Raedwald

Raedwald
Výkres.
Průvod helma nalézt na Sutton Hoo (zde jeho rekonstrukci u Royal Armouries muzeum ) může patřit Rædwald.
Titul
Král východní Anglie
asi 599 - asi 624
Předchůdce Tyttla  ?
Nástupce Earpwald
Životopis
Datum úmrtí kolem 624
Táto Tyttla  ?
Děti Sigeberht (nevlastní syn?)
Rægenhere
Earpwald
Náboženství pohanství a křesťanství
Seznam králů východní Anglie

Rædwald nebo Redwald je king of East Anglia v první čtvrtině VII -tého  století. Byl prvním vládcem tohoto království, jehož známe víc než jen jméno, a to především díky Církevní dějiny anglické lidí z Bede úctyhodný .

Rædwald konvertoval ke křesťanství během pobytu v království Kent , aniž by zcela opustil své staré víry . Poté, co kolem 616/617 porazil Æthelfritha z Northumbrie na řece Idle , umístil na severumbrianský trůn knížete Edwina z Deiry , který se uchýlil u svého dvora. Podle Bedeho je Rædwald čtvrtým z anglosaských králů, kteří uplatnili imperium v celé Anglii jižně od Humberu , a anglosaská kronika z něj činí jednoho z osmi bretwald , i když nelze s jistotou posoudit rozsah jeho síly.

Rædwald zemřel kolem roku 624 a na jeho místo nastoupil jeho syn Earpwald . Mohl by to být král pohřben v mohyle číslo 1 Suttona Hoa , ačkoli byli předloženi další kandidáti.

Zdroje

Anglosasové psali jen málo dokumentů , ve východní Anglii dokonce méně než v jiných královstvích. Podle Barbary Yorke, že tato situace je způsobena invazí Vikingů v IX th  století, kláštery East Anglia přinesly tolik dokumentů než zbytek Anglie, ale Dánové by většina zničena během jejich útoků. To však možná není jediný důvod: pro Richarda Hoggetta je tato dokumentární chudoba vysvětlena především nedostatkem účinné ochrany dokumentů.

Rædwald je prvním králem východní Anglie, který představuje víc než jen jméno. Nejstarším pramenem, který se o něm zmiňuje a je také nejplodnějším, je Církevní historie Angličanů , kterou napsal mnich Bede Ctihodný a kterou dokončil v roce 731. Ten se primárně zajímá o historii přeměny Anglo -Saxons, ale jeho práce také uvádí informace týkající se politické situace v té době. Bedeho však zajímá pouze Rædwald pro jeho roli při nástupu k moci Edwina z Northumbria , což je postava, která ho zajímá mnohem více, sám Bede je Northumbrian. Rædwald je také zmínil se v hagiography papeže Řehoře Velikého, napsal mnich z opatství Whitby v VIII -tého  století.

Středověcí kronikáři později, stejně jako Henry Huntingdon , Williama Malmesbury ( XII th  století), Matthew Paříže nebo Roger Wendover ( XIII th  století), se začal zajímat o historii anglosaské Anglie. I když pravděpodobně měli přístup k dokumentům, které od té doby zmizely, mělo by se na ně dívat opatrně. Protože jejich spisy mají podobu letopisů , je možné, že si vymyslely data určitých událostí, aby je mohly zařadit do svých kronik.

Souvislosti: Anglie počátkem VII -tého  století

Brzy v VII -tého  století, jižní a východní Anglie jsou téměř výhradně v rukou Anglosasové . Tyto germánské útočníci z Angles , na Sasy , na Jutes a Frisians mj přijeli do V th  století a rychle založili království na zemi převzaty z původních Britů .

Konec VI -tého  století viděla vznik velkých královských dynastií: Æthelberht z Kentu oženil Frankish princezna Bertha , dcera krále Caribert v 580s, a jeho vojáci byli zahnáni do král Saxons West Ceawlin na zhruba 590. pozdní prameny datují od 585 založení Mercia od Creoda , ale první desetiletí tohoto království jsou zvláště nedostatečně doložené.

Severně od Humberu vládnou nad královstvími Deiry a Bernicie dvě soupeřící dynastie . Král Ælle de Deira zemřel kolem roku 600 nl a o čtyři nebo pět let později jeho království podmanil helthelfrith z Bernicie , který se tak stal prvním vládcem budoucí Northumbrie . Po dobytí se Æthelfrith ožení s alfrithovou dcerou Achou, zatímco princ Edwin , její syn a potenciální rival Æthelfrithů, uprchne a stráví příštích deset let v exilu.

Životopis

Počátky a advent

Podle Historia Brittonum je prvním králem východní Anglie jistý Wehha . Jeho syn Wuffa dává své jméno dynastii Wuffinga . Podle Bede je Rædwald synem Tyttly , který je sám synem Wuffy. Roger z Wendoveru pochází z roku 571, kdy došlo k příchodu Wuffy a od roku 578 k příchodu Tyttly. To Rædwalda není datováno, ale Wendover ho nechal zemřít dvakrát, v roce 599 a v roce 624  : první rande je pravděpodobně omyl a musí odpovídat smrti Tyttly a příchodu Rædwalda. O Rædwaldu se před jeho příchodem nic jiného neví.

Rædwald se neobjevuje v genealogických seznamech „  Anglian Collection  “: za Tyttla následuje Eni . Ten je pravděpodobně mladší bratr Rædwalda a nikdy nevládl: koruna přešla na jeho potomky po vymření linie Rædwalda. Jméno Rædwaldovy manželky není známo, ale Bede naznačuje, že je pohanka. Dává Rædwaldovi dva syny: Rægenhere a Earpwald . Je možné, že měli třetího syna, Sigeberht , ale William z Malmesbury z něj dělá nevlastního syna Rædwalda a ne jeho syna. Sigeberht jeho název je charakteristický královské linie Essex než východní Anglie a Sigeberht může byli výsledek prvního manželství Rædwald své manželky do Východní saského prince.. Tato hypotéza by vysvětlovala nepřátelství, které Rædwald projevoval vůči Sigeberhtovi, a roky exilu ve Francii druhého za vlády prvního.

Vztahy s Kentem a konverze ke křesťanství

Když Rædwald nastoupil na trůn, nejmocnějším monarchou na jihu Anglie byl helthelberht z Kenta . Objevuje se na třetím místě v seznamu králů, kteří využili imperium na jihu Anglie, zavedeném Bedem. Anglosaská kronika zabírá tento seznam a názvy tyto bretwaldas králové , titul, jehož interpretace zůstává nejistá: nějakého jednoduchého termínu „elegickým poezie“ , pro jiné to znamená konkrétní vojenskou roli. Přesná povaha spojení mezi helthelberhtem a Rædwaldem je nejistá, a to na základě nejednoznačného úryvku z Bedových církevních dějin . Podle jednoho výkladu této pasáže si Rædwald zachovává vojenské velení nad svým lidem i pod imperium Æthelberht, což pro East Anglia znamená určitou míru nezávislosti na Kentu. Pravděpodobně je však třeba tuto pasáž interpretovat diametrálně odlišným způsobem a naopak pochopit, že theberber přebírá vojenské velení Angles of the East.

Gregorian mise vedená Augustine Canterbury přijel do Anglie v 597 . Kings Æthelberht z Kentu a Sæberht z Essexu konvertovali ke křesťanství brzy poté a v jejich královstvích v Canterbury , Rochesteru a Londýně byla založena nová biskupství . Ve své zprávě o obrácení Eorpwalda , syna Rædwalda , Bede uvádí, že tento přijímal křesťanské svátosti v Kentu, pravděpodobně na žádost helthelberht, který mohl sloužit jako jeho kmotr. Pokud je poblíž Ely založen kostel , proto v království Rædwald Augustinem (zemřel v roce 605) mohl Rædwaldův křest proběhnout krátce po Sæberhtovi, v letech 604 nebo 605. Je pro něj možná cestou označit jeho podání orgánu Æthelberht.

Rædwaldova konverze však není úplná: Bede uvádí, že na naléhání své manželky a jeho poradců zachovává pohanský oltář poblíž nového křesťanského oltáře ve svém chrámu. Toto odpadlictví mu vyneslo antipatii k Bedeovi, ale toto gesto možná také zradilo výbuch hrdosti: Rædwald by si nepřeje, aby jeho obrácení bylo interpretováno jako podřízení se helthelberhtovi. I když se mohl nadále považovat za skutečně křesťanského, nezdá se, že by nějakým způsobem podporoval svou novou víru u svých poddaných.

Edwin a bitva o Idle River

Edwinův útěk z Deiry , jak líčí Bede, ho vede k soudu krále Cearla z Mercie , s jehož dcerou se ožení. Helthelfrith je však odhodlán ho vidět umírat a Edwin se uchýlí k Rædwaldovi. Když se Æthelfrith dozvěděl, že jeho rival je u soudu ve východní Anglii, pošle posly k Rædwaldovi a nabídne mu peníze výměnou za Edwinovu smrt. Rædwald odmítá, ale helthelfrith nerozebírá a posílá posly zpět dvakrát, čímž mu nabízí ještě větší odměnu a ovládá hrozby války. Rædwaldovo odhodlání upadá a slibuje, že zabije Edwina nebo ho předá émthelfrithovým emisarům. Rædwaldova manželka ho však kárá za nedostatek cti a poté, co vyslanci Æthelfrith odejdou, se připravuje na válku.

V roce 616 nebo 617 tedy Rædwald zvedl armádu a pochodoval na sever. Konfrontuje Æthelfritha na západní hranici Lindsey Kingdom , na východním břehu řeky Idle . Během bitvy je helthelfrith zabit, stejně jako Rægenhere, syn Rædwalda. Edwin poté následuje poraženého dne v čele království Deira a Bernicie a děti Æthelfrithu jsou zase nuceny odejít do exilu.

Henry Huntingdon poskytuje podrobný popis bitvy v jeho Historia Anglorum , napsaný v první polovině XII -tého  století. Jeho příběh může být fikčním dílem, ale jeho formulace naznačuje, že je převzat z aliterativní anglosaské básně ztracené od té doby. Podle Henryho je Rædwaldova armáda rozdělena do tří jednotek vedených králem, jeho synem Rægenhere a Edwinem. Plusthelfrithovi nejzkušenější vojáci útočí ve volné formaci. Když Rthelfrith viděl Rægenhereho v domnění, že může mít do činění s Edwinem, zamířil k němu a zabil ho. Po smrti svého syna zuřivý Rædwald vydrží a zabije Æthelfritha během nepřátelského útoku. Po smrti svého krále musí Northumbrians jen uprchnout.

Pro DP Kirby není tato bitva jen o osudu prince ve vyhnanství: jedná se o mocenský konflikt, jehož vítěz bude dominovat obrovskému území okupovanému Angly, od Temže po Tweed . Jeho výsledek pravděpodobně hrál důležitou roli při posilování Rædwaldovy moci.

Imperium of Rædwald

Æthelbehrt z Kentu zemřel dne 24. února 616a jeho syn Eadbald , stále pohan, jej vystřídal a zasáhl vliv canterburských křesťanů. Východosaský král Sæberht brzy poté zemřel a jeho tři pohanští synové vyhnali křesťanské misionáře a biskupa Mellita z Londýna. Během tohoto období odlivu byl Rædwald posledním křesťanským anglickým králem, i když zcela neopustil svou starou víru. Eadbald se však ve svém tahu nakonec obrátí a gregoriánská mise je v Kentu zcela obnovena před smrtí Rædwalda.

Síla Rædwalda je pak taková, jakou ji Bede dává jako nástupce imperia Æthelberht. Dává mu titul „  rex Anglorum  “ , „král Angles“, ale je těžké vědět, co přesně tento výraz pokrývá: překládá hegemonii nad všemi úhlovými populacemi na východě Anglie? Je jisté, že Rædwald v době bitvy o řeku Idle ovládal Střední úhly . Ať už je to v případě ostatních Úhlů jakkoli, jeho nadvláda, ne více než u tří předchozích Bretwaldů , se nemohla rozšířit na všechny Anglosasky v Anglii: zdá se, že zejména Kent nadále těží ze svého privilegovaného postavení tváří v tvář kontinent.

Rædwaldovo mocenské centrum a fáze jeho expanze nejsou známy. Je možné, že Wuffingové sídlili v Suffolku , kolem přístavu Gipeswic ( Ipswich ) a hřbitova Sutton Hoo , a že Rædwald rozšířil svou moc nad Norfolkem a Middle Angles. Jeho vzestup byl schopen získat podporu Merovejců .

Vývoj Gipeswic

Pobřežní osada Gipeswic ( Ipswich ) na ústí řeky Orwell , se stal důležitým obchodním centrem v první čtvrtině VII -tého  století, hosting produkty od jiných pobřežních oblastech Severního moře , včetně keramiky. Gipeswic se stal městem až o sto let později, ale jeho počátky možná odrážejí význam, který během tohoto období získal Rædwald a jeho království: Steven Plunkett navrhl uvažovat o založení Gipeswic jako projektu vedeného Wuffingy.

Předměty nalezené v hrobech anglosaského hřbitova v Gipeswicu nejsou nijak zvlášť rafinované ani vzácné. Proti proudu řeky, jiný hřbitov z konce VI -tého  století, má mnohem charakteristické objekty. Jedna hrobka je výjimkou; může to být cizinec z Porýní .

Smrt a posloupnost

Ačkoli nejisté, datum 624 dané Rogerem de Wendoverem a Matthieuem Parisem pro Rædwaldovu smrt je v souladu s tím, co je o něm známo. Aby získal titul bretwalda , nutně na několik let přežil předchozího držitele titulu Æthelberht z Kentu, který zemřel v roce 616 . Barbara Yorke věří, že zemřel před Edwinovým obrácením na křesťanství v roce 627 a předtím, než se Paulin v roce 625 stal biskupem v Northumbrii . DP Kirby však poznamenává, že kolem roku 624 se Edwin znovu oženil s princeznou z Kenta , a nikoli z východní Anglie: to by mohlo odrážet ztrátu vlivu království, což by znamenalo, že Rædwald zemřel před tímto datem.

Na jeho místo nastoupil jeho syn Earpwald . Po nástupu na trůn byl stále pohanem, ale Edwin ho o několik let později přesvědčil, aby konvertoval ke křesťanství. Po jeho atentátu na Ricberht kolem roku 627 následovalo ve východní Anglii zmatené období až do příchodu Sigeberht kolem roku 629 . Byl přeměněn na křesťanství během svého exilu ve Francii a byl to on, kdo navždy zavedl nové náboženství do království.

Sutton Hoo: hrobka Rædwalda?

V roce 1939 vedly vykopávky v Sutton Hoo poblíž Woodbridge v Suffolku k objevení obzvláště bohaté anglosaské hrobky. V kopci číslo 1 byla umístěna loď dlouhá 27 metrů a široká 4,4 metru, uprostřed níž byla místnost plná klenotů a drahých předmětů: stříbrné mísy, poháry na pití, oblečení, zbraně atd. Stříbrnické dílo o zlatě a granátu má v té době v Evropě bezkonkurenční kvalitu, stejně jako stříbrné předměty středomořského původu nalezené v hrobce.

Pod kopcem číslo 1 nebyla nalezena žádná těla, ale stopy fosfátu naznačují, že tam bylo tělo, které se úplně rozložilo. Je nemožné s jistotou identifikovat osobu, která byla pohřbena v tomto hrobovém člunu , ale bylo navrženo několik jmen, včetně Rædwaldových. Zdá se, že blízkost královského sídla Rendlesham prosí krále východní Anglie, mince nalezené v hrobce pocházejí z doby kolem Rædwaldovy smrti a nádhera předmětů naznačuje osobu se zvláště důležitými zdroji. Může to však být jeden z jeho nástupců, Earpwald nebo Sigeberht , nebo dokonce jiný člen královské rodiny nebo jen vysoce postavený jedinec. Barbara Yorke poukazuje na to, že i jiné hroby v Sutton Hoo byly možná stejně bohaté, například Mound 2, oběť lupičů, ale tam, kde jsme byli také výsadkovou lodí, jsme našli předměty srovnatelné kvality s těmi z Mound 1.

Reference

  1. Yorke 2003 , str.  58.
  2. Hoggett 2010 , str.  23.
  3. Hoggett 2010 , str.  28-29.
  4. Higham 2014 , str.  395.
  5. Hunter Blair 1966 , str.  204.
  6. Yorke 2003 , s.  1.
  7. Kirby 1992 , s.  27, 46.
  8. Yorke 2003 , s.  102.
  9. Yorke 2003 , s.  74-77.
  10. Yorke 2003 , s.  61.
  11. Bede the Ctihodný 1995 , kniha II, kapitola 15, s.  160.
  12. Plunkett 2005 , str.  70.
  13. Hoggett 2010 , str.  28-30.
  14. Plunkett 2005 , s.  99-100.
  15. Yorke 2003 , s.  67-68.
  16. Stenton 1971 , str.  34-35.
  17. Kirby 1992 , str.  17.
  18. Plunkett 2005 , s.  72.
  19. Hoggett 2010 , str.  28.
  20. Bede the Ctihodný 1995 , kniha II, kapitola 15, s.  159-160.
  21. Yorke 2003 , s.  160.
  22. Hoggett 2010 , str.  29.
  23. Bede the Ctihodný 1995 , kniha II, kapitola 12, s.  152-156.
  24. Kirby 1992 , str.  52.
  25. Yorke 2003 , s.  77-78.
  26. Wilson 1952 , str.  32.
  27. Yorke 2003 , s.  48.
  28. Kirby 1992 , s.  30.
  29. Kirby 1992 , s.  17-18.
  30. Kirby 1992 , s.  64.
  31. Kirby 1992 , s.  19.
  32. Kirby 1992 , s.  35, 54.
  33. Kirby 1992 , s.  53-55.
  34. Plunkett 2005 , s.  76-78.
  35. Plunkett 2005 , s.  130.
  36. Yorke 2003 , str.  60.
  37. Kirby 1992 , s.  55, 63-64.
  38. Kirby 1992 , s.  80.
  39. Carver 2014 , s.  449.
  40. Plunkett 2005 , s.  82-96.
  41. (in) „  Kdo byl pohřben v Sutton Hoo?  " [ Archiv16. prosince 2010] , Britské muzeum (zpřístupněno 18. srpna 2012 ) .

Bibliografie

externí odkazy