Oberiou , OBeRIou nebo OBERIOU (v rusky : ОБэРИу - Объединение реального искусства , to znamená, že Sdružení pro skutečné umění) je avantgardní hnutí z ruských futuristy - spisovatelů, hudebníků a umělců -, kteří měli existence prchavé během 1920 a 30. léta . Skupina se formovala na pozadí „intenzivní centralizace sovětské kultury “ a úpadku Leningradské avantgardní kultury , protože „levicové“ skupiny byly stále více na okraji společnosti.
Společnost byla založena v roce 1928 Daniil Charms a Alexandre Vvedenski se Oberiou získal proslulost svými provokativními uměleckými projevy, včetně cirkusové akrobacie, veřejných čtení básní vnímány jako absurdní a divadelních představení, jako je Elizabeth Bam , z Kharms, který nastínil divadlo na evropském Absurdní . Představení se konala v univerzitních posluchárnách, domovech nebo věznicích a také v představeních.
Činnost skupiny byla ve stále konzervativnějším tisku 20. let posmívána a označována jako „ literární výtržnictví “. Byli odsouzeni ve 30. letech 20. století a mnoho jejích členů bylo zatčeno. Oberiou, často popisovaná jako „poslední sovětská avantgarda“, bude někdy nucena uchýlit se do niky dětské literatury ( Vvedensky , Kharms, Vladimirov atd.).
Hnutí Oberiou, zpočátku ovlivněné futuristy (zejména Khlebnikovem ) a postsymbolistou Chodaševičem , však odmítá zaoumskou tendenci (hermetickou, zdrženlivou) v jazyce a umění. Začalo se formovat v roce 1925 pod neoficiálním názvem Tchinari . Budoucí sdružení se formovalo v roce 1926 ( Daniil Kharms , Alexandre Vvedensky , Nikolai Zabolotsky , Igor Bakhterev ), když se zrodilo „Levé křídlo“ ( Левый фланг ), které v roce 1927 získalo název Akademie levé klasiky ( Академия левых классик ) a nakonec z Oberiou. Zahrnuje kromě básníků také herce, hudebníky a režiséry.
První veřejná demonstrace hnutí organizovaná Vvedenským s názvem Tři hodiny levice ( Три левых часа ) se koná dne24. ledna 1928v tiskovém domě v Leningradu. To je pak uvedeno v ironickém způsobem v Konstantina Vaguinov je román , Le Chant du koza .
Společně vyvinutý manifest Oberiou by dokončil básník Nikolaj Zabolotsky za pomoci Kharmse.
Malíř Kasimir Malevich ukrývá Oberiou ve svém novém uměleckém ústavu a umožňuje jim zkoušet v jednom z poslucháren. Říká se, že řekl mladým oberiutes ( обэриуты ): „Jste mladí narušitelé a já starý muž. Uvidíme, co dokážeme. „Daruje jednu ze svých knih (Boha to neodradí) Daniil Kharms, zakládající člen hnutí, s nápisem„ Pokrok a zastavení pokroku! “ „ .
Existence Oberiou skončila v roce 1931, kdy byli Vvedensky, Kharms a Bakhterev z politických důvodů zatčeni a vyhoštěni. Poté bývalí členové skupiny nadále udržují osobní přátelství.
Mezi účastníky hnutí, pouze Zabolotsky a Vaguinov budou mít možnost publikovat své práce v letech 1920-30, kdybychom kromě mnoho publikací určených pro děti. Kolektivní oberioute sbírka Le Bain d'Archimède (Ванна Архимеда) nebyla během života jejích autorů publikována.
Oleïnikov ( Un Poète Fusillé , předmluva a překlad Anne de Pouvourville, vydání Gallimard) byl zastřelen v roce 1937, Kharms a Vvedensky zemřeli ve vězení (1941-42), Lipavski a Levine padli na frontě během druhé světové války . Během války a zejména při obléhání Leningradu mnoho děl a archivů mizí. Z díla Jurije Vladimirova tak zbývá jen jeden příběh, Fizkoultournik ; z Levinových děl zůstávají pouze díla určená dětem, zejména jeho román L'Origine de Théocrite zmizel. Stejně jako mnoho her a próz Vvedenského (včetně románu Assassins imbeciles , Убийцы вы дураки ). Velká sbírka Kharmsových rukopisů, kterou uchovávala jeho manželka, Marina Malitch, však byla Yakovem Drouskinem zachráněna před zničením.
Do roku 1956 a do éry „tání“, kterou zahájil Chruščov , není možné evokovat díla oberioutů. Výjimkou jsou básně Zabolotsky, který se po pěti letech v táboře zříká své první básnické orientace, a polooficiální hry Bakhtereva, který přesto píše tajně avantgardní povídky a básně.
Od roku 1956 se v SSSR začaly znovu vydávat dětské básně Kharmse a Vvedenského a jejich další díla se začala šířit na Západě, a to především díky Michailovi Meïlakhovi a Vladimírovi Erlia.
V roce 1960 Lydia Tchoukovskaya ve své slavné práci V editorské laboratoři ( В лаборатории редактора ) připomíná existenci Oberiou.
Od perestrojky ve druhé polovině 80. let se oberiutova díla začala v SSSR široce distribuovat a nadále jsou v Rusku.
Přestože hnutí Oberiou bylo pomíjivé, zdá se, že mělo na ruskou kulturu trvalý vliv. Jeho myšlenky a umělecké tendence lze najít, explicitně či nikoli, z let 1960–70 v neoficiálních uměleckých kruzích. Od konce 80. let se v Rusku vyvinula jakási horlivost kolem jejích dlouho zapomenutých autorů. Oberiou byla vnímána jako jakési chybějící spojení mezi historickou ruskou avantgardou a novým. Básníci jako Guenrikh Sapguir , Alexeï Khvostenko , Anri Volokhonski , Lev Rubinstein , Dmitri Prigov , Timur Kibirov (ru) , Edward Limonov byli jistě obeznámeni s pracemi Oberioua prostřednictvím samizdatů, které kolovaly pod pláštěm, a jejich spisy odrážejí toto poznání, i když různými způsoby. Básník Oleg Grigorjev (1943-1992) je také považován za rod Oberiouů.
Avantgardní hudební skupina NOM si těžce půjčuje od Oberioua a mezi svými poetickými vlivy zmiňuje Kharmse a Oleïnikova; odkazují na něj písně z jeho alba Un album d'art real . Punkrockový hudebník Egor Letov také uvedl Vvedenského jako zdroj inspirace pro jeho texty.