| Narození |
1931 Al Jaradiyah ( en ) ( Jizan ) |
|---|---|
| Jméno v rodném jazyce | ربيع بن هادي عمير المدخلي |
| Státní příslušnost | Saúdská |
| Výcvik |
Islámská univerzita v Medíně Umm al-Qura University |
| Činnosti | Muhaddith , univerzitní profesor |
| Pracoval pro | Islámská univerzita v Medíně |
|---|---|
| Pole | Věda o hadísech |
| Náboženství | Islám , Salafism , Sunnism , Madkhalism |
| Mistři | Ibn Baz , Ahmad bin Yahya an-Najmi ( d ) , Nasir Khalufah Tayyash Mubaraki ( d ) , Mohammed ash-Shanqîtî , Muhammad Nassiruddine al Albani , Mohammed bin Aman al-Jami ( d ) , Abd al-Muhsin al-Abbad ( d) ) |
| webová stránka | www.rabee.net |
Sheikh Rabí 'Ibn Hadi' Oumayr al-Madkhali ( arabský : ربيع بن هادي عمير المدخلي ) je Salafi profesor na islámské univerzitě v Saúdské Arábii .
Narodil se v roce 1931 ve vesnici Jaradiya, malé vesničce západně od města Samita, vzdálené tři kilometry, s nímž je nyní spojen, v kmeni Mudakhala, známém kmeni v oblasti Jazan. Mudakhala je jedním z kmenů Banû Shabil a Shabil je potomkem Qahtanu . Jeho otec zemřel rok a půl po jeho narození, takže byl vychován a vzděláván v matčině domě, který se staral o jeho vzdělání.
V osmi letech vstoupil do náboženských studijních kruhů ve vesnici, kde se naučil číst a psát i korán. Mezi jeho učiteli najdeme šejka Šajbana al-'Arishi, Al-Kádí Ahmada Ibn Muhammada Džabíra Al-Madkhálího a Muhammada Ibn Hussaina Makkiho, ale právě u Muhammada Ibn Muhammada Džabíra Al-Mádchálího studoval zejména Korán, Tawheed a Tajweed.
Poté studoval na salafské škole v Samitě. Jeden tam najde mezi svými učiteli šejka Nasira Khalufu At-Tiyash Mubârakiho, který byl slavným učencem mezi studenty, z nichž jedním z ředitelů byl šejk Al-Qar'awi. Oba studovali knihy Bulugh Al-Maram a Nuzhat-un-Nadhr od Ibn Hajar al-Asqalaniho .
Poté nastoupil do vzdělávacího institutu Samita, kde studoval u řady mashayikhů, z nichž nejznámější byli šejk Hafidh Ibn Ahmad Al-Hakami a šejk Muhammad Ibn Ahmad Al-Hakami. Studoval také Ahmada Ibn Yahya Najmiho, proslulého svými znalostmi v oblasti hadísů, a šejka Muhammada Amana Ibn 'Aliho Al-Jamiho. Studoval knihu Zad Al-Mustaqni ' u šejka Muhammada Saghira Khamisiho o fiqhu , stejně jako mnoho z nich studoval arabský jazyk, literaturu, výmluvnost (Balagha) atd ...
Studium ukončil v roce 1960 na vzdělávacím ústavu Samita. Na začátku následujícího roku nastoupil na fakultu šaría v Rijádu, kde zůstal jen jeden nebo dva měsíce. Přestěhoval se do Mediny, aby se připojil k právě otevřené Islámské univerzitě v Medíně . Studoval tam čtyři roky a absolvoval v roce 1964 obor „vynikající“ ( Mumtaz ).
Mezi jeho učiteli najdeme v muslimském světě slavná jména, například:
Po ukončení studia na Islámské univerzitě v Medíně pracoval chvíli jako učitel v jednom z univerzitních ústavů. Poté nastoupil na „Katedru vyšších studií Univerzity Umm ul-Qurra“, kde pokračoval ve studiu, v roce 1977 získal magisterium v oboru hadísů a dokončil disertační práci, známou mezi dvěma imámy, muslimem a ad Daraqutni .
Pak v roce 1980 získal doktorát Umm ul-Qurry se zmínkou „vynikající“ díky ověření knihy Nukat `ala Kitab Ibn As-Salah Al-Hafidh Ibn Hajr.
Poté se vrátil jako učitel na Islámskou univerzitu v Medíně na Hadithově fakultě, kde učil hadísové vědy. Několikrát se stal vedoucím „Katedry Sunny“ na „Katedře vyšších studií“. V současné době je stálým profesorem.
Z nařízení Rabi al-Madkhaliho vzniklo hnutí zvané „madkhalistický salafismus“, proud klidného salafismu, ačkoli jeho následovníci odmítají být nazýváni „madchhalisty“ a tvrdí, že jsou pouze „salafisté“.
Madkhalistická doktrína prosazuje absolutní podřízení se „držiteli autority“ wali al-amr , a tak vzbuzuje úctu k existující politické autoritě. Pro výzkumníka Romaina Cailleta : „Rabi al-Madkhali je proti demokracii, ale odmítá myšlenku obrácení stávající moci, aby nenasytil fitnu [rozdělení muslimů, pozn. Red.]. Tento zákaz je převzat ze středověkých textů, napsaných v době neustálých válek. Zajišťuje to samozřejmě saúdskou moc. Šejk Rabí nemá v institucích království žádnou oficiální funkci, nepatří do klanu duchovních, kteří mají náboženskou autoritu. Proto bezpochyby jeho prorežimní horlivost “ .