| Brazilská znaková řeč Língua de sinais brasileira (pt) Libras | |
| Země | Brazílie |
|---|---|
| Počet reproduktorů | ~ 5 000 000 (2000) |
| Klasifikace podle rodiny | |
|
|
| Kódy jazyků | |
| ISO 639-3 | bzs |
| IETF | bzs |
Jazyk brazilských znamení (v portugalštině : lingua z sinais Brasileira , lingua z sinais zpět CentrosTM Urbanos brasileiros nebo linguagem das Maos , LSB LSCB nebo Libras ), je znakový jazyk používaný lidmi , kteří jsou neslyšící a ty v blízkosti městských center Brazílii . Není to přímo spojené s portugalským znakovým jazykem, ale je to spíše směs domorodých znaků a starofrancouzského znakového jazyka , liší se také od znakového jazyka Urubú-ka'apór, kterým mluví etnická skupina Ka '. Apór (en) ze státu Maranhão a dalších znakových jazyků vyvinutých izolovanými indiánskými kmeny.
Historie vzdělávání neslyšících v Brazílii začíná rozhodnutím brazilského Petra II. , Který žádá markýze d'Abrantes o zřízení výboru na podporu založení institutu pro vzdělávání neslyšících a němých. V roce 1856 se tento výbor sešel a rozhodl se vytvořit institut.
Pierre II poté přivedl neslyšícího Francouze Édouarda Hueta , který studoval jako úředník v Národním institutu pro francouzskou neslyšící mládež a který začal vzdělávat neslyšící Brazilce pomocí francouzského znakového jazyka té doby . Huet založil v roce 1857 první institut pro neslyšící v Brazílii, kterému se původně říkalo imperiální institut hluchých ( Imperial instituto de surdos-mudos ), poté v roce 1956 Národní institut hluchých ( Instituto Nacional de Surdos Mudos ) a nakonec v roce 1957 Národní institut pro vzdělávání neslyšících ( Instituto Nacional de Educação de Surdos ). Vyučované předměty zahrnují aritmetiku , historii , geografii , vyjadřování jazyka a čtení rtů .
V roce 1862 Huet opustil ústav a jeho místo správce převzal doktor Manuel Couto de Magalhães, který nebyl odborníkem na hluchotu a nepokračoval ve výcviku neslyšících v ústavu. Po vládní inspekci v roce 1868 byl proto institut považován za azyl pro neslyšící. Pozici ředitele následně zastává Tobias Leite, který stanoví povinnou výuku artikulovaného jazyka a čtení rtů. V roce 1889 vláda rozhodla, že čtení jazyka a čtení rtů by se mělo učit pouze studentům, kteří to dokážou, aniž by to narušilo učení se psaní.
Po milánském kongresu v roce 1880 se vzdělání brazilských neslyšících změnilo kolem roku 1887 a v roce 1911 se Imperial Institute of Deaf-Mute Institute rozhodl sledovat globální trend a používat pro výuku neslyšících oralismus . Znaková řeč se však nadále používala až do roku 1957, kdy byla oficiálně zakázána. Nakonec je Total Communication přijat po návštěvě profesora z Gallaudet University ve Spojených státech v 70. letech.
V 80. letech byly zahájeny diskuse o dvojjazyčnosti (v) Brazílii, brazilských lingvistech, kteří se zajímali o studium jazyka brazilských znaků a o příspěvek ve vzdělávání neslyšících. Lucinda Ferreira Brito ji poté pokřtí „LSCB“ (znaková řeč brazilských městských center), aby ji odlišila od LSKB ( brazilská znaková řeč ka'apór ), kterou používá etnická skupina Ka'apór (en) státu Maranhão . Od roku 1994 používá Brito zkratku Libras k označení brazilské znakové řeči.
V roce 2002 byl Libras právně uznán brazilskou vládou a v roce 2005 z něj parlamentní dekret učinil jazyk národní identity a mimo jiné stanovil, že univerzity musí pro získání maturity zahrnovat povinný kurz Libras.
Libras Wittmann klasifikuje jako izolát („prototyp“), ale zdá se, že byl ovlivněn starofrancouzským znakovým jazykem .
Existují dva dialekty: znakový jazyk Sao Paula a znakový jazyk jiných brazilských měst. Vzájemné porozumění je dobré.
Libras používá manuální jednoruční abecedu podobnou té, kterou používají jazyky v rodině francouzského znakového jazyka , se 44 odlišnými tvary rukou pro jednotlivá písmena a písmena s diakritikou a 10 pro čísla.
Školy pro neslyšící v Sao Paulu obvykle praktikují oralismus .
Entrevista Com o Surdo Gay ( Rozhovor s neslyšícím homosexuálem ), film Celso Badina, který byl zveřejněn v roce 2004, vypráví příběh novináře Lina, který hovoří s Arlindem, hluchým homosexuálem ze Sao Paula . Ten, který vždy používá znakovou řeč, vypráví o svém životě a životě svých přátel se stejným problémem: Diego se svou závislostí na drogách způsobenou sociálním odmítáním, které trpí; Thales, osamělý muž, který nakonec vyjde ze své skříně poté, co se setkal s jinými neslyšícími homosexuály; Marcello, který nenávidí kondomy a myslí si, že je imunní vůči AIDS a pohlavně přenosným chorobám, a Erick, který má vážné vztahové problémy se svou rodinou.