Narození v umění
Po celá staletí je Narození v umění jedním z nejvíce zastoupených křesťanských témat. Střízlivost a symbolika příběhu evangelií na toto téma ponechaly umělcům prostor pro mnoho interpretací. Téma Narození Páně se velmi často objevuje ve středověku , ale také v období renesance , a to kvůli jeho vazbám na křesťanskou liturgii. Taková ikonografická volba navíc umožňuje oslavovat Pannu stejně jako jejího syna.
Ikonografie z Narození se skládá ze tří částí: preludia, to znamená, že epizody před narozením (na cestu do Betléma, sčítání lidu, očekávání porodu), Zrození správné, dále jen " Oznámení na ovčáků a klanění tří králů .
Narození, správně nazývané, spojuje Marii , Josefa , Dítěte Ježíše , pastýře, anděly a moudré muže v den Zjevení Páně .
Starověké reprezentace Narození
Nejstarší reprezentace Early Christian Nativity známo datum, od poloviny II tého století, ale bylo to hlavně IV th a V th století se staly četnější. Scéna Klanění tří králů v katakombách Priscilla sahá až III -tého století. To katakomby také umístěna freska z poloviny II th století, Panny Marie s Ježíškem v náručí a její levici, prorok. Tento obraz je nejstarším mariánským znázorněním a mohl by evokovat Narození, protože se zdá, že kojí Ježíše. Nástěnná malba, která byla objevena v katakombách svatého Sebastiana v Římě, zdobí komoru smrti křesťanské rodiny, která žila kolem roku 380. Ježíš je zastoupen zabalený do pohřebních kapel, které evokují jeho lidskou a smrtelnou povahu. Další zmínka se týká scény namalované na sarkofágu v bazilice Sainte-Marie-Madeleine v Saint-Maximin-la-Sainte-Baume představující klanění Dítěti Ježíši mudrci. Většina reprezentací však pochází ze středověku a mnoho malířů zde našlo inspiraci.
Dvě ikonografické tradice
V ikonografických vyobrazeních Narození existují dvě tradice. V západní tradici je Marie zobrazena sedící a na kolenou nesoucí Dítěte Ježíše. Na konci XIV th století , za italského uměleckého vlivu, Panna je reprezentován klečící postoj uctívání.
Existují však méně úplná a střízlivější betlémy, které však tento orientální model přebírají. Pouze dítě umístěné ve svých jeslích, ležící sedací Virgin a Joseph jsou přítomni. Mezi ně patří fresky v Brinay ( XII th století), kapitál ve výši kapituly Saint-Caprais z Agen . Od XIV -tého století, západní téma adorace nahradí téma porodu. Panna klečí, ruce sevřené před nahým a zářícím dítětem, ležící na balíku slámy nebo na kusu kabátu.
Malíři, kteří představovali Narození
Hudba
-
Eustache Du Caurroy , 5 fantazií o filmu „ Mladá dívka“ (1610), první známé Vánoce na nástrojích.
-
Heinrich Schütz , Weihnachts-Historie (Vánoční oratorium), 1664 (SWV 435)
-
Nicolas Gigault , 17 Varied Christmases (1682).
-
Marc-Antoine Charpentier zanechal 9 vokálních skladeb oslavujících Narození, H 9, H 314, H 393, H 414, H 416, H 420, H 421, H 482, (H 483 - H 483 a - H 483 b) a 2 instrumentální skladby, H 531 a H 534.
-
Mass of Midnight H 9 pro sólisty, sbor, flétny, smyčce a basso continuo (1690)
-
V nativitatem Domini canticum H 314 pro 4 hlasy, 2 flétny, 2 housle a basso continuo (1670)
-
Canticum in nativitatem Domini H 393 pro 3 hlasy, 2 instrumentální desky a basso continuo (1675)
-
Pastorale de Noël H 414 pro sólisty, sbor, 2 instrumentální desky a basso continuo (1683-85)
-
Vánoční oratorium H 416 pro sólisty, sbor, flétny, smyčce a basso continuo (1690)
-
Dialogus inter angelos et pastores Judae in nativitatem Domini H 420 pro sólisty, sbor, flétny, smyčce a basso continuo (1695?)
-
In nativitatem Domini Nostri Jesu Christi canticum H 421 pro 3 hlasy a basso continuo (1698-99)
-
Vánoční pastorační H 482 pro sólisty, sbor, 2 violy a basso continuo (1683-85)
-
Vánoční pastorační H 483 H 483 a H 483 b pro sólisty, sbor, 2 flétny, 2 violy a basso continuo (1683-85)
-
Vánoce pro nástroje H 531 pro flétny, smyčce a basso continuo (1688?)
-
Noël sur les instrument H 534 pro flétny, struny a basso continuo (1698)
-
Sébastien de Brossard , vánoční mše SdB.5 (1700)
-
Nicola Porpora , vánoční oratorium, Il Verbo v Carne
-
Alessandro Scarlatti , Vánoční oratorium (1705)
-
Michel-Richard de Lalande , Christmas Symphonies S 130 (1727-36 a 1736-45)
-
Joseph Valette de Montigny , Vánoce s velkým sborem JVM.34 (1730)
-
Bernard-Aymable Dupuy zanechal 16 skladeb (BAD.044 až BAD.059)
-
Louis Grénon , Messe en Noëls B dur
-
Carl Heinrich Graun , oratorium ve Festum Nativitatis Christi
-
Johann Sebastian Bach , Vánoční oratorium BWV 248-I až 248-VI (1734)
-
André Campra , vánoční oratorium, Nativitas Domini Jesu Christi (1710)
-
Giusppe Valentini , Sinfonia per Santissimo Natales
-
Kolem roku 1714 vydal Pierre Dandrieu Knihu 42 Vánoc pro varhany (zejména) a cembalo.
-
Michel Corette , na vánoční motivy
-
Duchovní koncert , 1731.
-
Pastorační , 1732.
-
III Vánoční koncert , 1735.
-
Švýcarské Vánoce , 1737.
-
Německé Vánoce „Lobt Gott, ihr Christen, alle gleich“ , 1741.
-
Vánoční koncert , 1754, ztracen.
-
François-Joseph Gossec , Narození Páně, oratorium (1774)
-
Jean-François Lesueur , vánoční oratorní mše (1786)
-
Camille Saint-Saëns , Vánoční oratorium o p. 12 pro 5 sólistů, smíšený sbor, varhany, harfu a smyčcový orchestr (1858)
-
Hector Berlioz složil posvátnou trilogii L'Enfance du Christ op. 25 (1854)
-
Alexandre Guilmant , Noëls Opus 60
-
Gabriel Pierné , Děti v Betlémě, Tajemství ve dvou částech pro sólisty, dětský sbor a orchestr (1907)
-
Arthur Honneger , Vánoční kantáta
- Jean-Michel Cayre, Vánoční oratorium (1982)
-
Witold Lutosławski , Polské vánoční písně (1946).
Poznámky a odkazy
-
(in) André Grabar, raně křesťanské umění, 200-395 nl , Odyssey,1968, str. 99
-
(it) Adorazione dei Magi, katakomba Priscilla, Řím
-
(in) Jeffrey Spier, zobrazující Bibli. Nejstarší křesťanské umění , Yale University Press ,2007, str. 177
-
Louis Réau , Ikonografie křesťanského umění , Presses Universitaires de France,1955, str. 96.
-
(in) Walter Lowrie, Christian Art and Archaeology , Kessinger Publishing ,2003, str. 460
-
(in) Ronald M. Clancy, Sacred Christmas Music. Příběhy za nejoblíbenějšími písněmi o oddanosti , Sterling Publishing Company,2008, str. 19
-
Patrick Botella, betlémy světa. Svět školek , Éditions Cheminements,2009, str. 51
-
Françoise Talvard, „ Katalog děl Bernard-Aymable Dupuy “ , na philidor.cmbv.fr ,prosince 2007
-
Egon Sendler, Byzantské ikony Matky Boží , Desclée de Brouwer ,1992, str. 23.
Podívejte se také
Související články
externí odkazy