Jonáš | ||||||||
Jonah , freska od Michelangela , Sixtinská kaple . | ||||||||
Tradiční autor | Jonáš | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tradiční seznamka | IX th století před naším letopočtem. J.-C. | |||||||
Počet kapitol | 4 | |||||||
Klasifikace | ||||||||
Tanach | Nevi'im | |||||||
| ||||||||
Christian Canon | Prorocké knihy | |||||||
| ||||||||
Book of Jonah je text z Tanakh ( Bible hebrejštiny ), který popisuje událost ze života proroka Jonáše ( hebrejský : יוֹנָה ( Yona (h) ), zkráceně Jon ). Jonah je pátý z dvanácti malých proroků v Bibli. Hlavní myšlenkou knihy je, že Bůh Izraele je Bohem všech lidí a že jeho milosrdenství se vztahuje i na ně, za předpokladu, že bude z jejich strany čineno pokání. Poté popisuje hněv, který cítí Jonáš, když vidí, že Bůh se slituje nad Asyřany, kteří byli nepřáteli izraelského království .
Jonah je poslán do Ninive , symbolu útlaku a násilí, aby odsoudil město, ale uprchl v opačném směru, nalodil se na loď směřující do Taršíše , aby unikl Božímu slovu a uprchl ze své mise. Nebezpečný prorok v pohanu přistát. Podle knihy Izajáše je Taršíš místem, kam božské slovo nepřijde.
Jonas nastoupí do člunu, poté vystoupí do podpalubí a usne. Loď je chycena ve velké bouři. Námořníci seslali kouzla, aby zjistili příčinu tohoto neštěstí, a kouzla označila Jonase. Je vypuštěn do moře, které se uklidní. Jonas, kterého tři dny a tři noci polkla velká ryba, lituje svého letu a zjistí, že zvracel na pláži, která ho rozhodla, aby se vydal po cestě zpět do Ninive. Oznamuje budoucí soud obyvatelům Ninive, kteří činí pokání. Bůh jim odpusť a nezničí město. Jonah je naštvaný, že bez zbytečného ohlášení oznámil zničení Ninive, které se nestalo, ale Bůh mu kárá.
Nový zákon zmiňuje Jonáše. Ježíš učil, že Jonáš, spolknutý rybou, oznámil svou smrt a vzkříšení (Mt 12: 39–40; 16: 4; Lk 11: 29–30). Evangelium podle Matouše zmiňuje v kapitole 12 a znamení od Jonáše , který se zdá být oznámení o smrti Ježíše Krista na celé tři dny, následovaný jeho vzkříšení. V evangeliu podle Lukáše v kapitole 11: „(...) protože činili pokání při kázání Jonáše (...)“ je znamením obrácení pohanů, zatímco Židé se drží od Ježíše odstupu .
Prorok vyčítá svému Bohu, že ušetřil obyvatele Ninive. Jde o pastvu textů starších proroků, kteří odmítli přeměnu cizinců na Judu a předpovídali jim božský trest, například Jonáš v Ninive. Kniha Jonáš naopak naznačuje, že každý člověk může vzbudit milost Boha Izraele, což vysvětluje, že za jiných okolností někteří unikli trestům předpovězeným proroky.
Kniha Jonáše byla podle liberální teologie napsána v postexilové éře, tak dlouho po zničení Ninive , a toto město označuje pouze jako symbol gigantického města, kterému fantasticky připisuje více než 120 000 obyvatel a velikost takovou, že k jejímu překročení nebo kroužení to trvá tři dny chůze. Pisatelův záměr je použít jej jako model města, které neznalo Boha před příchodem proroka, nacházejícího se v cizí zemi zmíněné v jiných biblických textech: Asýrii , která byla bývalým utlačovatelem Izraele a Judy.