Tyto Oscans nebo Opiciens ( latinsky OSCI nebo Opsci ) byli lidé z Itálie starý, jejíž původ není znám a kteří obsadili jižní část poloostrova . Jejich jméno Opsci pochází z názvu z plodnosti bohyně Ops .
Předpokládá se, že k vyrovnání takového italského poloostrova prostřednictvím Indoevropany bylo provedeno nejméně ve dvou vlnách: jedno v druhé th tisíciletí před naším letopočtem. AD (dále jen kurzíva , které založili Apenninian civilizaci a další (při vzniku Latial kultury ) kolem -1000 První vlna by odpovídalo lingvisticky se. Kurzívou podskupiny Osque- Umbrie jazyků , a druhý do Latinské skupiny - Falisque - Sicule , která vysvětluje rozdíly pozorované mezi osque a latinou.
Se sídlem v Kampánii předřímské v pozdním V th století před naším letopočtem. AD , přijmou abecedu etruské a během V th století před naším letopočtem. AD jsou předloženy Samnity Budou s nimi, začleněni do Římské republiky po bitvě o Sentinum po Samnitských válkách .
Rodinná organizace měla být patriarchálního typu . Osques žili v chatrčích a používali hliněné vázy, ručně vyráběné, pečené na slunci nebo v ohni. Tyto vázy byly někdy před vypálením zdobeny lineárními vzory nakreslenými špičkou nebo pomocí jiných předmětů umožňujících tisk nebo řez. Tato základní keramika svědčí o technikách sahajících až do neolitu .
Jejich hlavní ekonomickou činností bylo zemědělství. Použili primitivní prostředky a obdělávali malé pozemky poblíž chatrčí. Jednotkou míry pro tuto oblast byl vorsus , což odpovídalo 8 640 římským čtverečním stopám . Tato informace umožňovala Heinrichovi Nissenovi odhadnout osque foot na 0,274 9 metrů. Chov měl být také praktikován, stejně jako rybolov podél pobřeží a v řekách. Stopy po rybaření nacházíme díky objevu zdobených talířů po nejnovějších archeologických objevech.
Pro své mrtvé praktikovali Osquesové pohřeb. Hrobky byly vyrobeny z tufu , rakve, terakoty nebo chatrče. Koncept pohřebiště chyběl . Ve výsledku se postavili podél cest, které spojovaly různá obydlí. Náboženství muselo být velmi jednoduché. Založeno na uctívání přírodních prvků, jako je Země a slunce, spojené s úctou k bohyni plodnosti Mater Matuta , viditelné v Museo Campano di Capua . Život Oscans začala měnit z VIII th století před naším letopočtem. AD , kdy se na pobřeží začaly rozvíjet řecké kolonie. Pronikání řecké civilizace bylo mírové a postupné. Výměny mezi oběma civilizacemi vyvinuly ekonomickou aktivitu (hlavně zemědělskou) a Osques přijali pokročilé řecké metody a nástroje.
Řecké výrobky, velmi rafinované a sofistikované, nakonec vstoupily do každodenního života Osques a přiměly je k vytvoření městských aglomerací: Linterne , blízko moře, s cílem usnadnit obchod; Atella , v zemědělské oblasti poblíž řeky Clanio , na sklizeň; a Capua ).
Tabula Bantina , uchovaný v muzeu Neapol, představuje další svědectví o Osque civilizace. Tato tabulka obsahuje na jedné straně v jazyce Osque a v latině vyhlášky města Bantia a na druhé straně římské právo sahající až do doby Římanů . Citujme také tabulku Tabula di Agnone viditelnou v Britském muzeu, která naznačuje zvláštnosti týkající se posvátného výběhu.
Nemůžeme mluvit o vlastním stavu Osque. Ve skutečnosti nenajdeme žádnou stopu po ústřední politické moci, ale spíše po osqueckých federacích (v počtu tři). Město Capua , kolem roku 216 př. J. - C. bylo městem se silným vlivem, které na nějaký čas ovládlo federaci Osque a překonalo v této době dokonce i Řím .
Tyto Osques mluvil „ Osque jazyk “, který je jedním z kurzívy jazyků , včetně latiny , Umbrie , Falisque a sopky , z indoevropského původu . Bylo to psáno osqueckou, latinskou nebo etruskou abecedou.