Narození |
1 st April je 1697 Hesdin , Artois , Francouzské království |
---|---|
Smrt |
25. listopadu 1763 Courteuil , Pikardie , Francouzské království |
Rodné jméno | Antoine Francois Prévost |
Výcvik | Národní vojenské prytaneum |
Aktivita | Romanopisec , historik , novinář , překladatel |
Oblasti | Historie , překlad |
---|---|
Náboženství | Katolicismus |
Jména v náboženství | Opat Prévost, Abate Prévost |
Náboženské řády | Řád svatého Benedikta , Ježíšova společnost |
Hnutí | Světla |
|
Otec Antoine François Prévost d'Exiles [ pʁevo ], známý jako otec Prévost , narozen dne1 st 04. 1697v Hesdinu (Francie) a zemřel dne25. listopadu 1763v Courteuil (Francie) je francouzský prozaik, historik, novinář, překladatel a muž církve .
Syn Liévin Prevost (1666-1739), právník v parlamentu, poradce a prokurátor krále v Bailiwick of Hesdin , sám syn mistra sládka, Prévost studoval na Vysoké škole Hesdin kde byl všiml jezuité , kteří zaslaných s jeho bratrem Liévinem-Norbertem do noviciátu na Harcourt College v Paříži, snad již v roce 1712 nebo 1713. Otcové, kteří by ho přistihli při práci na profánním díle, by ho však v roce 1714 propustili. do Říma, aby požádal papeže, aby ho vrátil do řádu , setkal by se s důstojníkem, který by ho přesvědčil, aby narukoval. Brzy dezertér uprchl do Holandska, kde si dal kávu. Využil by všeobecné amnestie vyhlášené vévodou z Orleansu v roce 1716, aby vstoupil do Francie a zahájil11. března 1717, druhý noviciát u jezuitů v Paříži, předtím, než byl vyslán, aby dokončil svou filozofii na vysoké škole v La Flèche, než znovu uprchl, poté, co byl překvapen , že před koncem svého noviciátu, na konci, složil Memoáry kvalitního muže z roku 1718 nebo na začátku roku 1719 znovu nastoupit do armády, tentokrát jako důstojník v tažení do Katalánska . vČervna 1719, když válka skončí, znovu zmizí, snad v Holandsku.
V létě roku 1720 vstoupil do benediktinů z opatství Jumièges a poté vyslovil své sliby9. listopadu 1721podle přísně reformované vlády Saint-Maur a má být jeden rok poslán do opatství Saint-Ouen, aby se školil v metodách vědeckého publikování pod Dom Charles de La Rue . V roce 1721 předal rukopisu románského rytíře, římského rytíře , klíčového románu a anti-jezuitské satiry pod rouškou staromódního příběhu vydavateli v Rouenu, než jej vzal zpět. Poslán v roce 1722 do opatství Bec-Hellouin, aby provedl své tři roky teologie, po nichž následoval rok duchovních cvičení, ho v následujícím roce najdeme v opatství Fécamp , než projde, o rok později v opatství Sées , kde začal přepracovávat překlad Historia mei temporis od prezidenta de Thou . V roce 1724 vydal vydavatel Valat v Amsterdamu románský rytíř Adventures of Pomponius , jehož rukopis mu byl zaslán z Paříže. V roce 1726 byl Pierre Sabatierem vysvěcen na kněze a odešel učit humanitní vědy na školu Saint-Germer, odkud odešel na rok kázat do Évreux. Willy-nilly, připojený k unigenitskému býkovi , se v roce 1727 oficiálně podílel na přípravě Gallia Christiana , monumentální kolektivní práce benediktinů, v opatství Saint-Germain-des-Prés , ale ve skutečnosti pracoval pro Memoirs and Adventures of a Man of Quality, z nichž uložil rukopis prvních dvou svazků pro cenzuru na15. února 1727. V roce 1728 získal souhlas pro první dva svazky Memoirs and Adventures of a Quality Man Withdrew from the World . V průběhu téhož roku se zavazuje požádat o jeho převod do méně přísné větve Řádu svatého Benedikta, ale pokud jej nezískal, opustí svůj klášter bez povolení. Zasažen lettre de cachet uprchl do Londýna . Stal se učitelem Francisa Eylese, syna zástupce guvernéra společnosti South Sea Company ; navštěvuje s ním jih Anglie. Poté, co svést a pokusit se oženit s dcerou J. Eyles, byl nucen opustit Londýn na konci roku 1730.
On pak šel do Amsterdamu , Holandsku , kde se spřátelil s dobrodruhem jmenoval Hélène Eckhardta, známý jako Lenki, a publikoval v Utrechtu v roce 1731 a 1732 objemy I až IV anglický filozof nebo historie pana Clevelandu, nemanželský syn Cromwell , napsal a přeložil z angličtiny sám. Mezitím, když přijal jméno Prévost „exulantů“ v narážce na své vlastní cesty, se ponořil do překladu Historia sui temporis prezidenta de Thou a vydal třídílnou sadu Mémoires et aventures d 'a muž kvality , z nichž poslední souvisí s Dějinami Chevalier des Grieux a Manon Lescaut , možná inspirovaný jedním z jeho vlastních dobrodružství a který pařížský parlament odsoudí ke střelbě. Prévost, který přerušil složení anglického filozofa , zadal jeho nizozemský vydavatel pátý apokryfní svazek ( Utrecht , 1734), který jeho údajného autora kompromitoval útoky proti jezuitům .
V roce 1733 se Prévost, plný dluhů, vrátil do Londýna, kde založil Le Pour et Contre , časopis věnovaný hlavně znalostem anglické literatury a kultury. Je hlavním autorem a vydával jej téměř nepřetržitě až do roku 1740. Neobnovil však své podnikání; napíše falešný šek, který ho zavede do vězeníProsince 1733 a vrátil se do Francie na začátku roku 1734.
V roce 1734 vyjednal svůj návrat k benediktinům a uskutečnil druhý několikaměsíční noviciát v opatství Croix-Saint-Leufroy poblíž Évreux , než se počátkem roku 1736 stal kaplanem knížete Contiho , kdo ho chrání. Poslední tři svazky anglického filozofa se konečně objevily tajně v Paříži v letech 1738-1739.
Vydá další romány, včetně Le Doyen de Killerine (1735-1740) a Histoire d'une Grecque moderne (1740), a překlady z angličtiny, včetně monumentální encyklopedie Histoire générale des voyages (15 vols, 1746) -1759) knihkupec Thomas Astley , který představil všechny cesty účtů zveřejněných od XV -tého století; pomáhal šířit Samuela Richardsona ve Francii, zejména prostřednictvím dvou překladů jeho románů: Anglické dopisy nebo Historie slečny Clarisse Harlowe (1751) a Nové anglické dopisy nebo Historie rytířského velikána (1755).
V roce 1755 redigoval Foreign Journal , kterou založil Ignace Hugary de La Marche-Courmont.
On strávil poslední léta svého života v Paříži n o 12 na Rue Saint-Severin a Saint-Firmin , vedle Chantilly , kde byl nedávno získal si „osamělý dům“.
Houževnatý legenda říká, že opat by utrpěl mrtvici při návratu z návštěvy benediktinů Saint-Nicolas-d'Acy , na aktuálním obce Courteuil , že by byly převezeny do presbytáře v následujících jeho nehoda, že by soudní vykonavatel poslal chirurgovi opatství otevřít tělo, aby mohl pokračovat v pitevní zprávě , a že Prévost ještě nebyl mrtvý, ale vydechl by pod chirurgovým skalpelem. Jean Sgard prokázal, že poslední epizoda tohoto příběhu byla vynalezena v roce 1782, téměř 20 let po jeho smrti, ke které došlo dne25. listopadu 1763. Otec Prévost zemřel na prasknutí aneuryzmatu . Byl skutečně pitván, ale už byl definitivně mrtvý.
V Courteuilu zmiňuje Kalvárie jeho smrt; jeho smrt je doložena také ve farním rejstříku Courteuil v údolí Nonette .
9. Manon Lescaut , 1731