , kdy fundamentalistické proudy začaly pronikat do Karawangu, aby šířily jejich doktrínu, ale bez úspěchu před pákou štítu Fóra.

Viz také: Islám v Indonésii ~ Sunda

Na adipati z Mataram a koloniální éry

  1. Princ Singaperbangsa (1633-1677) získává titul Adipati Kertabumi III
  2. Raden Anom Wirasuta (1677-1721), syn Singaperbangsy
  3. Raden Jayanegara (1721-1731), syn Wirasuty, získává titul Adipati Panatayuda II
  4. Raden Singanegara (1752-1786), syn Jayanegara, získává titul Adipati Panatayuda IV
  5. Raden Singasari (1786-1809), zeť Singanegara, získává titul Raden Adipati Aria Singasari
  6. Raden Aria Sastradipura (1809-1811), další syn Singanegara
  7. Raden Adipati Suryalaga (1811-1813), nejstarší syn Raden Adipati Suryalaga, bupati ze Sumedangu
  8. Raden Aria Sastradipura (1811-1820), další syn Singanegara
  9. Raden Adipati Suryanata (1821-1829), zeť Sastradipury
  10. Raden Adipati Suryawinata (1829-1849), mladší bratr Suryanata
  11. Raden Muhammad Enoh (1849-1854) získává titul Raden Sastranegara
  12. Raden Adipati Sumadipura (1854-1863), syn Sastradipury, získává titul Raden Tumenggung Aria Sastradiningrat I., staví pendopo a velkou mešitu Purwakarta
  13. Raden Adikusumah (1883-1886), získal titul Raden Adipati Sastradiningrat II
  14. Raden Surya Kusumah (1886-1911), syn Radena Adikusumaha, získává titul Raden Adipati Sastradiningrat III
  15. Raden Tumenggung Aria Gandanagara (1911-1925), mladší bratr Surya Kusumah, získává titul Raden Adipati Sastradiningrat III
  16. Raden Adipati Aria Suryamiharja (1925-1942)
  17. Raden Panduwinata (1942-1945), získal titul Raden Kanjeng Pandu Suriadiningrat, poslední bupati, který pobýval v Purwakartě, předtím, než pobýval v Subangu.

Bibliografie

Jiné zdroje