Vlk , někdy označované jako velkého zlého vlka , je tradiční víla - pohádka charakter , který se objeví v několika pohádkách, jako jsou některé z bajek Aesop a bratří Grimmů příběhy . V pohádce se často objevuje jako východisko pro úzkost, kterou vytváří. V dnešní době je vlk spíše rozptýleným druhem, ale ve středověku byl předmětem jednoho z velkých populárních obav. V jiných příbězích se toto zvíře může naopak jevit jako uklidňující a opatrovnická postava.
V současnosti je vlk, demystifikovaný, často zobrazován ironicky a slouží především ke změně způsobu, jakým se lidé dívají na ostatní.
V tradiční pohádce je vlk považován za krutou postavu. Je tu, aby vyděsil a terorizoval svou budoucí kořist. Ve skutečnosti hoduje na toulavých dětech, babičkách, ale také na zvířatech slabších než on. Většinu času se vlk nachází v lesích. Tyto příběhy posilují špatný obraz, který vlk v té době prodával. Ve skutečnosti, v době, kdy byly napsány tyto tradiční příběhy, to znamená, že mezi XVII -tého století a XIX th století, vlk byl viděn člověka jako dravec, který by mohl zaútočit muže kdykoliv. Tím se v dětské literatuře instaluje stereotyp krutého predátora, zoufalého k jídlu. Až v roce 1921 bude mít vlk jiný obraz než bytost, která terorizuje. Ve skutečnosti byl tento rok napsán dívka s vlkem, která připomíná příběhy Grimma a Perraulta . V tomto příběhu je mladá dívka doprovázena dvěma mladými vlky, kteří jsou jí k službám a mají mimořádné pravomoci.
Záporná čísla:
Pozitivní čísla:
Tradiční
Moderní
Ve filmu Vlk a sedm dětí i v Červené karkulce se téma úchvatného vlka a postavy uvolněné bez újmy na břiše odráží v ruském příběhu Peter a vlk , ale jeho obecné téma dravce, který pohltí je přinejmenším stejně starý jako Jonah a velryba . Toto téma se objevuje také v příběhu o životě svaté Markéty, kde se svatý vynoří nezraněný z břicha draka.
Dialog mezi vlkem a Červenou Karkulkou má nějaké analogie se severskou básní Þrymskviða od básnické Eddy , obří Þrymr ukradl Mjöllnir , Thorovo kladivo , a po svém návratu požádal Freyji, aby byla jeho ženou. Místo toho se Thor maskuje jako Freya a je poslán do Þrymru. V doprovodu svého důvěrníka Lokiho má Thor u stolu příliš velkou chuť. Jelikož je Thrym touto chutí překvapen, Loki mu vysvětlí, že Freya nejedla už osm dní, takže jeho nadšení přijít do světa obrů bylo tak velké. Thrym, který chce políbit svou snoubenku, je zděšen jejím divokým pohledem. Loki to vysvětluje skutečností, že Freya nespal osm dní, takže jeho vzrušení přijít do světa obrů bylo tak velké.
Folklorní a kulturní antropologové , jako Pierre Saintyves a Edward Tylor, vidí Červenou Karkulku v pojmech solárních mýtů a dalších přírodních cyklů s tím, že vlk představuje noc polykající slunce a variace, ve kterých je Červená Karkulka vystřižena vlčí břicho představuje úsvit. V tomto výkladu, existuje spojitost mezi vlkem tohoto příběhu a mytologie SKOLL nebo Fenrira , vlka ze severské mytologie , která pohltí slunce u Ragnarök .
Ethologist Dr. Valerius Geist z University of Calgary , Kanada, napsal, že příběh je pravděpodobně založen na skutečném nebezpečí vlčích útoků v té době. Tvrdí, že vlci byli nebezpeční predátoři a bajky sloužily jako skutečná varování před vstupem do lesů, o nichž bylo známo, že vlci žijí a loví. V té době se v těchto oblastech s vlky a divočinou zacházelo jako s nepřáteli lidstva.
Podle Bruna Bettelheima , autora knihy The Uses of Enchantment , vlk ztělesňuje mužskou postavu jako sexuální predátor v Červené karkulce od Charlese Perraulta . Dívka na pokraji dospívání, která cítí strach smíšený se zvědavostí, se přidá k vlkovi v posteli a bude pohlcena, protože není dostatečně zralá, aby zvážila sexuální vztahy představované vlkem. Nechá se jimi tedy „pohltit“. Autor ho prezentuje jako „přítele vlka“ . Slovo „ přítel“ pochází od Jean de La Fontaine , který tak kvalifikuje určitá zvířata (liška, vlk), tím lépe upozornit na jejich vynalézavost a absenci morálních zábran. Tex Avery vezme postavu Vlka - sexuálního predátora a modernizuje ji.
V Petit Poucet Vlk a Ogre ztělesňují dětské obavy spojené s ústním projevem ( Sigmund Freud ), kde se fantazie točí kolem myšlenky jíst a být najeden.
V některých ohledech mají postavy Wile E. Coyote a Sylvester z karikatur Looney Tunes od Warnera určité povahové rysy Big Bad Wolfa. Byla také vyrobena obálka Červené Karkulky se Sylvestrem.
Další využití tohoto lidového charakteru je způsobeno Tex Avery . Vlk se stává archetypem mužů: milenec žen, výtržník, odporný, bezohledný ...
A konečně, Studia Disney vyvinul charakter původního příběhu o tři malá prasátka , které se používají poprvé od nich v roce 1933 ve stejnojmenné krátký film o seriálu Hloupé symfonie , aby ho, aby opakující se „darebáka“ v mnoha krátkých filmy a komiksy pod názvem Grand Loup , dokonce s přidáním potomků.