Pálení čarodějnic (v němčině Walpurgisnacht nebo Hexenbrennen ), pojmenovaný na počest sv Walburga (710-779) , je neo-pohanské festival, který se koná v noci z 30. dubna na 1. st května . Církevně oslavovaná po celé Evropě od starověku, navzdory zákazům a exkomunikacím z církve , byla identifikována jako čarodějnický sabat . Je to především symbol konce zimy, někdy spojený s výsadbou květnového stromu.nebo roznícení velkých požárů. Toto datum odpovídá také Beltain / Beltaine / Beltane, jedné z osmi stran zapsaných do keltského kalendáře nebo Kolo roku (Kolo roku).
Ve starověkém Německu se věřilo, že v té době se pohanská božstva jara (bohové a bohyně plodnosti) šířila v přírodě, aby ukončila zimu. Církev se pokusila zdiskreditovat tento svátek přeměnou božstev na „ďábly“ a (zejména) na čarodějnice. Proto pokračuje „magickou“ přírodou a „sírou“ ve Walpurgisnachtu - používá a posiluje ji mnoho autorů, včetně tance Walpurgis Night ve Faustovi z Goetheho nebo v moderní době v dílech Gustava Meyrincka , Sheridana Le Fanu , Brama Stokera , atd. Vyskytuje se také v hudbě, stejně jako Felix Mendelssohn v díle „Die Erste Walpurgisnacht“, op.60.
Dnes strana ve Švédsku většinou přežila v pozměněné a neškodné podobě. V den30. dubnaV den Valborgsmässoafton se před řekou Fyris , která protéká městem, shromažďují studenti z univerzity v Uppsale (založena 1477) a pokračují (simulovaným) zničením jejich starých zimních čepic.
Zejména na Blocksbergu ( Brocken ) v Hartzu (nebo Harz , orth. Modern), starobylém masivu středního Německa poblíž Thale , se čarodějnický sabat slaví ve Walpurgisnacht (doslova „Walpurgisova noc“). Tato legenda se stala populární v XVII th století a byl zvěčněn Johann Wolfgang von Goethe v dramatu Faust. Tragédie publikovaná v roce 1808 . Dnes jsou čarodějnické panenky oblíbeným suvenýrem pro turisty.
Anglická jeptiška Walburge, pravděpodobně narozená v Devonu ( Wessex ), následovala své bratry Wynnebalda a Willibalda do Německa . Volal ji její strýc Boniface z Mainzu a od roku 761 byla abatyší z Heidenheimu ve Frankách . Podle legendy, během provozu stráže , kteří předcházeli své narozeniny na 1. st května (Pálení čarodějnic), čarodějnice a čarodějové shromáždili. Až dosud se pořádá taneční zábava („Tanz in den Mai“)30. dubna v mnoha regionech.
V Belgii, přesněji v Condrozu , se v měsících březen a duben konají Grands Feux. Tyto slavnosti se konají na různých místech, můžeme zmínit zejména Grand Feu de Bouge v oblasti Namur.
Ve Finsku je Vappu s Novým rokem a svátkem svatého Jana jedním z nejdůležitějších svátků. Oslava Vappu je příležitostí k velké spotřebě sektu a různých alkoholů.
Studentské tradice podporují hlavní charakteristiky Vappu. Od konce XIX th století , tento tradiční festival z vyšších tříd se stalo, že studenti jdou na vysokou školu a již jste obdrželi jejich čepice (na konci střední školy obvykle). Tradice zahrnují konzumaci fermentovaného nápoje ( sima ), jehož koncentrace alkoholu se může lišit. V Helsinkách se traduje , že studenti před oblečením v bílé studentské čepici vyčistí sochu Havis Amanda na tržišti (v přístavu naproti radnici). Slavnosti také zahrnují piknik na 1. května v městských parcích (jako Kaivopuisto v Helsinkách).
1. května najdeme přehlídky pracujících (politické strany a odbory). Celá národní politická scéna, ale také církev, si vybrala Vappu jako den přehlídky a proslovu. Tento duch svátku práce je převážně přítomen v Helsinkách.
Ve Francii je známá pod názvem „Nuit des Sorcières“, zejména v Moselle-Est ( Hexennaat ve Francique Moselle , Hexenaa (ch) t ve Francique Porýní ), stejně jako v Dolním Alsasku ( Hexennacht ) a v Horním Alsasko ( Haxafacht ). Na konci XIX th století a XX th století se pohyboval více nebo méně velké objekty, což někdy hrubé fraškami (paprsek se opíral o přední dveře, hnůj hromadí v přední části dveří, atd.) Děti dnes chodí do ulic a hrají si žerty, jako je balení stromů do toaletního papíru nebo házení vajec na fasády (nové tradice ovlivněné současnou americkou populární kulturou Halloweenu , během podzimu noci čarodějnic).
V České republice (Čechách, na Moravě) mluvíme o Pálení čarodějnic ; děti se oblékají jako čarodějnice. Za soumraku se na venkově zapaluje. Lidé tancují a zpívají na oslavu návratu slunečných dnů. Je to také příležitost ke grilování klobás a pití piva.
V Rumunsku a v některých východních zemích jsou všichni zlí duchové, duchové a upíři propuštěni a mají se účastnit pekelné bakchanálie, nebezpečné pro každého smrtelníka, který by je objevil.
Větve minulé zimy jsou shromážděny ve velkých hranicích osvětlených na kopcích. Lidé zpívají tradiční písně o jaře. Následující jídlo zahrnuje lososa marinovaného v kopru s pálením .
Ve studentských městech v bílých čepicích přednášejí studenti projevy o příchodu jara a (mužské) sbory zpívají klasické jarní hymny před univerzitou a ohněm. Parky každého města jsou plné lidí, kteří se přicházejí dívat na oheň, poslouchat písničky a párty.
Na Ukrajině se podle pověstí čarodějnice shromažďují na Lysé hoře v Kyjevě, zejména na Svatojánskou noc. Právě tuto legendu zhudebnil Modeste Moussorgsky ve své slavné symfonické básni Noc na plešaté hoře (1926).