Malgven

Malgven
Fiktivní postava v
Legend of the City of Ys .
Aka Malgwen, Malgwenn
Původ Možná bretonský folklór
Sex Ženský
Druh Víla nebo člověk
Aktivita Královna severu
Vlastnosti Bojovník a někdy kouzelník
Entourage Gradlon , Dahut
Členové Harold
První dojem Édouard Schuré , Velké legendy Francie , 1892

Malgven nebo Malgwen (n) je charakter představil v legendě města Ys v pozdní XIX th  století Edward Schuré , snad z místní legendy o Cape Sizun . To bylo proslavil Charles Guyot brzy XX th  století, ve své literární verzi legendy o Ys. Valkyrie a královna „severu“, Malgven vládne svým zemím se svým stárnoucím manželem, králem Haroldem. Potkává krále Gradlona, který je na expedici a zamiluje se do něj. Přesvědčí ho, aby zabil jejího manžela a uprchl s ní na jeho koni Morvarc'hovi do bretonských zemí v Gradlonu. Cesta trvá rok, během kterého porodí dceru Dahut . Malgven umírá po porodu.

Ačkoli v legendě o městě Ys nemusí mít nic autentického, dává Malgven své dceři Dahut pohádkový původ a přispívá k dramatickému a romantickému aspektu této legendy. Tato postava se používá v řadě novějších inscenací, včetně románů, divadelních her a komiksů .

Etymologie

Pokud je pravopis „Malgven“ nejčastější, používají některé nedávné texty „Malgwen“ nebo „Malgwenn“. Françoise Le Roux a Christian-J. Guyonvarc'h neuvádí etymologii, ale upřesňuje, že pro ně toto jméno není „ani bretonské, ani skandinávské“ .

Popis

Často citován jako manželky krále Gradlon , takže matka princezna Dahut v legendě města Ys , Malgven byl propagován v této roli u Karlova Guyot , na začátku XX th  století .

Původ

Dahutův mýtus o původu mu nepřisuzuje žádnou matku. Nemá to ani definitivní genealogii. Pro Le Roux a Guyonvarc'h představuje keltskou postavu „bez věku a bez původu“ , Malgven je tedy pozdním přírůstkem mýtu o městě Ys.

Matthieu Boyd zmiňuje nejstarší známou zmínku o Malgven v eseji Les Grandes Légendes de France od Édouard Schuré , v roce 1892 (nicméně, Schuré jeho text byl předem zveřejněno v Revue des deux Mondes v předchozím roce). Schuré nejasně evokuje své zdroje v ústní tradici shromážděné poblíž mysu Sizun , podle níž král Gradlon přišel hledat princeznu z Hibernie (tedy z Irska). Tato tradice je poněkud podobná mýtu o Tristanovi a Iseutovi a mohla by Malgvenovi poskytnout autentičtější původ, protože Schuré udržoval mnoho korespondencí se svými vrstevníky a shromažďoval legendy. Malgven je poté zmíněn jménem ve hře1903jako matka Dahuta. Jeho jméno se také objevuje v anglické publikaci z roku 1906.

Boyd se proto staví proti závěru, že Malgven je čistým literárním vynálezem Charlese Guyota, i když je ohledně možného původu bretonského folklóru opatrný , Schuré neuvádí své zdroje přesně. Lai de Graelent-Meur , shromažďují La Villemarqué , evokuje vztah mezi krále Gradlon (ten je identifikace s králem legendě Ys zůstává kontroverzní, nicméně, stejně jako autentičnost tohoto textu) a ženu z jiného světa. Z tohoto dění vyvinul Jean Markale - jehož teorie ostře kritizují Le Roux a Guyonvarc'h - hypotézu, že po jeho setkání s ženou z jiného světa by se „rytíř Gradlon“ vrátil s Dahutem, „malou holčičkou“ s dlouhými vlasy ". Žádný zdroj neumožňuje navázat vztah s Dahutem nebo identifikaci mezi touto ženou z Jiného světa a Malgvenem, ale v keltské tradici tyto ženy přinášejí štěstí svým manželům a mohou s nimi mít děti. vodítko.

Pro Françoise Le Roux a Christian-J. Guyonvarc'h (2000), Malgven a kůň Morvarc'h jsou literární vynálezy Charlese Guyota pro jeho verzi legendy Ys. Jedná se o verzi zahrnující Malgven a Morvarc'h je vyprávěn jako „verze děla  “ města Ys od poloviny XX th  století, včetně Jeana Markale.

Fyzický vzhled a království

Yann Brékilien ve filmu Tradiční mýty o Bretani

Jsem víla Malgven, královna severu a paní tohoto hradu. Jsem to já, kdo vedl boj proti vašim válečníkům, kdo ho napadl, protože král, můj manžel, je jen nekompetentní, jehož meč rezaví a visí na hřebíku

Malgven je často popisován jako „královna severu“. Země, v níž vládne, by mohla být Irsko , Norsko nebo Dánsko . Malgven tedy nazval „  dannite  “ tak, dánském, v některých textech z konce XIX th  století, ale Charles Guyot to jako Valkyrie norské. Édouard Schuré ji popisuje takto: „impozantní a krásná byla královna severu se svým zlatým diadémem, korzetem z ocelového pletiva, ze kterého se vynořila sněhově bílá ramena, a zlatými prsteny jejích vlasů, které jí spadly tmavě modré brnění, méně modré a méně třpytivé než její oči “ (1908). Udělal z ní zrzavou ženu v jiných verzích, jako je například Florian Le Roy (1928): „V měsíčním světle její náprsník a hauberk proudící světlem, žena s rudými vlasy široce roztažená. Byla krásná jako válečná bohyně. V očích mu zářila voda očarování. Byl to Malgven, královna severu “ . Pascal Bancourt ji vidí jako „  vílu severu“ s výzorem válečníkové ženy se zlatými vlasy. Nejznámější verze z ní dělá manželku stárnoucího severského krále Harolda. Malgven se zamiluje do krále Gradlona a přesvědčí ho, aby zabil jejího manžela.

Literární evoluce

První známá verze, verze Édouarda Schurého, představuje Malgvena jako kouzelníka, „irského Sena nebo skandinávskou ságu, která zabila svého prvního majitele jedem, aby následoval arménského šéfa“ Gradlona. Jakmile však náhle zemřel, stal se králem Cornwallu . Gradlon upadá do smutku, vína a zhýralosti, nedokáže na něj zapomenout. Když sledoval, jak jeho dcera Dahut vyrůstá, myslí si, že znovu vidí svou ženu.

Malgven v románu Charlese Guyota

Na začátku XX th  století, Charles Guyot publikoval The Legend of města Ys od starověkých textů až H. Piazza vydáních knihy ví, že pozoruhodný úspěch od svého jedenáctého ročníku zveřejněn v1926. Pravidelné reedice vycházely po celé století, zejména v letech 1987, 1998 a 1999 (ve Flammarionu), stejně jako anglický překlad v roce 1979.

Malgven se objevuje hlavně v první kapitole s názvem „Smutek nad Gradlonem“. Gradlon, král Cornwallu , šel do války v Norsku v čele značné flotily. Po dlouhé a vyčerpávající navigaci dorazí na hranice Severního království. Tyto Bretons dodat první bitvu, na jatka, která poskytuje tu výhodu, že ani jedna z obou táborů. Další den se historie opakuje, podobná bitva a dokonce i zabíjení, ale tentokrát se bojů účastní Malgven. Král Cornwallu neúspěšně obléhá pevnost zasazenou na dně fjordu , ale jak se blíží zima, armáda odmítá zůstat a vydává se na Armoricu a nechává krále samotného. Každou noc hledá způsob, jak vstoupit na náměstí. Jednoho večera na něj u paty hradeb čeká žena. Říká mu, že je nemožné bez jeho pomoci dobýt město a jeho poklad. Nabídne mu, že ho pustí dovnitř, ale on musí zabít krále, starého, chamtivého a nevěrného muže, jehož meč je rezavý. V citadele zabije Gradlon manžela královny, zatímco on spí v opilosti. Oba uprchli s pokladem a jeli na Morvarc'hovi („mořském koni“), zvířeti schopném běžet po vodě. Kůň vyrazil na moře a vrátil se k Gradlonově lodi, zpáteční cesta trvá rok. Láska mezi Malgvenem a Gradlonem se narodila jako dcera Dahut . Královna zemře během porodu. Gradlon se nemůže utěšit za smrt své milenky a obrací veškerou svou náklonnost ke své dceři, která vypadá jako Malgven a následuje náboženství Keltů .

Role Malgvena v tomto románu přispívá k jeho dramatickému aspektu s epizodou jeho smrti při porodu. Thierry Jigourel věří, že přidáním Morvarc'ha a Malgvena dává Guyot jeho textu „úžasnou romantickou sílu“ . Françoise Le Roux a Christian-J. Guyonvarc'h lituje „neoprávněné proslulosti této knihy“ , kterou kvalifikují jako „  padělání bretonské legendy pro komerční účely“ .

Pozdější vývoj

Různí autoři, kteří hovoří o městě Ys, často vycházejí z textu Charlese Guyota, přinášejí do jeho verze nepatrné rozdíly. Georges-Gustave Toudouze cituje shrnutí legendy v L'Ouest-Éclair (budoucí Ouest-Francie ) v roce 1933: „Když Gradlon vystřídal Conana Meriadeca , vydal se na moře, putoval s flotilou, o kterou ztratil tři čtvrtiny. Ve vodách severu potkal královnu Malgven, která se do něj zamilovala a kterou si vzal podle obřadů severské země. Žila, plavila se s ním po moři “ . V roce 1937 je v článku Paris-Soir Malgven představena jako Gradlonova manželka „kterou si přivedl zpět ze severu“. Dahut není jeho dcera, je to „dcera Malgvena a ďábla - dítě temného cizoložníka“ . V legendě, kterou vyprávěl Thierry Jigourel , se Gradlon dozví o existenci Severního království, jeho pokladech a Malgvenu zaslechnutím rozhovoru námořníků v hostinci v Kemperu . Královna Malgven deklaruje svou lásku po dni jednoho souboje mezi dvěma budoucími milenci.

Analýza

Vědci Amy Varin a Hiroko Amemiya uznávají Malgvenovu zásluhu za to, že Dahutovi připisoval „mimořádnou“ a vílu podobnou linii, která se blíží jeho původní povaze. Ve známých verzích, které dělají Dahuta, dceru Gradlonovu, může jen mateřská víla z mateřské strany vysvětlit, že jde „prokletou“ cestou a je trestána Bohem , zatímco její otec je zbožný. Joseph Philippe s tím souhlasí tím, že říká, že Malgven je pohanská matka , která porodí dceru, která je také pohankou.

Vypravěč Alain Le Goff vidí Malgvena a Dahuta jako dva výrazy ženské síly a mýtu o věčném návratu, protože v jejich příslušných legendách se oba nakonec vrátí k moři, „své původní matrici“.

Nedávné úpravy a opětovné použití

Nejnovější literární adaptace legendy o městě Ys udržují Malgven, jak je uvedeno ve verzi Charlese Guyota . To je zejména případ Henriho Iselina ( Légendes des cités perdues , 1964), Jean Markale („Pohltené město nebo keltský mýtus o původu“ v Les Celtes , 1969), vypravěče Yanna Brékiliena, který se ujal „víly ". Malgven, Reine du Nord" jako matka Dahut ( Příběhy a legendy bretonské země , 1973), s Michelem Le Brisem (pro její hru Ys, dans la rumeur des vague , 1985), Françoise Gange ( Město nižší než moře , 1988) a Christian Querré ( Legenda o městě Ys , 1996).

Malgven je přítomen v humorné verzi legendy o Ys řekl v Drift inkontinentní z Gordon Zola . V románu Édouarda Braseyho La Sirène d'Ouessant (2014) je Malgven starým kostnářem, který se řídí pohanskými tradicemi. Seriál Les Druides od Thierryho Jigourela , Jean-Luca Istina a Jacquesa Lamontagna evokuje Malgvena ve druhém díle „Is la blanche“ (2006), kdy Gwench'lan musí prozkoumat legendární město na pozadí napětí mezi katolíky a pohany .

Arthur Rimbaud paroduje legendu v jedné ze svých korespondencí. Skica s názvem „The sange“: Malgven je namontován na saních tažených školákem, který se bojí převrhnout. Malgven je také název silného červeného piva vyráběného v řemeslném pivovaru „La Korrigane“ v Quebecu .

Poznámky a odkazy

  1. Hascoët 2012 , s.  24
  2. Boyd 2006 , s.  312
  3. Le Roux a Guyonvarc'h 2000 , str.  115
  4. Le Roux a Guyonvarc'h 2000 , str.  121
  5. Le Roux a Guyonvarc'h 2000 , str.  123
  6. Matthieu Boyd, citující Édouard Schuré , Velké legendy Francie , Didier ,1892, str.  217-219
  7. Édouard Schuré , „  Historické krajiny Francie: III. Legendy Brittany a keltského génia  “, Revue des deux Mondes , n o  106,Července 1891, str.  422-423 ( číst online )
  8. Boyd 2006 , str.  322
  9. Matthieu Boyd, citující Léona Michauda d'Humiaca, krále Grallona: tragédie v pěti dějstvích a sedmi výjevech, ve verších , Librairie Molière,1903
  10. Lord Frederick Hamilton, Sidney Daryl, George Roland Halkett a Charles Robert Morley, “  rech. „Malgven“  , The Pall Mall Magazine , George Routledge & Sons, Limited, sv.  38,1906
  11. Varin 1982 , str.  23
  12. Le Roux a Guyonvarc'h 2000 , str.  115-116
  13. Jean Markale , keltská tradice v brněnské Armorican , Paříž,1975, str.  69
  14. Varin 1982 , str.  24
  15. Yann Brékilien , Tradiční mýty o Bretani , Paříž, Éditions du Rocher ,1998, 194  s. ( ISBN  2-268-02946-8 a 9782268029467 ) , s.  23
  16. Schuré 1908 , str.  218
  17. Joëlle Édon-Le Goff, „ Mořští koně“ , Armorik: Koně a muži v Bretani , sv.  3, přesmyčky,2005, str.  44
  18. Florian Le Roy, „  Bylo město Ys, nová Atlantis pohlcena vodou?  ", The West Lightning ,30. července 1928, str.  1 ( číst online )
  19. Bancourt 2003 , str.  26
  20. Schuré 1908 , str.  219
  21. Le Roux a Guyonvarc'h 2000 , str.  114
  22. „  Legenda města Ys podle starých textů  “ na webu NooSFere (konzultováno na22.dubna 2015) .
  23. (in) Charles Guyot, The Legend of the City of Ys , Nottinghamshire County Council,1979, 88  s. ( ISBN  0-87023-264-9 a 9780870232640 )
  24. Guyot 1926 , str.  Kap. I: Smutek z Gradlonu
  25. Guyot 1926 , str.  Kap. IV: Dahud
  26. Bancourt 2003 , str.  165
  27. Jigourel 2005 , str.  81-82
  28. Le Roux a Guyonvarc'h 2000 , str.  119
  29. Georges-Gustave Toudouze , „  Tajemný Gait  “, L'Ouest-Éclair ,19. listopadu 1933, str.  10.
  30. Gaston Bonheur, „  Bývalý strážce majáku Marc Vigo viděl pod vodami Douarnenez ruiny Ys ponořeného města  “, Paris-Soir ,23. prosince 1937, str.  4.
  31. Jigourel 2005 .
  32. Amemiya 2006 , s.  259
  33. Joseph Philippe, Legendy a pravda o městě Ys , J. Le Doaré,1973, 24  str. , str.  5
  34. Boyd 2006 , s.  324
  35. Henri Iselin, Legendy ztracených měst , Fernand Lanore,1964, 141  s.
  36. Yann Brékilien , „ Pohltené město“ , v Příbězích a pověstech bretonské země , Quimper, Nature et Bretagne,1973, str.  295
  37. Françoise Gange , Město nižší než moře: román , Paříž, Flammarion ,1988, 253  s. ( ISBN  2-08-066120-5 a 9782080661203 )
  38. Gordon Zola , La Dérive des incontinents , Paříž, Éditions du Léopard Masqué,1 st 05. 2008, 425  s. ( ISBN  978-2-35049-026-7 a 2-35049-026-2 , číst online )
  39. Édouard Brasey , La Sirène d'Ouessant , Calmann-Lévy , kol.  "Francie vždy a dnes",2014, 384  s. ( ISBN  978-2-7021-5288-1 a 2-7021-5288-0 , číst on-line )
  40. Jacques Lamontagne, Thierry Jigourel a Jean-Luc Istin, Les Druides: Is la blanche , t.  2, Soleil, kol.  "Keltský",2006, 48  s. ( ISBN  2-302-02212-2 a 9782302022126 , číst online ) , s.  20-21
  41. Arthur Rimbaud , Théodore Faullain de Banville, Peter J. Edwards, Steve Murphy, Peter S.Hambly a Jules Michelet , Correspondance générale , svazky 1 à 2, Champion, 1994, ( ISBN  2745307835 a 9782745307835 ) , s. 18
  42. „  Korrigane beers: Malgven (strong rousse)  “ , korrigane.ca (přístup k 30. dubna 2015 )

Dodatky

Související články

Bibliografie

Primární zdroje Sekundární zdroje