Salický zákon

Nová dědičná krize vypukla, když Karel IV. Veletrh , který vystřídal svého bratra Filipa V., zemřel v jeho tahu v roce 1328 . Jeho manželka, královna Jeanne d'Évreux , je těhotná. Nastává stejný problém jako v roce 1316: je třeba se připravit na možný regentství (a tedy zvolit si regenta) a připravit možné následnictví trůnu. V tuto chvíli se nyní zdá jisté, že ženy si nemohou nárokovat francouzskou korunu (dosud bez písemného pravidla).

Na základě uplatnění zásady mužskosti jsou proto a priori vyloučeny:

• dcery Ludvíka X., Filipa V. a Karla IV., včetně možné nenarozené dcery těhotenství královny Jeanne d'Évreux  ;
• Isabelle z Francie , sestra Ludvíka X., Filipa V. a Karla IV., Manželka anglického krále Edwarda II .

Níže uvedený genealogický strom je rodem Capetianů po smrti krále Karla IV. Le Bel le1 st 02. 1328. Tučně jsou vypsáni uchazeči o korunu.

Louis IX 1214 - 1270 x Marguerite de Provence

Marie z Brabantu 1254-1322

Filip III. 1245-1285

Isabella Aragonská 1247-1271

Louis d'Évreux 1276-1319

Philippe IV 1268 - 1314 x Jeanne I re Navarre

Karel z Valois 1270-1325

Louis X 1289 - 1316 x burgundská marguerita x maďarská klemence

Philippe V 1293 - 1322 x Johanka z Burgundska

Karel IV. 1294 - 1328 x Jeanne d'Évreux

Isabelle Narodila se v roce 1295 x anglický Edward II

Philippe de Valois Narozen 1293 x Jeanne de Bourgogne

Philippe d'Évreux Narodil se v roce 1306

Jeanne de Navarre Narodila se v roce 1312

Jean I er 1316-1316

Jeanne Narodila se v roce 1308 x Eudes IV Burgundska

Marguerite Narozena v roce 1309 x Louis I st of Flanders

Isabelle Narozena v 1312 x vídeňských Guigues VIII

Blanche Narodila se v roce 1313

Marie Narodila se v roce 1326

Blanche Narodila se v roce 1328

Edward III of England Narodil se v roce 1312

Jean de Valois Narodil se v roce 1319

Jeanne d'Évreux Narodila se v roce 1326

Philippe de Bourgogne Narodil se v roce 1323

Když král zemřel v roce 1328, dali o sobě vědět čtyři nápadníci:

• Philippe d'Évreux, na základě práv jeho manželky Jeanne de Navarre, dcery Ludvíka X. Hutinského , poté v zásadě od roku 1332, na jméno jejich syna Karla Špatného  ;
• Jeanne de France, vévodkyně Burgundska, dcera Philippe V le Longa a Jeanne II Burgundska , které nebyly přímo ohroženy v případě věže Nesle , jménem jejího syna Philippe Burgundska;
• Edward III Anglie, právy jeho matky Isabelle z Francie, dcery Philippe IV le Bel  ;
• Philippe de Valois, právy nejbližšího mužského dědice, synovce Filipa IV. Le Bel .

Je to ten, kdo bude vládnout francouzskému králi pod jménem Filipa VI. , Zvoleného shromážděním hlavních pánů francouzského království na základě principu mužnosti. Obnovuje Navarru , na kterou nemůže tvrdit, své legitimní dědici Jeanne II. , Která se v roce 1317 provdala za svého bratrance Philippe d'Évreux, krále Navarry, pod jménem Philippe III .

Dva hlavní důvody vysvětlují, že Edward III nebyl uznán francouzským králem: za předpokladu, že ženy mohou přenášet práva na francouzský trůn, měli synové dcer Ludvíka X. , Filipa V. a Karla IV. Přijít před anglickým králem. V roce 1358 tedy Charles II. Navarrský (Charles Bad), syn Jeanne II. (Dcera Ludvíka X.), jemuž Philippe VI. Navrátil Navarru, byl podporován veřejným míněním a doufal, že vystoupí na trůn.

Dalším důvodem pro volbu právníků a baronů je skutečnost, že francouzská monarchie má silný národní rozměr. Edward III, již anglický král, je však v království vnímán jako cizinec, přestože má francouzský jazyk a původ, což tlačí barony k odmítnutí jeho kandidatury. Edward III poté rezignoval a uznal Philippe VI jako francouzského krále: dokonce vzdal poctu francouzskému králi v roce 1331 pod titulem vévody z Guyenne . Nicméně, on přehodnotil jeho přijetí v roce 1337 , poté, co Philippe vzal zpět Bordeaux a Guyenne od něj, což způsobilo Stoletou válku .

Výklad salického zákona za Jana II. A Karla V.

Richard Lescot se tradičně zasloužil o znovuobjevení zákona. To není úplně správné. Ve skutečnosti velmi rozšířený textový, ale které nepatří k právním nebo historických děl, obsahuje průchod na toto téma: překlad z moralizoval šachy z Jacquese de Cessoles byla provedena mezi 1337 a 1350 od Jeana de Vignay pro Jean , vévoda z Normandie , otec Karla V. . Tato interpolace neexistuje v Jacquesovi de Cessoles ani v žádném z dalších překladů šachu . Překlad Du Vignay, slíbený k největšímu úspěchu, však obsahuje pasáž o salickém zákoně v kapitole věnované královně šachové hry: „A byla tato ústava [že žena neuspěje] vytvořena už dávno? Charlemagne a od té doby je střežen všemi králi ... Francouzští králové mohou taková zařízení zakládat ... a toto nařízení je dobře pronajmout ... “ Jistě, ani název salického zákona, ani Faramondův zákon se nevyslovují . Ale je to skutečně salický zákon a překladatel ví, že jej lze použít pro nástupnictví v království. Pokračuje v nezávislosti Francie vůči Říši, což dokazuje nezávislost právních předpisů, takže vzkříšení salického zákona se zdá být na křižovatce dvou hlavních obav právníků XIV. . th  století: vztahy Francie s Anglií, na jedné straně, a s Říší, na straně druhé.

V roce 1358 mnich ze Saint-Denis , historiograf a kronikář, Richard Lescot objevil původní text „Loi des Francs Saliens“ . Opatství mělo jednu z nejdůležitějších knihoven té doby a jednu z nejlépe klasifikovaných. Skutečné zásluhy kláštera, v němž byly hrobky, a insignie králů se navíc odrážely v rukopisech, které tam byly uchovávány: jejich důkazní hodnota měla být lepší. Na žádost poradce krále Jana II . Píše mnich genealogii francouzských králů a zmiňuje tento slavný zákon.

Karel V. , syn a nástupce Jana II., Měl formulováno jasné a nesporné pravidlo posloupnosti. Dáme-li stranou případ Richarda Lescot, zná pouze druhé poloviny XIV th  století rukopis zákona, některé texty z doprovodu Karla V., aby odkazuje více či méně důležité. Za jeho vlády se jeho učitel a sekretář Nicolas Oresme konkrétněji ujal argumentů Françoise de Meyronnesa a Raoula de Preslesa . Ve své knize o politice definuje tři způsoby vstupu na trůn:

• dynastickým přenosem - královskému nejstaršímu synovi;
• volbami - pokud jde o Huguesa Capeta;
• zvolením linie - jako Filip VI.

Tak Nicolas Oresme odůvodňuje nástupu na trůn z Valois dvěma způsoby: oni byli jmenováni jak volby a vzhledem k jejich členství ve vládnoucí dynastie. Vidíme však, že tato ospravedlnění jsou stále křehká: vojenské úspěchy Edwarda III. Nebo Karla Špatného mohly dokonale vést k novému setkání baronů a volbě jiného panovníka.

Kolem roku 1378 hledal právník Évrart de Trémaugon , lékař občanského a kanonického práva, ve své práci Le Songe du Vergier v římském právu ospravedlnění, které se odvolávalo na „slabost pohlaví“ ( imbecillitas sexus ). Toto odůvodnění je zajímavé, ale neospravedlňuje vyloučení mužských potomků žen, kterých se tato „slabost“ netýká.

Teprve v roce 1388 byl v rámci dědického práva použit článek 62, nazvaný „ De allodis“ , „zákona Salianských franků“, tedy původního salického zákona. Odkaz na tento článek umožňuje potvrdit, že od doby vlády Clovis, zakladatele království, žena nemohla „mít v dědictví žádnou část království“. Je samozřejmé, že se jedná o chybný výklad textu VI -tého  století, který, pamatujte, že se právních předpisů v oblasti soukromého práva dědičnosti, a proto nemá nic společného s královským posloupnosti, která vstoupila na základě veřejného práva, a to i tehdy, pokud merovejské době nebyl rozdíl mezi nimi jasný.

Musíme tedy v tomto bodě uzavřít tím, že zjistíme, že většina z těchto „zákonů“ byla ve skutečnosti ospravedlněním poskytovaným a posteriori na podporu zásadních pozic, jejichž legitimita se díky použití stala účinnou, pokud strana, která se zasazovala, byla „nejsilnější“ politicky i vojensky .

Salický zákon podle Karla VII

Vláda Karla VII., Zbavená archivu koruny, se snažila najít další rukopisy salického zákona, nechat je číst a kopírovat, aby je bylo možné použít jako důkaz proti Angličanům. Kolem roku 1430 , když se připravovaly trilaterální jednání, které vyvrcholily Arrasovou smlouvou , byla jim svěřena skupina poradců, kteří se těšili důvěře krále: Christophe d'Harcourt , Geoffroy Vassal , arcibiskup Vienne , kancléř Renaud de Chartres , Gérard Machet a sekretář krále z Normandie, který napsal „  Historické zrcadlo  “ z roku 1451. Ve skutečnosti se zdá, že jsme našli dva, ale práce byla provedena na jediném rukopisu nalezeném Geoffroyem Vassalem v Savigny de Poitou , a přepsal Gérard Machet. Po objevu šel Gérard Machet do Savigny a ten „přeložil pro krále“ rukopis, který zůstal v původním depozitu. Je třeba si uvědomit, že jej přepsal z Carolinina písma do rukopisu své doby, čímž vytvořil jakýsi věrný a autentický výtisk originálu, vhodný jako důkaz v diplomatických spisech pro mír v Arrasu .

Takže za vlády Karla VII. , Navzdory obtížím při hledání rukopisu salického zákona, je text článku šedesát dva vyžadován ve francouzštině jako v latině s přesnými termíny Lex salica carolina a její integrální formulací. Od této chvíle je text definitivně pevný, ale neprovedli jsme úplný překlad, i když jsme o tom přemýšleli. Kompletní překlad byl obtížný a nepraktický. Bylo pohodlnější shrnout na jedné stránce to podstatné z historických prologů, začlenit překlad článku šedesát dva, jediného důležitého, a tak popularizovat to podstatné, čemu věřili subjekty Karla VII . Tato tendence započatá ve druhé verzi „  Mirror  “ of Christmas of Fribois nalézá svou konečnou podobu a zároveň úspěch ve Velké anonymní smlouvě o Salickém zákoně kolem roku 1450.

Rozhodující okamžik je mezi lety 1435 a 1450 s interpretací salické země jako království. Stačilo prokázat, že salická země byla královstvím se všemi jeho charakteristikami a se všemi jeho závislostmi, včetně aparátů. Pochopení v Jean de Montreuil , myšlenku jasně vyjadřuje Jouvenel des Ursins. Great smlouva z roku 1450 rovněž potvrzuje to.

Na druhou stranu necitlivým způsobem změnilo salické právo v letech 1350 až 1450 podstatu a přešlo od vypracování zvyku ke královskému vyhlášení zákona. Když byl salický zákon přijat jako nejvyšší zákon, jednoduše nahradil odvěký zvyk království, který byl vyvolán v letech 1316 a 1328 . Po dlouhou dobu bychom mohli tvrdit, že zhruba odpovídá zvyku Francie a Salického zákona, a poblahopřát si k jejich shodě. Salický zákon jen posiluje zvyk. Ženy jsou vyloučeny jako předepsaný francouzský zvyk, kterému se salický zákon přiznává: salický zákon je představován jako koncipování zvyků Franků před jejich pokřesťanštěním a tuto koncepci lze nalézt ve všech textech před Raoul de Presles .

Před polovině XV -tého  století, autoři kladou důraz na kvazi-demokratický charakter přípravě zákona. Tak Aimery de Peyrac , tvrdí, že zákon je vyrobena „z cel používaných Salien Franks předtím, kdy žili kolem Kolína  “  : předky Francouzů nebo jejich baronům volí poradců, kteří vykonávají odpovědi na všechny každodenní právní problémy. . Je to také názor Guilleberta de Metze , Jouvenela des Ursinsa, Noëla de Friboise, který chválí Francouze, kteří „ dospělou úvahou dospěli k závěru, že chtějí zákony… a složili velmi krásnou knihu nazvanou zákon. Salic od čtyř nejvýznamnějších muži, zvolení k určení debat mezi Francouzi “ . Po polovině XV .  Století se trvá na tom, že salický zákon vychází z ústřední moci, že jde o normu pocházející shora a nedanou si lidmi. Zjistili jsme, že je kvalifikován jako edikt, ústava, vyhláška, všechny pojmy, které odkazují na zákonodárnou moc, která je nyní stále více soustředěna na krále. Má pouze jednu odpovědnou osobu, která ji zavede, vyhlásí, vytvoří nebo objedná, poté, co si nechá poradit, ale je zmíněno čím dál méně “. Salický zákon je proto nyní zákonem, prvním z francouzských, odlišným od zákonů říše a jiných království a již není jednoduchým zvykem.

Využití salického práva v evropských monarchiích

Používá se ve Francii

Po nějakém pokusu a omylu v první polovině XV -tého  století, Salic zákon interpretován podle právníci Karla V. stává hlavní zákon následnictví trůnu, a jedním ze základních pravidel království. Výsledkem je systematické vylučování členů jiných královských rodin spojených sňatkem s francouzskou královskou rodinou. Zaručuje tedy, že na francouzský trůn může vstoupit pouze francouzský princ, a posiluje národní charakter monarchie.

První polovina XV -tého  století přesné znalosti Salic zákona: právníci fi XENT text, ho našel dřív. Arzenál argumentů je dokončen a salický zákon se postupně transformuje do oficiální pravdy, nyní systematicky zmiňované. Na konci XV -tého  století, zákon má nespornou prestiž a je možné, že její paměť odradil Karel VII propustit starší, budoucnost Louis XI , pro kterého on měl malou sympatii. Od roku 1475 přímo nebo nepřímo věděli královští a buržoazní důstojníci o existenci zákona a zhruba o jeho obsahu. Je to na jeho jméno na začátku XVI th  století, Louis XII a François I er , vzdálení bratranci jejich předchůdci, přišel k trůnu.

K jedné z hlavních aplikací tohoto zákona došlo ve druhé polovině 80. let 15. století . Henri III , poslední král Valois, plánoval, že by ho nahradil navarský král Henri III (syn Jeanne III z Navarry a Antoine de Bourbon). Ale tato posloupnost nebyla způsobena skutečností, že Henri de Navarre se oženil s Marguerite , sestrou Henriho III; to bylo kvůli skutečnosti, že Henri de Navarre sestoupil v nepřerušené mužské linii od krále Ludvíka IX (1226-1270). V mužské linii byl nejbližším příbuzným Jindřicha III. Velké potíže Henriho IV na začátku jeho vlády (Henri III. Byl zavražděn v roce 1589 ) lze vysvětlit spíše jeho náboženstvím (byl protestantem, když byla většina obyvatel katolická ), než tím, že byl rodičem daleko od bývalého krále v mužské linii (byli to bratranci, protože Marguerite de Navarre , babička Jindřicha IV., byla sestrou Françoise I. st. ). Naopak, můžeme říci, že salické právo se stalo tak běžným, že se zdálo téměř nemožné zvolit jiného krále, než který byl určen na základě těchto pravidel nástupnictví.

Stejně tak v prvních letech XVIII th  století, král Ludvík XIV, věk, a že většina z jeho legitimních potomků ztracena, by změnit pravidla nástupnictví a umožňují Duke of Maine ( bastard legitimoval ), aby se stal vladařem během menšiny nový král. Toto rozhodnutí bylo po smrti krále v roce 1715 zrušeno pařížským parlamentem z důvodu nedotknutelnosti pravidel nástupnictví, přičemž salické právo bylo považováno za „základní právo království“, a jako takové jej nelze považovat za ... upraveno, dokonce i králem.

I když nebyl zmíněn žádný starodávný zákon Franků, pod dvěma napoleonskými říšemi převzaly císařské ústavy princip vyloučení žen z nástupnictví na trůn.

Použití v jiných monarchiích

Systém salického práva pro následnictví trůnu je nebo byl v platnosti v mnoha monarchických režimech.

Zrušení Salic zákona vedlo ke sporům, a dokonce i několik občanských válek ve Španělsku , kde byl přijat po nástupu na trůn v roce 1700 , od Philippe V , francouzský princ. V roce 1830 král Ferdinand VII zrušil salický zákon vyhlášením pragmatické sankce , která z jeho dcery Isabelle udělala jeho dědičku a vyloučila z trůnu jeho bratra Karla . Toto rozhodnutí vedlo ve Španělsku k velké nástupnické krizi, první karlistické válce (1833-1846).

Často se tvrdí, že k oddělení lucemburského velkovévodství od Nizozemska bylo použito salické právo . Po smrti krále Williama III. V roce 1890 bez mužského původu se Wilhelmine z Orange-Nassau stala nizozemskou královnou , zatímco na lucemburský trůn nastoupil Adolphe z Nassau-Weilburgu . To na základě dědické smlouvy uzavřené v roce 1783 mezi dvěma přežívajícími větvemi rodu Nassau , Ottonianskou linií ( House of Orange-Nassau ) a Walramianskou linií ( dům Nassau-Weilburg ). Toto oddělení tedy nebylo založeno na lucemburském nebo nizozemském právu, ale na dynastické konvenci.

Salický zákon byl zrušen v Dánsku v roce 1953 , ve Švédsku v roce 1980 a v Belgii v roce 1991 .

Etymologie slova salic

Skutečný etymologie, Salic, to znamená, že se týkají Salian franků , tedy germánský, je obviněn Aimery de Peyrac v Stromatheus Tragicus Karoli Magni  : „Není prý Salic, protože jeho autorem Salegast ale je to proto, že ti, kteří to používali, byli Salian Franks, kteří žili kolem Kolína nad Rýnem . "

Ve středověku byly předloženy další etymologie . Studovaly je Colette Beaune a svědčí o myšlence, že ti, kdo je postoupili, měli zákon:

• Salique pocházel z místa, kde byl zákon vydán, Saleheimu přes Rýn, Franky před jejich migrací do Gálie  : to je názor anonymní Velké smlouvy z poloviny století, kterou vypracoval Guillaume Benoît , Jean Ferrault , od Guillaume kretén .
• Salique by znamenal „ušlechtilý“: toto je názor Raoula de Preslesa, pro kterého byl zákon pojmenován Salic „protože lidé v zemi byli šlechtici“, což souhlasí s velmi rozšířenou etymologií franku jako svobodného nebo šlechtického.
• Salicus by znamenal „rozumný“ a byl by narážkou na skutečnost, že zákon byl napsán mudrci.
• Salicus by pocházel ze soli, protože stejně jako sůl zákon zachovává království a chrání ho v čase tím, že brání tomu, aby se království dostalo do cizích rukou: toto je názor anonymní autorky salique Velké smlouvy zákona a Nicole Gillesové.
• Salique by znamenal „královský“: je to názor Jean Divry, který oslavuje francouzské právo nebo královské právo; pro tohoto autora, salická země odkazující na královskou zemi a tedy na království, znamená salické právo královské právo, které se týká pouze správy a následnictví královské rodiny.

Oslava Salic zákona z XV -tého  století

Z XV th  století, francouzští autoři oslavil stává Salic zákon.

• V roce 1406 , Pierre d'Ailly , když už mluvíme o semi-církevní charakter krále spojena s pomazáním, také citoval mezi božských znamení, dědičného nástupnictví bez závislosti na kohokoliv.
• Salický zákon se počítá do seznamu privilegia regni od vlády Karla VII . Kolem roku 1430 tedy anonymní De quadam puella uváděl mezi výsadami francouzského království: lilie, svatou cibuli, scrofulu a nepřítomnost ženského nástupnictví.
• Po 1461 , Le Jardin des šlechticů dává stejný seznam s dědičného nástupnictví u mužů od Faramond, jehož cituje všechny výhody.
• Za vlády Karla VIII . Se prohlašuje, že „vede, udržuje a hlídá království na počest a autoritu, protože„ se vyhýbá konfliktům a rozkolům “ .
• Na konci XV -tého  století, Jean Ferrault obsažen v první výsady Salic zákon, je synonymem nezávislosti vis-a-vis jiné síly, což je myšlenka, která se také nachází v John Fire: pro tyto autory, Salic právních prostředků „ nezávislost a specifičnost království. "
• Kolem roku 1500 byl Salický zákon téměř neznámý kolem roku 1450, ale který byl od té doby předmětem intenzivní právní práce a rostoucí popularizace, se stal základem a pravidlem politické organizace království: v tomto zákoně žijeme dědičnost království, zamýšlená zajistit stabilitu a stálost, jedno z jejích privilegií, „první památník svého génia a jeho právní nezávislosti“ .
• Za vlády Ludvíka XII . Oslavuje Vincent Cygault tento zákon „spravedlivý, svatý, nedotknutelný, dobrý pro krále a království“ a který vyvyšuje „  gallicanum nomen  “  ; Jean Divry potvrzuje, že díky ní „Francouzi vzkvétají ctnostným způsobem, věnují se pokojně dopisům a umění ve stabilním politickém rámci“ .
• V roce 1517 , v De Lege salica et regini successione , publikovaném v roce 1517 a zcela věnovaném salickému zákonu, právník Jean-Pyrrhus Angleberme, po prologu věnovaném autorovi, datu zákona a možným etymologiím salického práva , uvádí řadu argumentů, které jsou v rozporu s ostatními, aby dospěl k závěru ve prospěch druhého. Svou knihu zakončuje oslavou komplexní podstaty zákona dvaceti argumentů seřazených na obranu zákona, můžeme konstatovat, že je spravedlivý a v souladu s Písmem , kanonickým právem , feudálním zákonem a přirozeným zákonem . Přes to Faramond dala Francie o „velmi svatých záštitou“ . Toto zvláštní právo odráží francouzskou identitu a čest království. Protože každý lid má své obřady, své zákony a práva a díky obraně salického zákona má Angleberme přesvědčení „bojovat za svou zemi jako římský voják“ .
• V roce 1575 Guglielmus Benedicti potvrzuje, že salický zákon vytrhl Francouze z jejich barbarství a anarchie.
• V roce 1615 Laurent Bouchel vychvaloval salický zákon, který umožňoval obranu francouzského království proti Angličanům: „Bylo řečeno, že salický zákon byl francouzským palladiem, protože všichni stejně jako Trojané zastávali názor, že jejich království zůstanou pevné a stabilní, dokud si udrží svůj obraz Pallas , který ztratil své království, zničen, takže dodržování Salického zákona bylo příčinou zachování tohoto státu, a pokud se stane, že bude zrušen nebo ostingován, bude výška krachu “ .

Parlament Paříže bude přispívat k oslavě Salic zákona, protože jsme viděli svůj původ v moudrých mužů, kteří obklopovaly Faramond a ve skutečnosti hrdost této instituce, kde esprit de corps je potvrzeno, má kořeny mnohem více v tomto zákoně, než v odkazech do římského senátu .

Pro Colette Beaune , „to všechno soubor pojmů spojených s Salic zákona odráží nový význam v politické společnosti době právníků a královské úředníky, citlivější než jiné právní a politické originality národa“ .

Výzva Salického zákona

Salický zákon byl předmětem sporů. Vystěhování žen z trůnu, a nikoli z moci (kterou uplatňovali zejména během regentství) tímto zákonem, je založeno na určitém počtu lží a opomenutí v historii, které studovala historička Éliane Viennotová . To také ukazuje, že tato vystěhování zažehlo z XIII -tého  století odporu a konfliktu.

Tyto protesty byly příležitostné a v menšině. Projevily se během dvou historických období:

• během stoleté války Angličany a partyzány potomků dcery Ludvíka X. Jeanne II ( 1311 - 1349 ), královny Navarry od roku 1328 do roku 1349  ;
• Po smrti Henriho III. , Posledního krále rodu Valoisů , zabitého sympatizanty katolické ligy , nepřátelského k nástupu protestantského prince na trůn v osobě Henriho IV. A často příznivců dcery krále Španělsko, Infanta Isabella , přímý potomek Jindřicha II .

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. Nerozhodnost na druhém kmeni - ast / -gast ukazuje, že jméno nejprve uniklo asonanci; obnovujeme Wisuasc / * WiseAesc „Popel mudrce“ (obří Maer), který odkazuje na krále popravené v roce 306, Asc Ric a Méro Gaiso , Pan 7.10-11. V Galii je počáteční w = g , srov. germain moudrý , zvyk, nyní ve francouzském masce.
2. Outre-Rhin znamená na levém břehu, protože franská tradice si myslela, jak vidíme z Grégoire de Tours a Liber Historiæ Francorum , pokud jde o přechod z pravého břehu na levý břeh.
3. Mluvíme o Hesbaye, abychom se vyhnuli eufonickému Hasbanbantovi.
4. spor byl kmenový spravedlnost tradice, která měla pomstít urážku mezi příbuznými. Rodina oběti byla kompenzována částkou ceny trestného činu „krvavé zlato“ ( wergeld ). Tato platba byla „v pořádku“. V případě nezaplacení vypukla mezi členy rodiny válka.
5. první Capetians přijal opatření spojit jejich nejstaršího syna s trůnem, který postupně vedl korunu, původně volitelný, aby se stal dědičným.
6. Tato debata se nepochybně otevírá ve chvíli, kdy ženy hrají v politice nejdůležitější roli; a Mahaut matka Jeanne II Burgundska (manželka Filipa V), je jmenován peer říše. Kromě toho se Philippe V nachází v rozporuplné situaci: během života Ludvíka X. požádal Philippe svého bratra o svolení k přenesení jeho výsady Poitou na jeho dceru ... proč by tedy dcera Ludvíka X nemohla být schopna zdědit království Francie?
7. V roce 1330 mohla být v zásadě vložena v pořadí posloupnosti francouzská Marguerite , vévodkyně Burgundska, mladší sestra předchozí, jménem svého syna Ludvíka II. Flanderského , zatímco poslední dcery Filipa V. le Long, Isabelle de France († 1348) a Blanche de France († 1358) nebudou mít potomky jako Charles IV , Marie de France († 1341) a Blanche de France († 1393).
8. Tato posloupnost napadená anglickým králem byla jedním z hlavních důvodů stoleté války , a dokonce zpochybňovala legitimitu navanerské Jany II . V případě přímého přenosu koruny francouzské dcery jejímu synovi , Philippe of Burgundsko, předcházel mu v řadě posloupnosti ke dni smrti Karla IV. Takové pravidlo by také bylo zdrojem konfliktu, pokud by na trůn nastoupil syn mladší dcery, její nejstarší dítě by následně porodilo syna, jemuž by král musel obnovit koruny za jeho života, k čemuž mohlo dojít při narození Karla Špatného o čtyři roky později, v roce 1332.
9. Například pro Grandes Chroniques byla oficiální normou kopie Saint-Denis.
10. Podle Colette Beaune Gérard Machet, zpovědník Karla VI. , Viděl a četl v knihovně Saint-Remi de Reims, odkud pochází, rukopis Salického zákona před rokem 1418 . Existují v Saint-Remi Reims knihovny v XV th  století, rukopis, takže podobně jako LAT. 4628 A je to pravděpodobně originál: LAT. l0758, aktuálně na BNF . Saint-Remi udržoval svatou žárovku a karolínské rukopisy tam byly četné.
11. Bylo přidáno mnoho dalších různých a historicky nepravděpodobných odůvodnění. Byli jsme tedy schopni předložit výraz převzatý z evangelia podle Matouše , kde Kristus prohlašuje, že „lilie ani netkají, ani netočí“. Fleur-de-Lys (dále jen kosatec žlutý ) je symbolem francouzské monarchie, a točí se typicky ženskou aktivitu, jsme usoudili, hrou na homonymii dvou květin, které sám Ježíš Kristus prohlásil, že ženy nemohly uspět na francouzský trůn.
12. Henri IV. Byl dědicem dcery Ludvíka X. a pobočky Évreux. Bez ohledu na to, zda ignorujeme salický zákon, byl v obou případech po posloupnosti následníkem francouzského trůnu.

Reference

1. Bruno Dumézil , „ Existovali Frankové? „V časopise History , n o  339, February 2009, str.  80-85 .
2. Použití slova kompenzace .
3. Pierre Riché, Patrick Périn, Slovník Franků. Merovingians a Carolingians , ed. Bartillat, 2013, s.  337 .
4. Geneviève Bührer-Thierry a Charles Mériaux, La France avant la France (481-888) , vyd. Belin, 2010, str.  73 .
5. Olivier Guillot , soudce ve franském království v merovejském období , Settimane del CISAM, Spoleto, 1955, II, s.  677 .
6. Patrick Geary, Le Monde mérovingien (1988), Paříž 1989.
7. Élisabeth Magnou-Nortier, „Poznámky ke genezi Pactus Legis Salicæ“ v Clovis: histoire & Mémoire / Under the dir. od Michel Rouche , Paříž: Lisy de l'Univ. de Paris-Sorbonne, 1997, str.  495 .
8. Jean-Pierre Poly , „první král Franků“, v Auctoritas. Směsi nabízené Olivieru Guillotovi , ed. Giles Constable a Michel Rouche, Paříž (PUPS) 2006, s.  127 .
9. „O pomstychtivém systému“, Raymond Verdier a kol., La Vengeance , I-IV, Paříž, 1984.
10. Jean-Pierre Poly , „první král Franků“, v Auctoritas. Směsi nabízené Olivieru Guillotovi , ed. Giles Constable a Michel Rouche, Paříž (PUPS) 2006, s.  99 .
11. Geneviève Bührer-Thierry a Charles Mériaux, La France avant la France (481-888) , vyd. Belin, 2010, str.  74 .
12. Jacques Marseille , Království Franks , str.  25.
13. Beaune 1993 , str.  357.
14. KA Eckhardt, Pactus legis salicæ , MGH, Leges, I, 4, Hanover, 1962.
15. Pierre Riché a Patrick Périn, Slovník Franků. Merovingians a Carolingians , ed. Bartillat, 2013, s.  338 .
16. Geneviève Bührer-Thierry a Charles Mériaux, La France avant la France (481-888) , vyd. Belin, 2010, str.  75 .
17. Konference citovaná P. Gearym, Le Monde mérovingien (1988), Paříž 1989, str.  114  ; Jean-Pierre Poly, „Lano kolem krku. Franks, France and the Salic Law “, Genesis státu ve Středomoří , Řím, 1993, s.  287 .
18. Martin Heinzelmann, „  Gallische Prosopographie  “, Francia , 1983.
19. Salia, přichází Thorcias , Amm. 29.1.26.
20. Jones a Martindale, prosopografie pozdně římské říše .
21. M. Waas, Prosopographie der Germanen im römischen Dienst des 4 Jahhrhunderts , Bonn, 1965.
22. Yann Le Bohec, Římská armáda , Paříž, 1989, s.  66 .
23. F. Cleats in Mr. Reddé, The Roman Army in Gaul , Paris, 1996, str.  162 .
24. Jean-Pierre Poly , první král Franků v Auctoritas. Směsi nabízené Olivieru Guillotovi , ed. Giles Constable a Michel Rouche, Paříž (PUPS) 2006, s.  98 .
25. Jean-Pierre Poly , první král Franků v Auctoritas. Směsi nabízené Olivieru Guillotovi , ed. Giles Constable a Michel Rouche, Paříž (PUPS) 2006, s.  98-99 .
26. Jean-Pierre Poly , první král Franků v Auctoritas. Směsi nabízené Olivieru Guillotovi , ed. Giles Constable a Michel Rouche, Paříž (PUPS) 2006, s.  115 .
27. Karl Ferdinand Werner , Les Origines, Histoire de France , 1984, str.  251 .
28. (od) Jacob Grimm , Lex Salica , W. Hertz,1850( číst online )

    „Citra Ligere aut Carbonaria / mezi Loirou a Charbonnière“

    .
29. Godefroid Kurth, vydání Clovis , Tallandier, 2000, s.  467.
30. Beaune 1993 , str.  358.
31. Beaune 1993 , str.  359.
32. Sigebert de Gembloux , Universal Chronicle , PL, t. 160, c. 78.
33. Beaune 1993 , str.  360.
34. Laurent Theis, „Salic zákon: nebude královna Francie“, Les sbírky de L'Histoire , n o  34, str.  47 .
35. Beaune 1993 , str.  388.
36. Paul Viollet , „  Jak byly ve Francii vyloučeny ženy z nástupnictví po koruně  “, Memoirs of the Institut de France , sv.  34, n O  21895, str.  130 ( DOI  10.3406 / minf.1895.1534 , číst online , přistupováno 31. května 2021 )
37. François Olivier Martin, člen institutu, profesor na Právnické fakultě v Paříži, Précis d'histoire du droit français , 1938, s.  227.
38. Beaune 1993 , str.  388-389.
39. Smlouva mezi vladařem a Eudesem IV, vévodou Burgundska, o vládě Francie a právech princezny Jeanne, dcery Ludvíka le Hutina ,17. července 1316( číst na Wikisource ).
40. Claire Saguez-Lovisi, Zákony XVIII ročník  výzkumu století na decentralizaci a korunu , 1983, str.  116.
41. Henri Boulainvilliers a Philippe Mercier, stát Francie: ve kterém vidíme vše, co se týká církevní vlády, armády, spravedlnosti, financí, obchodu… “ , 1752, s. 2  468.
42. Beaune 1993 , str.  362-363.
43. Kronika Richarda Lescota, řeholníka Saint-Denis od Jean Lemoine (1896).
44. Strana 197 v Úvod do dějin práva a institucí (2004), autor: Guillaume Bernard .
45. Bernard Guénée, Dějiny a historická kultura na středověkém západě , Paříž, Aubier, 1980, s.  137-138 .
46. Colette Beaune, historie a politika: Hledat text Salic zákona z roku 1350 do roku 1450 , Proceedings of the 104 -tého kongresu učených společností, Paříž, 1981, str.  25-35 .
47. Strana 137 v Jean le Bel, mistr Froissart, velká obrázková kniha Stoleté války (1996) od Nicole Chareyron, spolupracovnice moderních dopisů, lektorka středověkého jazyka a literatury na univerzitě Paula Valéryho (Montpellier III).
48. Richard Lescot, Chronicle (1328-1344) a pokračování (1344-1364) , ed. J. Lemoine, Paříž, SHF, 1896, str.  173-176 .
49. Beaune 1993 , str.  363.
50. Beaune 1993 , str.  369.
51. Beaune 1993 , str.  370.
52. Beaune 1993 , str.  371.
53. Beaune 1993 , str.  376.
54. Beaune 1993 , str.  377.
55. Beaune 1993 , str.  378.
56. Beaune 1993 , str.  364.
57. Beaune 1993 , str.  379.
58. Beaune 1993 , str.  389.
59. Beaune 1993 , str.  385.
60. Beaune 1993 , str.  386.
61. Beaune 1993 , str.  387.
62. Pierre d'Ailly, návrh na radu roku 1406 a další projevy ke stejné radě , ffos 48 a 430.
63. Beaune 1993 , s. 1.  391.
64. BNF 1192, Harangue de la France au Roi Charles VIII f ° 18.
65. Jean Ferrault, Tractatus jura seu privilegia regni Franciæ continens , Paříž, 1545, str.  349-351 .
66. Jean Feu, Opera omnia , Orleans, 1541, f ° 73.
67. Vincent Cygault, Allegraes supra Bello Gallico , Paříž, 1512, Ffos 29-30.
68. Jean Divry, Triumfy Francie a původ Francouzů , Paříž, 1508, f ° 1 v °.
69. Beaune 1993 , str.  392.
70. Jean-Pyrrhus Angleberme, De rege salica , Paříž, 1517, ffos M ​​4 v ° 0 m 8 v °.
71. Guglielmus Benedicti, Opera omnia , Lyon, 1575, t. 1, s.  196 a t. 2, s.  115 .
72. Laurent Bouchel, Knihovna francouzského práva , Paříž, 1615, t. 3, s.  399 .
73. Gustave Dupont-Ferrier, „Francouzské instituce středověku viděné prostřednictvím římských institucí“, Revue historique , 1933.
74. Eliane Viennot, Francie, ženy a Power - Vynález zákona Salic ( V th - XVI th  století) , Svazek 1, Publisher Perrin 2006.

Podívejte se také

Bibliografie

• Jean-Marie Pardessus , Loi salique nebo Sbírka obsahující staré texty tohoto zákona a texty známé pod názvem „Lex emendata“ (literární dílo), Imprimerie nationale , Paříž ,1843
• Élie Barnaviho , „  Mýty a historická skutečnost: případ Salic zákona  “, historie, hospodářství a společnost , Paris, CDU SEDES , n o  3,1984, str.  323-337 ( číst online ).
• Colette Beaune , Zrození národa Francie , Paříž, Gallimard , kol.  "Knihovna příběhů",1985, 431  str. ( ISBN  2-07-070389-4 , online prezentace ), [ online prezentace ] , [ online prezentace ] .Reedice: Colette Beaune , Zrození národa Francie , Paříž, Gallimard , kol.  "Folio. History „( n o  56),1993, 574  s. , kapsa ( ISBN  2-07-032808-2 ).
• Bernard Barbiche , Instituce francouzské monarchie v moderní Times , XVI th - XVIII -tého  století , Paříž: PUF , 1999, 2 nd ed. 2001.
• Jean Barbey , Frédéric Bluche a Stéphane Rials , Základní zákony a sukcese Francie , DUC, 1984.
• Marc Ferro , Dějiny Francie , Poches Odile Jacob, 2001.
• Eliane Viennot , Francie, ženy a Power, Volume 1, Vynález zákona Salic ( V th - XVI th  století) , Perrin, 2006.
• Sylvain Sun , historický úvod do orgánů - za IV th do XVIII -tého  století , ChampsUniversité, Flammarion, 2002.
• Craig Taylor (ed.), Debating the Stolet War. „Pro kolik“ (La Loy Salique) a „Deklarace titulu Trevi a Rosy Henrie VIII“ , Royal Historical Society, 5. série, Camden , Cambridge University Press, 2006 ( ISBN  0-521-87390-8 ) .
• Michel Rouche , Clovis , Paříž, Éditions Fayard ,1996( ISBN  2-2135-9632-8 ).
• Ralph E. Giesey, Nepochopená role Salického zákona. Královská sukcese XIV th  -  XVI th  století , Editions Les Belles Lettres, Paris, 2006 ( ISBN  978-2-251-38082-7 ) , str.  391 .

Související články

• Zákon barbarských království (vrcholný středověk)
• Základní zákony Francouzského království
• Jean Le Maistre

externí odkazy

• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Francouzská národní knihovna ( údaje )
  • Univerzitní dokumentační systém
  • Knihovna Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • WorldCat
• Sdělení v obecných slovnících nebo encyklopediích  :
  • Dizionario di Storia
  • Encyklopedie Britannica
  • Encyklopedie Universalis
• Éliane Viennot , „  Francie, ženy a moc: Výzkum politických dějin - některá měřítka  “ [ archive du16. prosince 2008] , na elianeviennot.fr ,6. dubna 2018(zpřístupněno 3. září 2018 ) .
• Fabrice Drouzy a Sean James Rose (rozhovor s Éliane Viennot ): „  Francie byla království jako každé jiné, kde dívky mohly zdědit…  “, Osvobození , Paříž, Osvobození SARL „Zvláštní poznámka o ženách a moci: jak se to tedy změní?  ",10. dubna 2007, Článek n o  89982 ( ISSN  0335-1793 , číst on-line [ archiv ze dne 22. září 2008 (archivovány 23. února 2011) ] , přístup k 03.9.2018 ).
• překlad a poznámky JFA Peyré, „  La loi salique  “ [ archiv 6. července 2008 (archivováno 23. února 2011) ] , Paříž, Firmin-Didot,1828(zpřístupněno 3. září 2018 ) .
• Informace o salickém zákoně na místě Bibliotheca legum . Databáze karolínských textů sekulárního práva (němčina a angličtina).