Višnu | |
Hinduistický bůh | |
---|---|
Višnu seděl na Anantě a směřoval na západ (směr vod). Druhá veranda. Svatyně vykopána. Jeskyně 3, Badami , Karnataka. End of the Vi th století | |
Vlastnosti | |
Ostatní jména) |
Venkateswara Perumale Narayana Srinivasa Purushottama Hari |
Hlavní funkce | Bůh |
Mount | Garuda |
Rodina | |
První manžel | Lakshmi |
Druhý manžel | Bhû Devî |
Symboly | |
Atributy) | šankha , čakra , padma, gada |
Višnu (v sanskrtu विष्णु / Viṣṇu , tamilština விஷ்ணு ), kde také najdeme Višnua , nazývaného také Hari , Padmanabhi nebo Padmanabha ), je spolu s Brahmou a Šivou druhým bohem trimūrti (nazývaného také „ hindská trojice “) . Trimūrti ztělesňuje cyklus projevu, zachování a rozpuštění vesmíru, jehož je Brahma stvořitelem, Vishnu ochráncem a Shiva ( Rudra ) ničitelem. Vishnu je známý svými mnoha avatary . Je hlavním božstvem višnuismu , jedné ze dvou velkých škol, které sdílejí hinduismus se Shaivismem .
Vishnu je často líčen jako modrý muž s královskou ozdobou a čtyřmi pažemi, obvykle v rukou držel kolo nebo čakru , ulitu nebo shankhu , lotos (padma) a kyj ( gada ). Na hlavě nosí zlatou čelenku zvanou kirita-mukuta . Je také zobrazen na hadovi Šešovi , z pupku se mu vynoří lotos ; Sám Brahma vyjde z lotosu; tato scéna se reprodukuje při každém novém velkém časovém cyklu nebo kalpě , období spojeném s hinduistickou kosmologií ; Višnu a Brahma tak znovu vytvářejí vesmír. Jeho choť je Lakshmi , bohyně bohatství a štěstí, jeho hora Garuda , orel . Je synem Dharmy a Ahimsy .
Je obtížné přesně určit původ kultu Višnua. Ve Vedách je Višnu stále jen malým božstvem spojeným s Indrou , zatímco Varuna a Mitra jsou první dvě božstva ztělesňující magicko-právní svrchovanost. V eposech však zaujímá zásadní místo, jako je Mahábhárata, kde se objevuje v podobě boha Krišny, nebo Rāmāyaṇa, kde je hlavní hrdina, princ Rāma , jednou z jeho inkarnací (sedmou).
Jak skvěle předvedli Georges Dumézil a Stig Wikander , jeho původ je indoevropský. Je mutatis mutandis ekvivalentem skandinávského boha Vidara , boha s velkými nohama nebo dokonce se širokými kroky. Ve Védách se její hlavní akce skládá (a skládá se pouze) ze tří kroků, kterými otevírá pole nezbytné pro akci, zejména bojiště, na kterém bude potom Indra působit. V tomto se její akce připojuje k tomu, co v Římě zaplnilo školu kněží známou jako fecial.
Později v reformovaném hinduismu byla jeho postava obohacena a stal se jedním ze tří členů trimūrti a jedním z nejdůležitějších božstev panteonu.
Višnu přijme deset různých forem, aby zachránil lidi před smrtí (například ve vodě si vybere želvu Kurmu)
Podle tradice se Višnu inkarnuje pravidelně, když je svět ohrožen chaosem . Jeho nejslavnější inkarnace ( avatary ) na Zemi jsou Rāma a Krišna . Bhagavadgíta evokuje představu avatary . Mezi seznamy avatarů je nejznámější tento:
Vishnu je hlavní bůh Vaishnavy . Chaitanya je tam považován za avatara Višnua jako inkarnaci Krišny.
Země, Bhūmi nebo Bhû Devi, je také někdy považována za jeho manželku. Vishnu skutečně zachránil ji z vody na základě jejího avatara z Varāha . Jeho manželské svazky váží boha na královskou hodnost, přičemž Země (Bhūmi) a jmění ( Lakshmi ) jsou dva principy spojené s králem. Jedním z termínů pro označení krále v sanskrtu je bhūpati , což může znamenat „pán“ nebo „manžel“ Země, přičemž termín pati je rozpolcený. Pokos , který má na sobě potvrzuje tuto královskou funkci a ukazuje, že v post-Vedic hinduismu , i když Indra stále má titul krále bohů, to je ve skutečnosti Vishnu kteří skutečně provozuje tuto funkci. Toto prvenství potvrzuje také mnoho mýtů, v nichž Višnu nebo jeden z jeho avatarů ponižuje Indru. To platí zejména v epizodě Krišny, která zvedla horu Govardhanu .