Narození |
Vůči 1200 Anglie |
---|---|
Smrt |
Mezi Květen 1259 a Červen 1259 St Albans |
Pohřbení | Anglie |
Jméno v rodném jazyce | Matthew Paris |
Výcvik | Škola St Albans ( v ) |
Činnosti | Kartograf , hagiograf , heraldika , iluminátor, malíř , spisovatel , mnich |
Doba činnosti | Od té doby 1217 |
Náboženství | katolický kostel |
---|---|
Náboženský řád | Řád svatého Benedikta |
Chronica maiora , Vitae duorum Offarum |
Matthew Paris (v latině , Matthaeus parisiensis doslova pařížský Mathieu) (c. 1200 - 1259 ) je benediktinský mnich anglický , historik , výtvarník osvětlovač , hagiographer , kartograf , sochař a kovový pracovník dosud.
V benediktinském klášteře Saint-Albans pokračoval v historické práci Rogera z Wendoveru , Chronica maiora , a rozšířil ji o další zahraniční události. On je známý pro jeho obdiv k Frederick II Svaté říše římské , jemuž dal přezdívku Stupor mundi ("Stupor světa").
Matthieu Paris shrnul pod názvem Historia Anglorum nebo Historia minor mnoho a dlouhých kronik z let 1067 až 1253. Byl také autorem biografií světců a mnichů, včetně Životu svatého Albansa . Ilustroval svá díla četnými iluminacemi a zůstává jedním z hlavních talentů své doby v Anglii.
Přes své jméno a znalost francouzského jazyka byl Matthieu Paris rodným Angličanem, pravděpodobně potomkem pařížské rodiny z Hildershamu v Cambridgeshire . Je možné, že v mládí studoval v Paříži poté, co získal první vzdělání na klášterní škole v Saint-Albans. První věc, kterou o něm víme (a bereme to z jeho vlastních spisů), je, že byl přijat jako mnich v St Albans v Hertfordshire v roce 1217 . Předpokládá se, že byl ještě teenager, když mu bylo přiznáno, že jeho přibližné datum narození je určeno, ale někteří vědci spekulují, že byl nejméně o deset let starší, protože mnoho mnichů nevstoupilo do klášterního života až po světské kariéře. Je jisté, že znal zvyky šlechty a dokonce i královské rodiny, což může naznačovat, že pocházel z poměrně vysoké rodiny, ale je také jisté, že byl rysem jeho osobnosti. Strávil větší část svého života v tomto opatství, ale v 1248 on byl poslán do Norského království jako nositel zprávy od Ludvíka IX na Haakon IV a potěšila krále Norska natolik, že byl pozván, více později dohlížel na reformu benediktinského kláštera Nidarholm poblíž Trondheimu na příkaz Inocenta IV .
Kromě těchto misí byla aktivita, kterou o něm známe, věnována historii, úkolu, kterým jsou mniši ze Saint-Albans již dlouho známí. Poté, co byl přijat do řádu v roce 1217, v roce 1236 zdědil roli Rogera de Wendovera , oficiálně odpovědného za zaznamenávání kroniky opatství. Reviduje své dílo a dílo otce Jeana de Celly a přidává k němu nový materiál, který pokrývá dobu jeho vlastního funkčního období, a tato Chronica Majora je důležitým historickým pramenem, zejména pro období 1235 až 1259. Stejně zajímavé jsou ilustrace, které Paris použila ve své práci.
Dublin Rukopis (viz níže) obsahuje zajímavé poznámky, které vrhají světlo na roli, kterou hraje Matthieu Paris v jiných rukopisech, a na tom, jak se využívá svou vlastní. Jsou ve francouzštině a z jeho ruky čteme:
Předpokládá se, že poslední věta se zmiňuje o činnosti Paříže, která byla prostředníkem a poradcem v ikonografii hraběnky s jiným umělcem.
Půjčka rukopisů aristokratickým rodinám, patrně po dobu několika týdnů nebo několika měsíců najednou, je možná důvodem, proč vytvořil několik ilustrovaných verzí své Kroniky .