Masada

Masada
Ilustrační obrázek článku Masada
Letecký pohled na Masadu
Umístění
Země Izrael
Judaea
Kontaktní informace 31 ° 18 ′ 56 ″ severní šířky, 35 ° 21 ′ 13 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Izrael
(Viz situace na mapě: Izrael) Masada Masada

Masada * Logo světového dědictví Světové dědictví UNESCO
Země Izrael
Pododdělení Tamarská oblast
Typ Kulturní
Kritéria (iii) (iv) (vi)
Plocha 276 ha
Buffer 28 965 ha

Identifikační číslo		 1040
Zeměpisná oblast Evropa a Severní Amerika  **
Registrační rok 2001 ( 25 th zasedání )
Ilustrační obrázek článku Masada

Masada (psaný s ss nebo s pochází z hebrejštiny מצדה , mitsada , „pevnost“) je web skládá z několika starověkých paláců a pevností posazený na vápencovém podstavci, který se nachází v Izraeli na vrcholku izolované hory na východním svahu z Judská poušť .

Útesy na východní straně s výhledem na Mrtvé moře jsou vysoké asi 450 metrů; na západě dominují stometrovému údolí. Přístup chodců na web je obtížný. Je to mesa , prakticky plochá plošina, která se rozprostírá na asi patnácti hektarech lemovaných strmými útesy. Má tvar trojúhelníku o rozměrech přibližně 600 metrů krát 300. Bílá kamenná zeď, vysoká 5,3 metru a silná 3,6 metru, byla vybavena 37 věžemi o výšce 22 metrů.``, kde se dalo projít v obydlích postavených na celém vnitřním líci zeď. Ohrada běžela v délce 1300 metrů a uzamkla vrchol náhorní plošiny. K pevnosti patřil palác orientovaný na sever, který se nacházel pod hradbami citadely. Stěna paláce byla vysoká a pevná; v úhlech ho lemovaly čtyři věže vysoké 26,6 metrů. Uvnitř rozvržení bytů, sloupoví a koupelen svědčilo o luxusu a rozmanitosti stylů; všude stoupaly monolitické sloupy: stěny a dlažební kameny bytů byly pokryty mozaikami různých barev. V paláci Herodes přidal k pevnosti, skladům, cisternám ve velkém množství napájeným na hřbetech zvířat, kasárnách a zbrojnici. Z úbočí k opevněným branám místa se zvedly dvě úzké a klikaté cesty.

Dějiny

Masada nebo Masada byla původně jednoduchá posádka opevněná prvními hasmonejskými knížaty . Podle Josepha , je historik Žid I st  century Herodes Veliký aménagea pevnost ve třech po sobě jdoucích fázích práce mezi 37 a 15 před naším letopočtem. AD jako útočiště proti možným vnitřním vzpourám a hrozbám egyptské invaze. V roce 66, na začátku Velké vzpoury proti Římanům , skupina židovských rebelů, Sicarii strany zvané Zealoti , zajala Masadu z tam umístěné římské posádky. V roce 70 se k nim přidali další Židé a jejich rodiny vyhnáni z Jeruzaléma, když město dobyli Římané.

Ředitelství Masada

Následující tři roky využívali Masadu jako základnu k obraně proti Římanům.

V roce 72 pochodoval legát, generál velící římské armádě v Judeji , Lucius Flavius ​​Silva , na Masadu s legií X Fretensis a šesti pomocnými kohortami, aby oblehli pevnost. Legionáři postavili obkličující zeď ( obvodová zeď dlouhá tři kilometry), poté postavili osm táborů a nakonec gigantickou přístupovou rampu vysokou 100  m proti západní stěně náhorní plošiny s tisíci tunami kamenů, špíny a kmenů stromů: technický výkon . Flavius ​​Josephus nehlásí žádné významné pokusy Siaria o protiútok během výstavby. Sicarii si byli jisti, že pevnost bude nedobytná, protože vlastnili zbraně převzaté ze starověké římské posádky, spoustu vody v cisternách vykopaných do útesu a spoustu jídla ve skladech pevnosti. Říká se také, že při stavbě této rampy používali Římané hebrejské vězně, aby se vyhnuli útokům Sicarii, kteří se nemohli přinutit zabít své bratry kvůli jejich přežití. Pevnost byla navržena tak, aby podporovala dlouhé obléhání. Asi 8 000 Římanů obklíčilo tisíc rebelů. Geografie místa, poušť, znemožňovala únik.

Rampa byla dokončena na jaře 73 , asi po sedmi měsících obléhání, což umožnilo Římanům konečně rozbít zeď pevnosti pomocí berana namontovaného na mobilní věži. Ale když legionáři vstoupili do pevnosti dále16. dubna, zjistili, že obránci zapálili všechny budovy kromě obchodů s potravinami a že hromadně spáchali sebevraždu, místo aby byli zajati nebo byli poraženi. Sklady byly pravděpodobně zachovány, aby ukázaly, že obránci si zachovali schopnost žít a zvolit si čas své smrti. Zdá se, že příběh kolektivní sebevraždy přinesl Flaviovi Josephusovi dvě ženy, které unikly sebevraždě tím, že se skryly v cisterně se svými pěti dětmi.

Flavius ​​Josephus popisuje Sicarias jako násilné fanatiky a nekreslí lichotivý portrét těchto mužů. Rekonstruuje řeč vůdce Elazara ben Ya'ira (včetně jedné o nesmrtelnosti duše) a vysvětluje motivaci této kolektivní sebevraždy, ale jako Žid je tímto činem zmaten.

Náročnost a přežití mýtu

V důsledku nedávných archeologických objevů již někteří historici nevěří, že v Masadě došlo k masové sebevraždě, ačkoli obecně připouštějí, že obránci Masady budovy při požáru zdí zapálili a je pravděpodobné, že mnoho z nich zabili se. Nicméně obléhání Masady se stalo populárním příběhem o hrdinství tváří v tvář útlaku a pochybnější podrobnosti chování sikárií jsou nyní často uváděny na pravou míru.

V dnešní době právě na tomto skalním výběžku přicházejí přísahu izraelští obrnění důstojníci nebo se slavnostně prezentují stíhací piloti IDF se svými insigniemi a koná se přísaha různých vojenských jednotek. IDF , včetně výsadkářů . Právě tam svou propagací opakují linie slavné básně, složené na počátku 20. let 20. století, tak drahé pro pionýry sionismu: „Ne, řetěz není na inspirovaném summitu narušen. Masada už nikdy nespadne. "

Masada je také název jazzové skupiny, kterou ve Spojených státech vytvořili John Zorn, Joey Baron, Greg Cohen a Dave Douglas v létě 1993 u příležitosti složení hudby k filmu Thieves Quartet  ( fr ) .

Příběh obléhání Masady byl adaptován v roce 1981 jako americká televizní minisérie: Masada .

Web dnes

Vykopávka

Místo Masada bylo identifikováno v roce 1842 a plně vykopáno v letech 1963 až 1965. Mezi nalezenými objekty byly starozákonní rukopisy , z nichž dva byly skryty pod synagogou. Tým také objevil jedenáct ostraka (keramické střepy nesoucí jména lidí).

Restaurování a klasifikace

Masada byl vyhlášen světového dědictví na seznamu UNESCO v roce 2001. Pevnost posazený na žulovém podstavci s výhledem na poušti poblíž Mrtvého moře, Masada, s jeho obnovených troskách, se stala poutním místem pro moderní Izraelců a turistů.

Na zbytcích krátkých zdí, od jednoho konce místa k druhému, široká klikatá černá čára. Vymezuje původní ruiny ze současných přírůstků, z nichž většina byla vylepšena několika řadami kamenů, aby byly působivější.

Masadská synagoga je dnes navštěvována mnoha poutníky.

Byzantský dolomitový kostel stojí téměř ve středu areálu; jeho stěny jsou důležité výšky. Na východním konci má apsidu a na západě předloktí. Původně byla podlaha pokryta mozaikovou dlažbou. Zbývající fragmenty zdí ukazují, že byly zdobeny vzory v barevných kamenech a střepech keramiky.

Přístup z údolí

Lanovka na východní straně hory nyní obstarává pro turisty, kteří si nepřejí, aby se had Trail. Římská rampa stále existuje na západní straně a lze ji vyšplhat pěšky asi za patnáct minut, ve srovnání se čtyřiceti Chemin du Serpent.

"Masada komplex"

Někteří dnes hovoří o „komplexu Masada“ nebo „  komplexu obléhané citadely  (  analogicky) s událostmi z doby římské, během nichž obránci této izolované pevnosti obklopené nepřátelskými jednotkami upřednostňovali sebevraždu před kapitulací. Výraz odkazuje na myšlenku, že ze sionistické perspektivy je Izrael posledním útočištěm, které je třeba za každou cenu uchovat, zdrojem iracionálního chování.

Je obvyklé, že vojáci izraelské armády přicházejí a skládají přísahu: „Masada znovu nespadne“ („  Chenit Matzada lo tipol , שנית מצדה לא תיפול“).

„Masada komplex“ je v zásadě patologický postoj, který evokuje izraelský vztah k slabosti (jako „syndrom holocaustu  “ nebo „Samsonův komplex“), je to pocit, že je trvale ve stejné době. Rozsah vážné hrozby , ohrožující jeho samotnou existenci.

Tento komplex vyvinut v reakci na bezmocnosti Židů v diaspoře , syntetizovaných genocidy Židů ze strany nacistů , a ozvěna mýtu založení Izraele: boje uložené rozhodný, silný, nepoddajný a usilovat o jeho zničení.

Mýtus o Masadově ambivalentu kombinuje vyjádření moci (převzetí kontroly nad svým osudem, boj v protivenství, transformace vlastního prostředí), pozorování slabosti (nesmiřitelné, bezprostřední a ohrožení identity) a obraz náboženského fundamentalistického odhodlání (zachovat země až do smrti). "Masada je zároveň hrobkou prvních židovských válečníků, předchůdců současné izraelské moci, židovského náboženství konstituovaného jako stát a obrazu izraelské nejistoty." "

Ruiny Citadely byly klení-in místo IDF důstojníků až do objevu runy, které podporují tezi o kolektivní vraždy se o jediné sebevraždě. Tato hypotéza jde směrem k té předchozí (otcové rodin zabili své rodiny), deset lidí vykonává komunitu a deset losuje svého vraha, který jako jediný spáchá sebevraždu. V XXI -tého  století Masada vzbuzuje stěží sionistické šílenství.

Astronomie

Poznámky a odkazy

  1. Félix-Marie Abel , Geografie Palestiny: Politická geografie. Města , J. Gabalda et Cie, 1967.
  2. A.Louyot, „  Pevnost sionismu  “ , v expresu ,22. srpna 2002
  3. „  Masada (TV Mini-Series 1981) - IMDb  “ [video] , na imdb.com (přístup 25. října 2020 ) .
  4. Catherine Saliou, Střední východ: od Pompeje po Mohameda, 1. st. av. AD - 7. století. dubna J.-C. , Belin , kol.  "Starověké světy",6. října 2020, 608  s. ( ISBN  978-2-7011-9286-4 , online prezentace ) , Workshop historika, „Od konce druhé světové války do současnosti“, s. 1.  536-538.
  5. „Pevnost sionismu“ , L'Express , 28. srpna 2002.
  6. „  Masada, moc a slabost  “ , o strategii Izraele ,4. září 2008(zpřístupněno 25. října 2020 ) .

Bibliografie

Funguje

Články

Podívejte se také

Související články

externí odkazy