Říkáme jazyk nebo dialekt homérské jazyk v Ilias a Odyssea of Homer .
Tento jazyk epos , archaický již v VIII th století před naším letopočtem. Nl , je založen především na jónských a eolských dialektech . Střídá archaické a klasické formy. Již ve starověku byly tyto zvláštnosti vysvětleny potřebami řeckých metrik . Tyto scholiasts a gramatici, as Eustathius Thessalonica a hovoří o „metr stres“ ( ἀνάγκη τοῦ μέτρου ), v tomto případě dactylic hexametru .
Moderns tuto analýzu zahájil a ukázal, že toto omezení předchází zachování archaických forem, zavedení nových nebo dokonce vytvoření umělých forem. Pro Milman Parry , o existenci takového jazyka Umělá a přizpůsobeny specifickým potřebám básníka, dokazuje, že tento jazyk je tradiční a používají všechny antiepileptik v Homeric období. Tento postulát tvořil základ jeho teze o oralitě a jeho vysvětlení k homérskému epitetu .
Obecně platí, že dlouhá alfa ( ᾱ ) jónsko -podkrovní (klasické řečtiny) je v jónštině nahrazena eta ( η ). Tak se ἡμέρα / hêméra (den) stává ἡμέρη / hêmérê , Ἣρα / Hèra (bohyně Héra ) se stává Ἣρη / Hếrê . Tyto konzervované ᾱ jsou vysvětleny pomocí vyrovnávací prodloužení, je eolism (například θεά / Thea , „bohyně“), nebo dokonce k prodloužení o krátké alfa ( alfa ) pro na potřeby metrický . Toto metrické prodloužení se také nachází v přechodu z ε na ει nebo z ο na ου .
Homer často používá, z archaismu, nesmluvní formy. Proto používá ἄλγεα / álgea pro ἄλγη / álgê (bolest). Některé smlouvy jsou nepravidelné. Stejně tak finále nepodstoupí metatezi (permutaci) kvantity: βασιλῆος / basilễos a ne βασιλέως / basiléôs .
Existují formy, které procházejí distenzí ( diektázou ), to znamená, že z dlouhého zdůrazněného se může zrodit krátký: εἰσοράασθαι < εἰσοράσθαι .
Apokopa je automatické některých předložek, jako παρά , κατά nebo ἀνά , ale také ovlivňuje mnoho dalších slov. To je obecně spojováno s fenoménem asimilace .
Homer udržuje dvojité sigma ( σσ ) Jónské a staré podkroví, kde Ion-podkroví píše dvojitý tau ( ττ ). Také se střídá mezi jednoduchou a dvojitou formou sigma z důvodů skenování.
Ačkoli digamma ( Ϝ , která představovala zvuk [w]) zmizela, stále se používá z důvodů skenování . Takže z verše 108 písně I Iliady :
„ Ἐσθλὸν δ 'οὔτέ τί πω [ϝ] εἶπες [ϝ] έπος οὔτ' ἐτέλεσσας “
„A z tvých slov nemohlo nikdy vzniknout nic dobrého.“
Zpočátku digamma pomáhá předcházet přestávce ; uvnitř slova brání kontrakci. Může také prodloužit samohlásku svým pádem. Našli jsme například κούρη místo κόρη .
Homérský dialekt je částečně dialektem psilózy ( oslabení zvuku [h] a tedy zmizení aspirace ): ἥλιος / hếlios (slunce) se stává ἠέλιος / êélios .
Při deklinaci se používají některé příslovkové zakončení: -θεν pro genitiv a -φι pro dativ.
První deklinaceNěkteří muži, kteří se používají v homérských epitetách , mají krátký alfa jmenovaný : Homer tedy místo klasického ἱππότης / hippótês (jezdec) používá ἱππότᾰ / hippotă .
Mužský genitiv je -εω (ex: Πηληιάδεω Ἀχιλῆος , „ Achilles syn Peleus “, první sloka z Iliady ). Některé archaické formy v -ᾱο zůstávají (např .: Ἀτρείδαο nebo Αἰακίδαο ).
V genitivu množného čísla je nezmluvená forma v -άων (např. Θεῶν → θεάων ) dórského původu.
Druhá deklinaceGenitiv singuláru může být jak mykénský archaický -οιο, tak klasický ου . Podobně se dativní množné číslo v -οισι střídá s klasickým -οις .
Třetí deklinaceDativní množné číslo může mít formu -εσσι . Typ πόλις činí jeho genitiv v -ιος a dativ v -ι . Typ βασιλεύς někdy vidí, že se objeví η .
Všimněte si přítomnosti mnoha nepravidelných tvarů:
Pro klasické pozice:
Příslušný podíl jónských a větrných prvků je diskutován s protichůdnými výsledky ve dvou kapitálových knihách: