Umělec | Nicolas Poussin |
---|---|
Datováno | 1628-1629 |
Sponzor | Továrna Saint-Pierre |
Typ | Posvátné umění |
Materiál | olej na plátně |
Rozměry (V × Š) | 320 × 186 cm |
Hnutí | Klasicismus |
Sbírka | Vatikán Pinacoteca |
Inventární číslo | 40394 |
Umístění | Vatikán Pinacoteca |
Mučednictví sv Erasmus je malba maloval v roce 1628 - 1629 od Nicolas Poussin na baziliky svatého Petra v Římě .
Tabulka je objednána na 5. února 1628podle továrně Saint Peter zdobit oltář zasvěcený Erasma Formia , uvnitř baziliky svatého Petra , přesněji se nachází na levé straně severního transeptu. To mělo být umístěno v blízkosti mučednictví sv. Procèse a sv. Martina od Valentina de Boulogne (1629). Továrna vyžaduje, aby Poussin obnovil kompozici obrazu, který musí nahradit, kromě toho, že pohanský kněz musí být posunut na stranu kompozice. Papež nejprve naléhá na Petra z Cortony, aby tento příkaz provedl. Poussin je ale nakonec vybrán díky zásahu jeho ochránce Cassiana dal Pozza , tajemníka kardinála Francesca Barberiniho . Ten jej pověřil zajmutím Jeruzaléma ( Izraelské muzeum ) v roce 1626 a poté smrtí Germanicuse (1628), která mu zajistila velkou slávu v Římě, kam dorazil před čtyřmi lety.
Jsou známy dva přípravné výkresy, z nichž první je uložen v Ambrosianské knihovně v Miláně a druhý v salonu muzea Uffizi ve Florencii . Poussin poté vyrobil modello, které je v současné době v Kanadské národní galerii v Ottawě . Panel oltářního obrazu je jediné dílo, které lze vidět ve veřejné budově ve městě v době malíře, je to také jediný oltářní obraz, který podepisuje.
Obraz byl nakonec přenesen do Quirinalského paláce před rokem 1763. V roce 1797 jej zabavili francouzští vojáci a poslali jej do pařížského Louvru, kde zůstal až do roku 1817. K tomuto datu byl vrácen Svatému stolci a uchován ve Vatikánu. Muzea .
Obraz představuje jedno z mnoha mučení, které utrpěl Erazmus Formijský , biskup v Antiochii, který byl zabit andělem do jižní Itálie a byl pronásledován Maximianem Herkulesem . Zde představované mučení nepochází z římské martyrologie, ale ze Zlaté legendy o Jacquesovi de Voragine . Císař mu nařídil, aby byl přivázán ke stolu a vytáhl mu střeva kolečkem. Podle legendy jde o poslední mučení, které světec utrpěl před svou smrtí. Císař by přikázal světci, aby se obětoval bohům, a on by odpověděl, že „odmítl obětovat kamenným bohům, jimž se podobáte“ . Jakmile by se socha vzala do chrámu Jupitera, zhroutila se v prach. Socha zde znázorněná vpravo nahoře nepředstavuje Jupitera, ale Herkules, připomínající přezdívku císaře.
Obraz byl určen k výzdobě oltářního obrazu oltáře umístěného nalevo od severní transeptu. Tento oltář má výzdobu, která sahá až do doby papeže Klementa VIII. (1592–1605), vyrobenou ze zlaceného štuku a polychromovaného mramoru. Svatému Erazmovi z Formie je zasvěcen od roku 1605 poté, co byly na místo přeneseny ostatky světce ze staré baziliky, kde se kult tohoto světce datuje do roku 1119. Jedná se o oltář, který je špatně obdařen jeho uctíváním, ale který je předmětem vroucího kultu na straně věřících, což nepochybně vysvětluje jeho udržování v nové bazilice. Starý oltářní obraz byl vyzdoben malbou, známou jednoduše podle rytiny Jacquese Callota . Bylo přisuzováno manýristickému malíři polského původu jménem Thomas Treter, upadlo do zapomnění a datováno kolem roku 1575. Toto přičítání a datování je však zpochybňováno. Tento obraz zůstal na místě v nové bazilice minimálně mezi lety 1605 a 1627.
Na svou polohu měl obraz nahlížet hlavně z úhlu a Poussin to vzal v úvahu ve své kompozici. Strukturoval to šikmo, počínaje zleva dole a hlavou světce vpravo nahoře, sochou, podél těla světce a paže kněze. Představení netrvá na hrůze scény, ale na stoickém odporu Erazma. Mučedník (etymologicky svědek) svědčí o Kristově oběti a o síle jeho odporné víry. Poussin je zde poznamenán otiskem velkých benátských oltářních obrazů a barevným uměním Pierra de Cortony .