Jacques Callot

• 1629: Průchod Rudého moře , deska asi 25 × 13  cm .
• 1629 (?): The Slave Market . Nádherný lept, přibližně 22 × 11  cm , popisující imaginární trh s otroky na pozadí pařížského dekoru. Skutečný název tohoto leptání je ve skutečnosti La Petite Vue de Paris .
• 1631: La Tour de Nesle  : jedná se o lept o rozměrech přibližně 34 × 17  cm , což je velký úspěch pro jeho složení a vrstvení různých rovin. Je to jeden ze dvou Grandes Vues de Paris , jejichž přesný název je Vue du Pont-Neuf, věž a stará Porte de Nesle . Druhý velký pohled na Paříž, představující stejné místo v opačném směru, se nazývá Vue du Louvre .
• 1632 (publikováno v roce 1635): Les Petites Misères de la guerre . Jedná se o 7 desek (včetně titulní desky) o rozměrech přibližně 11 × 5  cm .
• 1632 (publikováno v roce 1633): Les Grandes Misères de la guerre . Jedná se o sérii 18 desek (včetně titulní desky), přibližně 18 × 8  cm , nepochybně nejznámější ze všech Callotových prací, což dokazuje jeho talent a evokuje pro nás násilí třicetileté války , která poté zvítězila v Evropě.
• 1634: Mučení . Talíř o rozměrech přibližně 22 × 11  cm , představující šest mučení (kůl, kolo, šibenici, estrapádu, značku a bití), jedno z nejslavnějších Callotových děl, zajímavé rojením scén a postav na talíři.
• 1634: Pokušení Saint-Antoine . V tomto leptu o rozměrech přibližně 46 × 36  cm zachází Callot s tímto předmětem podruhé, s větší zralostí. První verze byla vyrobena ve Florencii v roce 1617, a byla proto mladistvou prací.
• 1636 (datum vydání): Les Images de tous les Saints et Saintes („Le Livre des Saints“), obrovská série 490 tisků na 124 deskách (pravděpodobně začala již v roce 1625, nicméně, podle Félibien a Meaume), který se neobjeví. až po jeho smrti.

Osud Callotovy mosazi

Mnoho měděných desek vyrytých Callotem existuje dodnes. Nenechal si mosaz, kterou vyřezal ve Florencii, když opouštěl město, což ho později vedlo k opětovnému vyrytí řady těchto desek ( La Foire de l'Impruneta nebo La Tentation de Saint-Antoine ). Drtivá většina ostatních byla, když zemřel, s jeho vydavatelem Izraelem Henriet. Tyto desky pak sdíleli Henrietiny synovci; Israel Silvestre přidal ke svému podílu na dědictví podíl Jeana Callot, Jacquesova staršího bratra, a také hodně odkoupeného od Callotovy vdovy Catherine Kuttinger. Všechno poté přešlo na jeho zetě M. de Lognyho a poté bylo prodáno Fagnanimu. V té době měl tento prodejce 568 měďařů v držení, které dále tiskl.

Po mnoha dobrodružstvích bylo 384 těchto měďů v roce 1921 nakonec odkázáno Musée Lorrain . vČervenec 2007, Lorraine Museum tvrdil, že má "316 měděných desek vyrytých umělcem, to znamená téměř všechny dosud známé".

Technické a stylistické příspěvky

Technické inovace

Přinesl do techniky leptání tři základní inovace pro etcher (použití tvrdého laku, stání a vícenásobné kousnutí), které byly široce šířeny ve Francii a v zahraničí spisy Abrahama Bosse.

Jacques Callot použije tvrdý lak vypůjčený od houslařů ve Florencii a Benátkách namísto dosud známého měkkého laku . Citujme na toto téma Abrahama Bosse , dalšího velkého rytec doby:

"Viděl jsem zesnulého monsieura Callota, že jeho verny byla poslána k němu, vše vyrobené z Itálie, a že ho tam vyrobili tesaři, kteří ho používají k lakování jejich dřeva;" říkají tomu vernice grosso dà lignaioly; dal mi nějaké, které jsem dlouho používal. "

Zde je složení tohoto tvrdého florentského laku , jak jej použil Callot, podle receptu lepšího, než jaký zveřejnil později Abraham Bosse v roce 1645:

"Vezměte si čtvrtinu velmi lehkého mastného oleje vyrobeného z dobrého lněného oleje, jako je ten, který používají malíři: ohřejte jej v nové glazované kameninové pánvi; potom do ní vložte čtvrtinu nastříkaného odtrhávacího tmelu a vše dobře promíchejte, dokud se úplně nerozpustí. Poté projděte celou hmotu jemným čistým hadříkem ve skleněné láhvi se širokým hrdlem, kterou přesně zazátkujete. "

Tato inovace byla zásadní: umožnila etcherovi nebojácně investovat do jejich designu. Félibien uvádí řadu výhod, které Jacques Callot v tomto laku našel: rychle zaschl a ztvrdl, měli jsme větší jistotu, že to nezkazíme, při práci jsme na něj přišli položit ruce a nakonec ne Nebylo to nutné Okamžitě namočit talíř do leptání jako měkkým lakem a dokonce bylo možné počkat šest měsíců nebo rok, pokud to bylo nutné.

Jacques Callot použil ležák (místo hrotu), nástroj, který si vypůjčil od zlatníků , aby dokázal dosáhnout dynamičtější linie a díky trojúhelníkovému profilu tohoto nástroje vytvořil „plné a tenké“ efekty. Je zřejmé, že stánek a jeho možnosti zvýraznění víceméně čáry, a tím posílení stínů, byly doplňkem k „univerzální velikosti pro všechny“, protože tento opustil šrafování, které se do té doby používalo k vykreslování tmavých oblastí.

Technika „  po sobě jdoucích kousnutí  “ spočívá v ponoření měděné desky do postupných kyselých lázní za účelem získání více či méně hlubokého kousnutí vlasce, a tedy jiné hloubky barvení. To dává zejména silnému pocitu hloubky ostrosti obrazu, ve kterém popředí osloví velmi silně pokousané velikosti. Ti vzdálení budou naopak požadovat jemné a štíhlé linie, někdy sotva viditelné, protože po průchodu první lázní budou pokryty ochrannou vrstvou. Tuto techniku ​​postupných koupelí, kterou Callot použil, se silným vizuálním dopadem, více než kterýkoli jiný etcher před ním, využije Rembrandt s dalšími stylistickými cíli.

Stylistické příspěvky

Jacques Callot bude velmi obdivován Félibien, ale také Scudéry , nebo auto , na schopnost musel představují „velké množství detailů vždy čitelné, (...) rozsáhlé a hluboké prostory, a to vše v snížena a často nepatrný formáty “; ale také „pro rozmarnou a fantastickou povahu jeho geniality“.

Aby si zachoval čitelnost svých leptů, uchýlil se Callot k tomu, co nazýval jednoduchá velikost nebo jedinečná velikost , a to pomocí paralelních linií a už ne křížem krážem, což dává jeho leptům větší sílu. Silná a ostrost linie . Myšlenka univerzálního typu, podle které nám Félibien říká: „často navrhoval provést pouze jeden tah , který vyryje postavy, a zvětšil tak linii víceméně (...) stánkem, bez použití šrafování “ přišlo k němu z pozorování chodníku katedrály v Sieně od Duccia . Podle Félibiena Callot stále zjistil, že tento způsob, jak dělat věci „zejména v malých věcech, měl dobrý účinek a představoval je jasněji“.

Callot velmi rychle upřednostňoval lept před burinem, který byl na jeho netrpělivý temperament příliš pomalý. Ale především musíme vidět, jak se Callotova láska ke karikatuře, respektive jeho smysl pro život a pohyb, snáze přepisuje leptáním než burinem: když porovnáme Callotovo dílo s krásným klasickým burinem, člověk je zasažen tím více konvenčním stylem gravírování s burinem a naopak životem, který oživuje do nejmenších detailů leptání Callot. Příkladem je rytina Les apprêts du festin , poslední deska ze série Les Bohémiens , lept sotva 24 × 12  cm . Na místě je zachyceno mnoho malých scén:

• porodí mladá matka, obklopená dvěma ženami, zatímco porodní asistentka získává novorozence poté, co položila nějaké nástroje na plochý kámen vedle ní;
• muž si zdřímne, opřený o větev na vrcholu stromu, zatímco jiný se vyprázdní na spodní větvi;
• žena připravuje vývar ve velkém kbelíku na ohni, zatímco další dvě pečou čtyři kuřata na rožni;
• vojáci hrají karty, zatímco jedna žena drhne hlavu druhé;
• mladý muž připravuje srnku visící ze stromu, zatímco pes hoduje na vnitřnostech, které spadly na zem;
• Zatímco její matka vraždí drůbež, malé děvčátko jí pomáhá vytrhávat ostatní ...

Právě tento vrozený smysl pro „snímek“ okolního světa je jednou z Callotových charakteristik. Je také tím, kdo přispívá k tomu, aby se z něj stalo „zrcadlo jeho doby“, včetně toho, kdy přijde čas, kdy bude aplikován na mnohem vážnější témata, jako jsou ty, které inspirují Les Misères de la guerre .

Vliv Jacques Callot

Jako Rembrandt - který sbíral Callotovy otisky - měl Jacques Callot značný vliv na historii leptání. Jeho předměty, zejména válečné scény ( Les Misères de la guerre ), jsou velmi živým svědectvím o krutosti té doby.

Ačkoli neměl žádné přímé žáky, ovlivňoval několik velkých umělců, zejména malířů, kteří využili jeho lekce, stylistické nebo ještě více techniky. Mezi nimi jsou rytci a malíři, jako například:

• Abraham Bosse  ;
• Rembrandt  ;
• Van Dyck  ;
• Claude Gellée (Claude Lorrain).

Jiní umělci, aniž by byli přímo ovlivněni Callotem, provedli srovnání s jeho stylem:

• Watteau a jeho záliba v Commedia dell 'Arte;
• Goya , kterého Théophile Gautier přirovnal k Callotovi v paralelní verzi, která bude často přijímána a jejíž série „Les désastres de la guerre“ nemůže evokovat Callotův „Les misères de la guerre“.

Byl to Abraham Bosse, kdo pomohl šířit inovace, které přinesl Callot (jako použití tvrdého laku a stánku), prostřednictvím své práce: Traicté des manners de engraving en intaglio sur brasain par le means leptings of 1645. This book will experience široká distribuce po celé Evropě, kde to bude přeložena do několika desítek jazyků do XIX th  století.

V době, kdy rytci kopírovali malíře, to byli malíři, kteří v řadě případů kopírovali Callotovo dílo. Pinacoteca v Mnichově tedy uchovává obraz Davida Teniersa mladšího , který je kopií Callotova leptání The Fair of the Impruneta . Navíc skutečnost, že několik kallotských rytin kopírovali malíři, dlouho vedla lidi k přesvědčení, že to byl sám Callot, kdo maloval některá plátna.

Francouzský expresionistický malíř Francis Gruber , silně ovlivněný Jacquesem Callotem, mu v roce 1942 věnoval obraz s názvem Hommage à Jacques Callot .

Ve velmi odlišné oblasti inspiroval Jacques Callot také fantastickou práci romanopisce Ernsta Theodora Amadeuse Hoffmanna , princezny Brambilly. Rozmar na způsob Jacques Callot (v němčině , Prinzessin Brambilla. Ein Capriccio nach Jakob Callot ), publikovaný v roce 1820 v Berlíně  ; vyprávěcí akce je založena na umělcových dvaceti čtyřech rytinách s názvem Balli di sfessania , z nichž osm se objevuje ve většině vydání Hoffmannova díla.

Callot a jeho čas

Politické prostředí

Lorraine měla v době Callota asi jeden milion obyvatel. Skládal se z vévodství Lotrinského a Baru , tehdy to byl suverénní stát, který měl od roku 1431 jediného prince, vévodu Lotrinského. Ten má svůj soud v Nancy, animovaný slavnostmi, návštěvami ambasád a dalšími demonstracemi, které člověk najde v hlavním městě, které zavlažuje město důležitého intelektuálního a uměleckého života a otevírá mu svět. Jacques Callot bude vědět, jak využít těchto dvou výhod, které Nancy nabízí.

Pokud je však svrchovanost Lotrinského vévodství úplná, je to pro vévodství Bar jiné: od smlouvy v Bruggách z roku 1301 je francouzský král ve skutečnosti vrchní částí části Baru na levém břehu řeka. Meuse, zvaná „Moving Barrois“; vévoda Lotrinský má tedy tři hlavní města: Nancy pro Lotrinské vévodství (a které je samozřejmě jeho hlavním městem), Bar-le-Duc pro „Moving Barrois“ a Saint-Mihiel nakonec pro „Non-moving Barrois “.

Lorraineova zahraniční politika je proto choulostivým cvičením: je to „země mezi“, která musí zajistit dobré vztahy se svými dvěma mocnými sousedy, Francouzským královstvím a Svatou říší římskou .

Nakonec je politická mapa Lorraine komplikována náboženstvím: Lorraine skutečně zahrnuje Trois-Évêchés , která jsou biskupstvím Metz , Toul a Verdun a která, i když nominálně stále patří ke Svaté říši, jsou de facto pod dohledem Francouzské království od roku 1552.

Na začátku XVII -tého  století byla doba prosperity a ekonomické expanze v Evropě. Ale od roku 1630 padlo na region řada katastrof: švédská intervence ve třicetileté válce (v roce 1630) bude mít za následek zesílení války, kterou utrpí nejen Německo, ale také Lorraine, povinná cesta k východ pro Francii v případě války. Také v roce 1630 mor zasáhl Lorraine tvrdě; Nancy je ovlivněna a Jean, otec Jacques Callot, na to ve stejném roce zemře.

A konečně, zatímco politické a náboženské napětí způsobilo, že se situace pro Lorraine stala nebezpečnou, pozice zaujaté Karlem IV. Ve prospěch Říše by vyvolaly její invazi do Francie.
Louis XIII vstupuje do Nancy25. září 1633. Je konec zlatého věku a Lorraine zůstane okupována francouzskými jednotkami po dobu 26 let až do roku 1659.

Umění

Směrem ke konci XVI th  století, Lorraine je křižovatkou vlivů mezi Flandrech, Německu, Francii a Itálii. Na základě svého postavení suverénní země, která přitahuje do Nancy mnoho umělců, je citlivá na všechny tyto vlivy, které se v oblasti grafiky odrážejí velkým počtem rytců, které vévodství poté má: samozřejmě Callot, ale také Jacques Bellange , Israël Henriet , Israël Silvestre , poté Claude Lorrain ...

Pro tyto rytce je pokušení Itálie úplné. Protože Itálie byla tehdy na vrcholu své umělecké pověsti i své obchodní síly. Bitvě u Lepanta , v 1571 , odsunuto na dobu tureckého nebezpečí a Venice stále vládne nad mořem.

XVII th  století uvidí tento dominance je jasné, před dostatečném předstihu před Osmanské říše od roku 1645 do roku 1669, proti rozvoji anglické a nizozemské obchodu, a nakonec po ničivém morové epidemie od roku 1626 do roku 1631 a poté od roku 1650 do roku 1656 v severní Itálii.

Callot bude čerpat ze svých italských zkušeností, kromě technického mistrovství, které tam získal, ještě větší smysl pro karikaturu. Například Gobbi a Balli série , vypracovány během jeho období florentské, jsou inspirovány nejen Commedia dell'arte , ale i chuť, která Italové měli na groteskních scén: tedy ve Florencii, kdy klání se 6 -tého  den San Romolo, držel „klání hrbáčů“, ke kterým došlo hrbáčů a deformovaných trpaslíků. Reprezentace maskovaného Zanniho , nebo dokonce kresby karamogů (groteskních malých trpaslíků), jak je nakreslil Baccio del Bianco, byly všechny prvky, které přispěly k rozvinutí pocitu karikatury v Callotu.

Na druhé straně ve Francii bude Callot citlivý na velmi odlišné vlivy, které umožňují lépe porozumět genezi Les Misères de la guerre .

S koncepcí Les Grandes Misères de la guerre , která evokuje třicetiletou válku, která už patnáct let pustošila Evropu, když Callot vydal své dílo, bezpochyby souvisí i literární vlivy, které tehdy působily ve Francii. I když byl Callot jistě rád, že zveřejnil takovou kritiku invaze do své země v roce 1633, jeho původním záměrem bylo jednoduše popsat „těžký život chudého vojáka“, jak to vyjádřil jeho autor životopisů Filippo Baldinucci , a ne jako byli jsme schopni psát a promlouvat proti pustošení války v samotné Lorraine.

Abychom pochopili, co mohlo přimět Callota k vyrytí takových hororových scén, musíme porovnat tuto sérii leptů od Callota s kategorií knih, které byly v té době velmi úspěšné a které svědčí o výrazném vkusu pro picaresque:

• Tragic Stories od Matteo Bandella z roku 1559, který dosáhl značného úspěchu a do francouzštiny jej přeložil François de Belleforest v roce 1566;
• Tragická historie naší doby , François de Rosset, v roce 1614;
• nebo dokonce Krutosti kacířů naší doby  : publikoval R. Verstagen v Antverpách a ilustroval deskami vyrytými bratry Wierixovými .

Duch doby byl proto již naplněn chutí k tragickým příběhům; pustošení třicetileté války , která vypukla v roce 1618 a zpustošila Evropu, jí dala dramatickou aktuálnost.

Náboženství

Lorraine de Callot byla katolická země, nad níž měl protestantismus jen velmi malou moc.

Po vítězství císařů proti protestantským vojskům na Bílé hoře v roce 1620 věřil Karel IV. Z Lotrinska, že nastal čas, aby se poznamenalo upřímné dodržování katolického vyznání jeho země: byla také dobrá příležitost k dalšímu posílení vynikajících vztahů s papežstvím , a získat od papeže Klementa VII vytvoření biskupského stolce v samotné Nancy.

To je začátek významného posílení katolického založení v Lotrinsku:

• bratrství se množí a přecházejí z 8 bratrstev vytvořených mezi 1551 a 1600 na 17 bratrstev mezi 1601 a 1650 (a pouze 4 mezi 1501 a 1550);
• počet zázraků mezi 1605 a 1626 exploduje, což představuje 57% všech zázraků XVII th  století;
• klášterní osady se množí.

Callot je součástí mariánského bratrstva Neposkvrněného početí . Je v kontaktu s velmi vlivným poustevníkem v Nancy od roku 1605 do své smrti v roce 1636, Pierre Séguin, bývalý Ligueur ve službách masky . Jacques Callot se angažuje ve službě katolické reformaci a dodržuje dogma o přijímání svatých, které slavnostně připomíná Tridentský koncil . Tuto mystiku lze najít ve 20 výtiscích Tajemství života Ježíše a života Nejsvětější Panny , stejně jako v 27 deskách Život Matky Boží představovaných emblémy .

Tato váha náboženského života v každodenním životě a důležitost, kterou tato otázka předpokládala, když byla Evropa zpustošena náboženskou válkou, pomáhají vysvětlit, proč je Callotovo náboženské dílo kvantitativně tak značné, zatímco dnes je to jeho profánní dílo naše pozornost.

Jacques Callot v malbě, literatuře a hudbě

• Antoine van Dyck namaloval portrét Jacquese Callota, který v roce 1748 vyryl Felice Polanzani .
• Paulette Choné, Fox-pilgrim: monografie Jacquesa Callota, které napsal sám , Paříž, Le Bruit du Temps,2009. V této dobře zdokumentované eseji si Paulette Choné představuje, jak sám Jacques Callot píše své paměti, když ví, že smrt je blízko. Oslovuje milovanou, svou důvěrnici, a pamatuje si.
• S ohledem na výslovné fantazií ve způsobu Callot z ETA Hoffmanna zveřejněné v 1814-1815, francouzský básník Aloysius Bertrand (1807 - 1841), dát titulky do své knihy básní v próze, Gaspard de la Nuit (publikoval v roce 1842): Fantazie ve způsob Rembrandta a Callota . Práce ETA Hoffmana inspirovala Fantasiestücke , op. 19, pro klavír, skladatel Robert Schumann , a Aloysius Bertrand inspiroval Gaspard de la Nuit , také cyklus skladeb pro klavír, skladatele Maurice Ravela .

Posmrtná vyznamenání

• V roce 1935 u příležitosti stého výročí úmrtí rytce Jacquese Callota vydala francouzská pošta razítko se svou podobiznou
• V roce 1984 expresionistický malíř Henri Déchanet vzdal poctu Jacquesovi Callotovi inspirováním jeho díla ze série leptů Les Grandes Misères de la guerre .

Poznámky a odkazy

1. Toto je dnes velmi obecně přijímané datum, které vyplývá ze skutečnosti, že epitaf vyrytý na hrobce Callot naznačuje, že zemřel 24. března 1635 ve věku 43 let . Od roku 1975 práce Pierra Marota ukázala, že při křížové kontrole spolehlivých dokumentů se Callotovo datum narození nachází mezi 25. březnem a 21. srpnem 1592. Srov. Výstava 1992.
2. „Tradiční“ datum, dané Félibienem, je 28. Ale epitaf z Callotovy hrobky uvádí datum 24. března, nepochybně skutečné datum. G. Sadoul však dává 25 na základě latinského textu epitafu napsaného Siméonem Drouinem .
3. Třicetiletá válka vypukla v roce 1618 a v roce 1633, kdy byla okupována francouzskými jednotkami, se rozšířila do Lotrinska v důsledku protifrancouzských pozic přijatých Karlem IV. Lotrinským.
4. Ostrost posílená použitím „univerzální velikosti pro všechny“ vynalezené Jacquesem Callotem.
5. Hloubka inkoustu a vrstvení různých rovin, které umožňuje technika „vícenásobného skusu“, široce vyvinutá Callotem.
6. Callotův příspěvek k silné vodě („proces nepřímého útoku“) . Soubor o technice leptání .
7. University of Pittsburg: Inovace od Callota a jejich šíření od Abrahama Bosse .
8. Podle Ivinsa byla smlouva Abrahama Bosseho „  nejen prvním cílem předmětu po více než století , ale zůstala standardem  “ (byla „nejen první v tomto předmětu, ale stále zůstávala referenční knihou po více než sto let“) - (Ivins, uvedený v Norman Sale Catalogue ).
9. Meaume 1860, 1 st  části, s.  2 .
10. Dopisy šlechty Claude Callot Oddělení archivu Meurthe et Moselle.
11. Félibien 1725, Interview VII, str.  361 .
12. Meaume 1860 1 st  díl s.  6 .
13. Meaume 1860, 1 st  díl, str.  7 .
14. Félibien 1725, Interview VII, str.  362 .
15. Meaume 1860, 1 st  díl s.  11 .
16. Mapa 1914 s.  29 .
17. Félibien, historiograf krále Ludvíka XIV., O Callotovi říká, že on, Félibien, je „  spravedlivě vzdělaný lidmi, kteří ho znali a kteří jsou velmi dobře informováni o všech věcech, které se týkají jeho života  “. Lze si myslet, že se jedná zejména o Izrael Henriet , Claude Deruet a Izrael Silvestre .
18. Meaume 1860 1 st  díl, str.  6 .
19. Sadoul 1990 s.  18 .
20. Meaume 1860 1 st  díl s.  13 .
21. Meaume 1860, 1 st  díl s.  15 .
22. Odkaz na práci na měsících a ročních obdobích během pobytu v Thomassinu .
23. Meaume 1860, 1 st  díl s.  19 .
24. Mapa 1914 s.  21 .
25. Meaume 1860, 1 st  díl s.  23 . Podle Filippa Baldinucciho se však Jacques Callot učí od „ Giulia Parigiho “ „tajemství leptání a krásného umění kresby perem a malými figurkami“.
26. Výstava 1992 s.  62 .
27. Meaume 1860, 1 st  díl s.  25 .
28. Meaume 1860, 1 st  díl s.  31 .
29. Někdy vidíme zmínku o „laku zlatníků“, nikoli o houslařích; ale Abraham Bosse (který tuto techniku ​​zdědil po Callotovi a rozšířil ji v Evropě) definuje lak Callot jako lak na dřevo , který poté převzali historici Callot.
30. Mapa 1914, str.  27 a Meaume 1860, 1 st  díl s.  33 .
31. Meaume 1860, 1 st  díl s.  36 .
32. Sadoul 1990 s.  178 a 388. Félibien jako datum uzavření manželství uvedl rok 1625 . Výzkum provedený od té doby, co v lotrinských archivech umožnil nalézt zákazy sňatku v kostele Saint-Epvre ze dne 11. listopadu 1623 . Manželská smlouva z 8. listopadu je nyní ztracena.
33. Meaume 1860, 1 st  díl s.  42 .
34. Tento portrét pak zkopírují dva rytci, Lucas Vosterman a Esme de Boulonois .
35. Mapa 1914 s.  41 .
36. Meaume 1860, 1 st  díl s.  62 .
37. Meaume 1860, 1 st  díl s.  63 .
38. Félibien 1725, Interview VII, str.  380 .
39. Sadoul 1990 s.  300 .
40. Katalog Lieure 1924-1927 uvádí více než 1400; katalog sestavený obchodníkem s uměním Gersaint uvádí 1600 rytin od Callot (Glorieux 2002 str.  423 ), včetně rytin od jiných z jeho kreseb  ; je to tedy maximum.
41. Digitalizace rytin Jacquesa Callota na blogu Gallica, 14. listopadu 2012.
42. Katalog jeho kreseb (Ternois 1962) uvádí více než 1440.
43. Rouir 1974 str.  29 .
44. jsou vybrány s ohledem na Meaume 1860, 1 st a 2 e  straně a Sadoul 1990, str.  380-396 . Všechny zde zobrazené rozměry jsou včetně okraje.
45. Počet subjektů, které se objevily na veletrhu Impruneta . A. Hyatt Mayor (kurátor tisků, Metropolitní muzeum umění) napočítal 1138 znaků.
46. Meaume 1860, 1 st  díl s.  29 .
47. Mapa 1914 s.  37 .
48. O tomto tématu jsme se dočetli v ručně psaných poznámkách Pierra-Jeana Marietteho  : „To představuje zejména život vojáka a obraz všeho, čím nechává ostatní trpět, a neštěstí, kterým je sám vystaven ... jedno z děl, v nichž tento šikovný rytec nejvíce prokázal své znalosti a které si zároveň získaly největší reputaci “(citoval Édouard Meaume).
49. Na druhé straně utrpení války nevyvolávají invazi do Lorraine, k níž došlo po jejich početí. Kromě toho se tato série měla původně jmenovat La vita del soldato „Život vojáka“, od zařazení vojáka až po předání medailí panovníkem. Filippo Baldinucci , další skvělý životopisec Callota, ve skutečnosti potvrzuje, že Callot měl v úmyslu zastupovat „všechny nehody, které se mohou stát chudým vojákům, od okamžiku, kdy obdrží první plat“.
50. Meaume 1860, 1 st  díl s.  166 .
51. Rouir 1974 str.  30 .
52. Lorraine Museum of Nancy: Tisková zpráva ze dne 13. července 2007 .
53. Studie o Callotovi o jeho přítomnosti v Lorraine Museum v Nancy , str.  8  ; Text z BNF o inovacích společnosti Callot ( tvrdý lak a vícenásobné kousnutí) a jejich důležitost .
54. Představení knihy Abrahama Bosse, šíření inovací Jacques Callot (práce n o  9: Traicte způsoby, jak z hloubky gravírování do mosazi ) .
55. Rouir 1974 str.  18 .
56. Meaume 1860, 1 st  díl s.  113 .
57. Félibien 1725, Interview VII, str.  373 .
58. Rembrandtovo použití více kousnutí .
59. Výstava 1992 s.  34 .
60. Rouir 1974 str.  23-24 .
61. Félibien 1725, Interview VII, str.  374 . Dokonce i když to byl Domenico Beccafumi, kdo ve skutečnosti navrhl chodník katedrály v Sieně, byl to Duccio, kdo vynalezl dekorativní techniku, která je jeho základem, a proto inspiroval Callota.
62. Mapa 1914, str.  22 , Rouir 1974 s.  18 .
63. Některé podrobnosti vyžadují použití lupy.
64. Jak to George Sadoul výstižně nazval.
65. Sbírka leptů Callot od Rembrandta .
66. Rouir 1974 str.  26 .
67. Rozhodující výhodou tvrdého laku byla možnost, že malířům nyní dal snadno provádět vysoce kvalitní rytiny, zatímco burin byl specializovaným obchodem a leptání měkkým lakem poskytovalo jen méně možností.
68. Rouir 1974 str.  56 .
69. Vlivy na Rembrandt des Gueux de Callot .
70. Rouir 1974, str.  44 .
71. (in) Daniel Heartz, „  Watteauovi italští komici  “ , Eighteenth-Century Studies , roč.  22, n O  2, 1988 - 1989, s.  156-181 ( JSTOR  2738864 ) :

    "  Po této rané fázi se dva hlavní umělci věnovali zachycení takových divadelních představení: Jacques Callot (1592-1635) a Antoine Watteau (1684-1721)."  "

    .
72. Paralela mezi Goyou a Callotem: viz kapitola II: od plastiky po literaturu .
73. O překladech této práce viz Ministerstvo kultury: Smlouva Abrahama Bosse a její překlady a článek Abraham Bosse z Wikipedie.
74. Viz například talíř ulice Jacques Callot v 6 th pařížském obvodu, který je označen „Jacques Callot, francouzský malíř a rytec.“
75. Ernst TA Hoffmann , The Golden Pot and Other Tales , Oxford University Press,1992( číst online ), str. xxiii.
76. Výstava 1992 s.  21 .
77. Sadoul 1990 s.  392 .
78. Karel IV. Se staví na stranu císaře proti protestantům, poskytuje azyl Gastonovi d'Orléansovi, projevuje soucit francouzským rebelům ...
79. Ternois 1993 s.  51 .
80. Ternois 1993 s.  49 .
81. Ternois 1993 s.  281 .
82. Meaume 1860, 1 st  díl, str.  65 .
83. Ternois 1993 str.  56-58 .
84. Ternois 1993, s.  166-173 .
85. Výstava 1992 s.  27 .
86. Výstava 1992 s.  29 .
87. Viz technický list poštovní známky .

Dodatky

Bibliografie

V chronologickém pořadí :

• (nl) Cornelis de Bie , Het Gulden Cabinet , 1662, str. 522.
• Jacques Calot rytec , Charles Perrault , Slavní muži, kteří se během tohoto století objevili ve Francii , v Antoine Dezallier, 1697, svazek 1, s.  95-96 ( číst online ) .
• André Félibien , Rozhovory o životech a dílech těch nejvýznamnějších starověkých a moderních malířů , Paříž, 1666-1688Citované vydání je z roku 1725.
• Édouard Meaume , Výzkumy o životě a díle Callota , Nancy, 1854 a 1860 ( OCLC  40706013 ).
• Edmond Bruwaert , Život Jacquese Callota: rytec Lorraine (1592-1635) , Paříž, Imprimerie nationale,1912( číst online ).
• Pierre-Paul Plan , Jacques Callot: mistr rytec (1593-1635) , Brusel a Paříž, G. Van Oest & C °,1914.
• Jules Lieure , katalog rytého díla Jacques Callot , Paříž, 1924-1927, 4 svazky.
• Jules Lieure , Francouzská škola Rytí XVII th  století Paříži,1931( OCLC  11883222 ).
• Oblast Lotrinsko. Ilustrovaný měsíční regionální přehled. Zvláštní vydání věnované Jacquesovi Callotovi , 1935.
• Pierre Marot , Jacques Callot, z nepublikovaných dokumentů , Paříž a Nancy, Berger-Levrault,1939( OCLC  22610161 ).
• Pierre Marot , "  Malíři a rytci Lorraine z XVII st  století: Jacques Callot  " Země Lorraine , n O  3,1953.
• Jean Pirou, vojenská cvičení, Jacques Callot, věnovaný markýzovi de Sennecey , bulletin Společnosti přátel umění a věd z Tournusu, svazek CXVIII, Tournus, 2019, str. 73-92. ( ISSN  0153-9353 ) .
• Daniel Ternois , Jacques Callot: kompletní katalog jeho kreslených děl , Paříž, F. de Nobele,1962, 614  str..
• (autor) Thomas Schröder , Jacques Callot: Das gesamte Werk in zwei Bänden. 1: Handzeichnungen. 2: Druckgraphik , Mnichov, Rogner und Bernhard GMBH,1971.
• Georges Sadoul , zrcadlo své doby Jacques Callot , Paříž, Gallimard,1990( 1 st  ed. 1969) ( ISBN  2-07-010625-X ).
• Eugene ret , Originální rytina XVII th  století , Paříž, Editions Aimery Somogy1974( OCLC  163708781 ).
• Lorraine Historical Museum, Jacques Callot . Výstava, Nancy,13. června - 14. září 1992. Nancy: 1992. ( ISBN  2-7118-2561-2 ) .
• Jacques Callot (1592 - 1635) . Sborník z konference v Louvru pod vedením Daniela Ternoise. Paris: Klincksieck, 1993. ( ISBN  2-252-02930-7 ) .
• Guillaume Glorieux , se znamením Gersaint: Edme-François Gersaint, obchodník s uměním na mostě Notre-Dame (1694-1750) , Paříž, Champ vallon,2002.
• (od) Peter Bell a Dirk Suckow , „  Geordnete Unordnung und Familie in Serie. Jacques Callots Zyklus Les Bohémiens  “ , Arbeitskreis„ Repräsentationen “(Hg.): Die andere Familie. Repräsentationskritische Analysen von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart , Frankfurt nad Mohanem,2013, str.  81-116.
• Henri Bouchot , Jacques Callot, jeho život, dílo a jeho nástupci , Coll. „  Library of Wonders  “, Librairie Hachette et C ie , 1889 ( číst online v Gallice ).

Související články

• Rytina
• Leptání
• Suchý bod
• Burin (gravírování)
• Abraham Bosse
• Třicetiletá válka
• Commedia dell'arte
• Tridentský koncil
• Rue Jacques-Callot , název několika ulic nesoucích jeho jméno 

externí odkazy

• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Mezinárodní standardní identifikátor jména
  • Francouzská národní knihovna ( údaje )
  • Univerzitní dokumentační systém
  • Knihovna Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • Národní dietní knihovna
  • Španělská národní knihovna
  • Nizozemská královská knihovna
  • Národní knihovna Izraele
  • Polská univerzitní knihovna
  • Katalánská národní knihovna
  • Švédská národní knihovna
  • Vatikánská apoštolská knihovna
  • Národní knihovna Austrálie
  • Norská knihovna Base
  • Česká národní knihovna
  • Národní knihovna Portugalska
  • WorldCat
• Záznamy v slovníků nebo encyklopedií Obecně  : Brockhaus encyklopedie  • Deutsche Životopis  • E-archiv.li  • Enciclopedia Itaú Kulturní  • Encyklopedie Britannica  • Encyklopedie Britannica  • Gran Enciclopèdia Catalana  • Hrvatska enciklopedija  • Larousse Encyclopedia  • Švédská Nationalencyklopedin  • Store Norske leksikon  • Visuotinė lietuvių enciklopedija
• Zdroje výtvarného umění  :
  • AGORHA
  • Bridgeman Art Library
  • Finská národní galerie
  • Muzeum J. Paula Gettyho
  • Kanadská národní galerie
  • Královská akademie umění
  • (in)  Art Institute of Chicago
  • (en)  Art UK
  • (in)  Auckland Art Gallery
  • (v)  Bénézit
  • (en + de)  Sbírka obrazů ze státu Bavorsko
  • (in)  Grove Art Online
  • (da + en)  Kunstindeks Danmark
  • (Ne)  Museum Nelson-Atkins Art
  • (es + en)  Muzeum Prado
  • (de + en)  Städel Museum
  • (Ne)  Muzeum moderního umění
  • (en)  Národní galerie umění
  • (sv + en)  Národní muzeum
  • (en + nl)  RKDartists
  • (de + en + la)  Sandrart.net
  • (in)  Te Papa Tongarewa
  • (in)  Union Seznam jmen umělců
• Zdroje související s výstavou  :
  • Zobrazit archivy
  • Caesar
• Hudební zdroj  :
  • (en + de)  Mezinárodní repertoár hudebních zdrojů
• Zdroj komiksu  :
  • (en + nl)  Lambiek Comiclopedia
• Zdroj výzkumu  :
  • Perseus
• Édouard Meaume, Výzkumy o životě a díle Jacquese Callota , 1860, Paříž, V e Jules Renouard, Knihkupec - biografie, Katalog děl a Díla (první část: Svatá historie a předmět oddanosti)
• Édouard Meaume, Výzkumy o životě a díle Jacquese Callota , 1860, Paříž, V e Jules Renouard, Knihkupec - Práce (druhá část: světská díla)
• (en) Jacques Callot v Artcyclopedia
• Online katalog rytého díla Jacquese Callota