Historický římský román v období romantismu Louis Maigron, první francouzská studie zabývající se historickým románem , se objevila v roce 1898 .
Kniha má podtitul: Esej o vlivu Waltera Scotta . Protože to není opravdu věnováno historickému románu, ale vlivu, který mají historické romány Waltera Scotta na francouzské romantiky . Tyto Waverley Romány jim mnoho inovačních technik, které se podílejí na formování moderní román. Prestižní Scottovi učedníci, jako je Balzac , budou vědět, jak tyto literární příspěvky skvěle využít.
Před Walterem Scottem došlo k pomalé organizaci historického románu . Louis Maigron rozlišuje tři etapy:
Ti, kdo mění historii, „ La Calprenède and the Scudery “, věřili, že píší historické romány. Ale na jedné straně jsou jejich hrdinové slavní lidé. Na druhou stranu je pro ně historie jen kulisou. Jedinou předností těchto autorů je poetické oslovení jejich scén výběrem jejich postav ve vzdálené realitě.
Významného pokroku dosáhly „ Courtilz de Sandras and the Prévost “. Nezavádějí historii „s okázalostí a hlukem“ z prvních stránek. Vydávají velké historické postavy do stínu. Na druhou stranu opouštějí nejisté epochy báječných Pharamond, Glélie nebo Horatius Coclès. Zabývají se přesnějšími obdobími, kdy se vyvíjejí známější postavy, Louis XIII a Mazarin, což vyžaduje určitý respekt k historické pravdě. Žánr se učí chránit před „groteskními převleky“, které jej diskreditují.
A konečně Chateaubriand v Les Natchez , Les Martyrs a Les Aventures du last Abencerage představuje jeden ze základních prvků žánru: místní barvu.
Louis Maigron poznamenává, že historický román má nyní „téměř všechny své orgány“. A že k oživení všeho potřebuje jen „jeden dech“. Tento dech se bude jmenovat Walter Scott.
Pro Scotta není zavedení historie do románu triviální a nemůže být spokojeno s do té doby příliš konvenčními technikami románu. Historie podrobuje romanopisce zvláštním požadavkům.
Více či méně nevýrazná analýza víceméně banální vášně mezi mladým prvním a mladým prvním je na zadním sedadle. Přesný popis, vzkříšení minulosti se stalo primárním zájmem romanopisce: „Ze skutečně historického spiknutí příběh maximálně využije svého patosu a své síly. Je to region, který je uspořádán, s vnitřními divizemi, které jej fungují. Dějiny přestávají být zátěží, které se autor v prvních dvou kapitolách zbavuje; nyní je to „kdo udržuje všechny části práce, které je animuje a vysvětluje“.
Pocity a myšlenky postav jsou nyní pouze k tomu, aby představovaly pocity a myšlenky kolektivu. Postavy jsou méně individuální než typy, a v zásadě historické typy. V Ivanhoé tedy starý Cédric nemá vlastní fyziognomii. Ztělesňuje pouze slepou nenávist ke všemu, co je Norman, což představuje celé období sociálních dějin Anglie. Každá postava má jiné zájmy, jiné vášně, jiné pocity než ty, které má ve své sociální kategorii. Je to celá společnost, která tak ožívá v našich očích, „svými konkrétními skupinami a jejich odlišnými nuancemi“. A takto vtrhli ti, kterými román dosud pohrdal: malí a pokorní.
Pro pravdu, Walter Scott věnuje velkou pozornost popisu kostýmů každého lidského „typu“ a popisu kostýmů. Od nynějška místní barva „představuje nový román“.
V letech 1820 až 1830 byl Walter Scott ve Francii známější než kterýkoli francouzský spisovatel - mezi lidmi i mezi intelektuální elitou. Nikdy zahraniční umělec nevzbudil takové nadšení.
Louis Maigron popírá tvrzení, že Walter Scott vytvořil francouzský romantismus. Říká jen, že Scott by praktikoval jakousi „maieutiku“. Scottovo umění by bylo nejúčinnějším prvkem ve prospěch rozvoje romantismu ve Francii. Tím, že Scott trvale vytvořil žánr historického románu, pomohl Scott dostat moderní román z limbu a dal mu své šlechtické dopisy.
Scottovy příspěvky se týkají malebnosti. Jsou četné:
Pod vlivem Scottových příspěvků se odehrává celá revoluce ve vkusu. Postupně se stahují nové návyky. Pomalu se formuje nové umění: „Nebylo to nic menšího než samotný romantismus, který Scott pomohl určit a pro který se připravoval na rychlý triumf. "
Ve Francii napodobuje Scott zpočátku historický román. „Nyní píšeme pouze historické romány,“ poznamenává Le Globe du23. července 1825. V této lavině Maigron rozlišuje „skutečný“ francouzský historický román (myslíme toho, kdo pochopil Scottovu lekci), kde vznikají pouze čtyři tituly ...
Scottův vliv zdaleka není jediným historickým románem. Celé umění románu samo o sobě vděčí Scottovi za řadu novinek (dramatická kompozice, malebné popisy, přirozený a živý dialog), z nichž mají prospěch Vigny, Mérimée, Balzac a Hugo.
Scottův vliv na Balzaca zdaleka není o samotných Chouanech , protože Balzac je zasvěcen do realismu tím, že chce „hrát Scotta“. Balzac také projeví vděčnost svému pánovi v předmluvě k lidské komedii . A mohl ve Scottovi najít předlohu pro román o chování: „Co se vlastně ptá Louise Maigrona, je dobrý historický román, ne-li román o chování v jeho dokonalé podobě?“ Zájem Chouanů , Kroniky , nejlepších částí Cinq-Marsu a téměř všech románů Waltera Scotta, nezůstává vždy a výlučně v obraze chování? "
Román byl stočený na základě milostné analýzy. Je to Scott, kdo rozšiřuje své pole vyšetřování tím, že ho přiměl objevit děsivé pustošení, které může působit v srdcích jiných lidských vášní: ctižádost, marnivost, sobectví, pýcha ... Román se týkal výhradně jednotlivce. Byl to Scott, kdo ho přiměl objevit, že vedle jednotlivce existuje společnost, sociální zájmy a sociální vášně. Balzac má opět mnoho perspektiv.
Vyvrcholením všech Scottových vlivů to Maigron vidí v Madame Bovary od Gustava Flauberta , v románu „Balzac“ napsaném v jazyce „téměř hodném Chateaubriandu v jeho ostřílenější střízlivosti“. „Poezii realismu“, kterou jsme našli ve Scottovi, francouzském románu, který byl postupně objeven.
Maigron se nakonec snaží ukázat vliv, který měl Walter Scott na historiky Prospera de Barante a Augustina Thierryho .
V Le Roman historique, která se objeví v roce 1937, využije Georg Lukács mnoha pohledů na Louise Maigrona k vybudování jeho slavného systému literární sociologie. Lze zdůraznit dva rozdíly mezi těmito dvěma knihami: