Pharamond

Pharamond
Výkres.
Umělecký dojem Pharamond na bronzovou medaili z roku 1720 .
Životopis

Pharamond nebo Faramond je název, který dostal během středověku a starého režimu první král Franků a předchůdce Merovejců .

Jeho vlastnosti jako krále Franků a merovejského předka byly od té doby historickými kritiky odmítnuty a jeho historičnost je rovněž zpochybňována. Od té doby byl považován za v podstatě mýtickou postavu.

Etymologie

Jméno Faramond odkazuje na franské kořeny „fara“ (z proto-germánského * faranan, což znamená „cestovat“) a „mund“ (z proto-germánského * mundō, což znamená „ochrana“). Můžeme to přeložit jako „ten, kdo je chráněn, když cestuje“. Vzhledem k germánskému původu křestního jména je preferován Faramondův pravopis.

Realita

Kritika historičnosti postavy

Po příchodu moderní historiografie (pozdní XIX th  století ), jeho vztah s Merovingian byl uznán jako legendární. Důvod je následující: anonymní autor knihy Liber historiæ Francorum („Kniha dějin Franků“) shrnuje prvních šest knih Gregoryho z Tours přidáním dvaceti jedna informací. Proto nezná historii V tého  století , protože používá pouze jeden zdroj. Je proto velmi nepravděpodobné, že bude schopen objevit o tři sta let později postavu z merovejské genealogie, když sám Grégoire de Tours před ním nebyl úspěšný. Autorem Liber se zdá k kreslili jméno Pharamond v písemném genealogii na počátku VII -tého  století .

Zde o něm řekl belgický historik Godefroid Kurth ve svém Histoire Poétique des Mérovingiens v roce 1893  :

„ Liber Historiae nás nutí být svědky stejného díla svévolné kombinace a stejného vniknutí apokryfního . Frankové, kteří odešli ze Sicambrie se svými knížaty Markomirem, synem Priama, a Sunnem, synem Anténora, se usadili v Durynsku, které náš autor přirozeně umisťuje na pravý břeh Rýna. Po Sunnově smrti se rozhodli mít pouze jednoho krále, stejně jako ostatní národy, a vybrali si Pharamonda, jeho syna. Autor, aby nás nenechal znepokojen způsobem, jakým Marcomir tuto eliminaci přijal, má opatření, aby dodal, že to bylo provedeno na jeho radu: Marchomiris quoque eis dedit hoc consilium . To vše zavánělo literární dispensací a navíc formálně odporuje příběhu Grégoire de Tours: musíme si vybrat mezi jeho daty a vynálezy gramotného interpolátora. V každém případě není dovoleno vidět doplněk informací čerpaných ze stejného tradičního zdroje; pokud vyjmeme jméno Pharamond, které bude zmíněno později, vše ostatní je cizí ústní tradici Franků. "

- Strana 105-106

„Je to [genealogie] Libera cennější?“ To, co je stejně podezřelé, je dvojité a imaginární pouto rodičovství vytvořené, nejprve mezi Markomirem a Sunnem na jedné straně a Priamem a Anténorem na straně druhé; pak mezi Markomirem a Clodionem přes Faramond. Pokud ano, co se stane s jeho osobností? Je to čistě a jednoduše vynalezeno poskytnout ještě jeden prsten na trochu příliš krátký řetěz, díky kterému je Clodion pravnukem Priama? To je nepravděpodobné: vynález sám o sobě spočívající ve vytvoření imaginárního názvu pro potřeby věci lze u autorů jen stěží předpokládat tak jednoduchým, jako jsou naši merovejciští kronikáři, a já bych nesouhlasil s tím, že to připustím. Jen moudře. Ale pak bychom měli předpokládat, že to byla populární tradice, která poskytovala Faramond? To se mi také zdá nepravděpodobné, protože jak si můžeme myslet, že Grégoire de Tours, který také čerpal z populární tradice, by toto jméno odmítl, kdyby ho tam našel, ten, kdo si dělal tolik problémů, aby byl co nejvyšší Clovisových předků  ? Zůstává poslední domněnka: Faramond je jméno, které autor Liber Historiae našel v některých dalších sériích upřímných příběhů a které věřil, že by ho mohl považovat za krále, a to z důvodů, které neznáme, ale které jsou bezpochyby marné jako předchozí. Faramond, pokud se nemýlím, má královskou hodnost stejného druhu jako Marcomir a Sunnon a pravděpodobně nebyl vynalezen více než oni. Nastavením jeho falešné genealogie tento kočovný jméno a zatemňují pokorný komentátor VIII th  století byl daleko od podezření obrovské štěstí, který by byl odpovědný v následujícím textu, protože Jeho Veličenstvo má protože Faramond jsem otevřel historii dynastií, která kralovala v té krásné země Francie, a kterou ho donedávna akademický řečník hovořil s belgickým králem a uvedl jej mezi jednu z národních sláv! Běda! Faramondův trůn je nyní svržen jako mnoho jiných a poté, co dvanáct století vládl ve spisech historiků, je první král Franků přesvědčen, že za svůj světský titul vděčí jen omylu mnicha. Neustrien de Saint-Denys, který v dolní části svého kláštera napsal v roce milosti 727 kroniku plnou bajek a legend! "

- Strana 135-136

Tímto druhým citátem vidíme, že Godefroid Kurth nepotvrzuje historickou neexistenci Faramond, ale pouze odmítá jeho kvalitu krále Franků a předchůdce Merovejců.

Historický Faramond

Historie si udržela několik lidí jménem Faramond  :

Legenda

Představil poprvé jako král Franks v anonymním genealogii brzy VII th  století , toto tvrzení se znovu vyjme do 727 v Liber Historiae Francorum . Říká se tam, že je synem Markomíra a otcem chlupatého Clodiona . Je zde prezentován jako zákonodárce a jako iniciátor salického zákona . Proto byl po dlouhou dobu považován za prvního merovejského krále . Historici se pravidlo na počátku V -tého  století , kolem 420.

Faramond , který byl představen jako syn Markomíra , byl zvolen králem, protože, jak tvrdí Grandes Chroniques de France , „Francouzi chtěli mít krále jako jiné národy“ .

V XII -tého  století, Sigebert z Gembloux věnoval Chronographia dlouhý odstavec, Salic práva: to je vláda Faramond, který byl vypracován zákon Salic čtyřmi členy rady Kinga: Wisogast, Arogast, Salegast, Widogast.

Jeho existence odpovídá na potřebu, aby si Frankové a poté Francouzi museli upevnit své národní povědomí tím prvním králem. Bylo proto přirozené, že francouzské učebnice dějepisu začínají Faramondem nebo že se o tom zmiňují veřejné dokumenty, jak svědčí mnoho faktů, například:

Král Ludvík XV. , Znepokojený pohnutou minulostí své nové oblíbené dámy Madame du Barry , se jednoho dne zeptal vévody z Ayenu  : „Nejsem nástupcem Sainte-Foixe  ?“ „ Vévoda by mu odpověděl:“ Ano, pane, protože vaše Veličenstvo následuje po Pharamondovi. "

Pharamond of the Arthurian story

Muž jménem Pharamond (někdy bez „d“) se v artušovských účtech objevuje jako rytíř kulatého stolu. Je zde prezentován jako Galie , jeho mottem je „Galie! Galie! ". Je vyzdoben erbem se třemi ropuchami , stejnými jako u Clovis I. a franských panovníků. Je možné, že Pharamond z artušovských příběhů a z franských příběhů jsou jedna a ta samá polomýtická postava. Jeho galský původ v příbězích Kulatého stolu však dobře neodpovídá charakteru předků franských králů „dynastického“ Pharamonda.

Historická díla a literární díla evokující Faramonda

Historická díla

Literární práce

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Zvláště od práce Godefroid Kurth.
  2. První verze této genealogie se zastavila u krále Clotaira II., Který vládl nad celým franským královstvím od roku 613 do roku 629 . Je umístěn v genealogii po Thierry II, který zemřel v roce 612 . Rodokmen proto nemůže být před tímto posledním datem.
  3. Clovis není Clodéricův syn. Clodomir není Clovisův bratr, ale jeho syn. Chilperic I. sv. (Nar. Kolem 625 ) není synem Childeberta II. ( Nar . 670 ).
  4. „Frankové se rozhodli dát si krále ... Tuto radu jim dal Marcomir a oni si vybrali jeho syna Faramonda ... Když Faramond zemřel, byl to jeho syn Clodion“

Reference

  1. Pierre Riché a Patrick Périn, Slovník Franků - Merovejské časy , Bartillat, 1996.
  2. (in) Geir T. Zoega, Stručný slovník staré islandštiny , Oxford: Clarendon Press,1901( číst online )
  3. (od) Ernst Förstemann, Altdeutsches Namenbuch ,1900, str.  498
  4. „Kritická studie o Liber Historia Francorum“, Godefroid Kurth , Études franques , sv.  1, Paříž, Honoré Champion,1919( číst online ) , s.  31-65.
  5. Roger-Xavier Lantéri , Brunehilde: první francouzská královna , Paříž, Perrin ,1995, 414  str. ( ISBN  2-262-01125-7 ) , str.  407.
  6. Godefroid Kurth , Poetická historie Merovejců , Picard,1893( číst online ).
  7. Colette Beaune , Zrození národa Francie , Paříž, ed. Gallimard, kol. „Folio History“, 1985 ( ISBN  2-07-032808-2 ) , s. 26.
  8. Hervé Pinoteau , francouzský královský Symbolic, V th  -  XVIII th  století , ISP vydání, 2004, str. 20.
  9. Stéphane Rials , Deklarace práv člověka a občana, Paříž, 1988, str. 684.
  10. Hervé Pinoteau , francouzský královský Symbolic, V th  -  XVIII th  století , ISP vydání, 2004, str. 21.
  11. Anekdota uváděná Jacquesem Levronem v knize Ludvíka XV: L'Homme et le Roi (Perrin Academic Bookstore, 1965, strana 393).
  12. Soubor: Armorial of Round Table.djvu Armorial of Round Table , BnF MS 4976, folio 19 verso.
  13. „  Znovuobjevení příběhů kulatého stolu od Jacquese Boulengera v roce 1922  “ na fr.wikisource.org (přístup k 6. srpnu 2019 ) .
  14. Dodatek 1990 - Předci Karla Velikého , str.  8.
  15. Christian Settipani , „  Clovis, král bez předka?  », Gé-Magazine , n o  153,Říjen 1996, str.  26.
  16. Kniha dějin Franků: Liber Historiae Francorum (překlad Nathalie Desgrugillers-Billard), vydání Paleo, 2007 ( ISBN  2-84909-240-1 ), kniha I, kapitola 4.
  17. Augustin Thierry , Příběh merovejských časů , Tessier,1842, str.  23.
  18. Sylvain Venayre , Počátky Francie. Když historici řekli o národu , Seuil ,2013, 425  s. ( ISBN  978-2-02-110875-0 ).

Související články