Melaine | ||||||||
Melaine (vpravo) a povídala si se svým předchůdcem Amandem (vlevo). Freska XIX th století. | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození | kolem 456 La Chapelle-de-Brain v Brain-sur-Vilaine |
|||||||
Smrt | kolem 530 Rennes |
|||||||
Biskup katolické církve | ||||||||
Biskupské svěcení | 505 | |||||||
Biskup z Rennes | ||||||||
Od té doby 505 | ||||||||
| ||||||||
Melaine nebo Saint Melaine ( latinsky Melanius ) byl biskupem v Rennes od roku 505 . Jeho datum narození je kolem 456 . Podílel se na 511 v Radě Orleansu svolané Clovisem . K jeho smrti došlo kolem roku 530 .
Poté, co se 6. ledna zapsala do římské martyrologie , se sv. Melaine slaví 6. listopadu .
Zdá se, že název Melaine pochází z řeckého melas , melanos (černý), ale někdy uvažujeme o jiných hypotézách, buď derivátu starého bretonského maela (prince), nebo bretonského adjektiva melen (žlutý).
Pravděpodobně se narodil v Platzu (nebo Plets), současném Brain-sur-Vilaine (nyní město La Chapelle-de-Brain ), nedaleko Redonu , kde je mu zasvěcen kostel, o Melaine se říká, že je šlechtického původu a jeho syn bohatých. Gallo-římští vlastníci . Velmi mladý by se rozhodl udělat ze svého rodinného domu klášter .
Podle „ Vita S. Melanii major “ Melaine přichází do styku s určitým Eusebiem , duxem nebo rexem města Vannes , nepochybně Gallo-Roman podle jeho řecko-latinského jména, které uzdravuje stejně jako jeho dcera. a který mu připisuje díky farnosti Comblessac . Aniž by byl zakladatelem biskupství z Rennes , on je považován za jeho první velkou reprezentativní a jeho patron, zatímco sedm zakládajících světců z Breton kostela objevit . Jmenován Saint Amandem jako nástupce v roce 505 , později se stal poradcem Clovis, kterého povzbuzoval k budování nových kostelů. Sám se snaží prostřednictvím kázání „kořen z ubohých chyb pohanům . “
V letech 511 až 520 napsal společně s biskupy z Tours a Angers dvěma bretonským mnichům , Catihernusovi a Louocatusovi , dopis o rozkladech na oslavu obřadů, které se keltským křesťanům zdají specifické : „Dozvěděli jsme se to ze zprávy ctihodný kněz Sparatus, že nikdy nepřestaneš prodávat v chatrčích svých krajanů určité stoly, na nichž slavíš božskou oběť mše za pomoci žen, kterým dáš jméno commensales (conhospitoe) a které, zatímco ty rozdáváš Eucharistie, podejte lidem Kristovu krev. „ Přikazuje jim, aby pod hrozbou exkomunikace tyto praktiky ukončil.
Jeho život je smaltovaný, jako u většiny světců, s mimořádnými fakty, které svědčí o jeho postavení civilizující a politické osobnosti. Datum jeho smrti je stejně vágní jako datum jeho narození, možná6. listopadu 535(nebo 572 nebo více pravděpodobně v 530 ). Je pohřben na kopci Champ du Repos v Rennes . Na tomto místě bylo postaveno opatství Saint-Melaine, dnes katedrála Notre-Dame-en-Saint-Melaine v Rennes .
Jeho popularita do značné míry souvisí se zázraky, o nichž se říká, že k nim došlo jak během jeho života, tak i po jeho smrti. Ve skutečnosti, zatímco jeho tělo bylo přepravováno na lodi na Vilaine z Plazu do Rennes , osvobodí zloděje zamčené ve věži, kde při průjezdu lodi dojde k porušení, zatímco vězni vidí, jak jejich řetězy padají.
Jeho život vyprávěli dva autoři. První píše anonymní autor pravděpodobně v VII th století . To je široce kopírován v XI -tého století podle Gervais Belleme , biskup z Le Mans , a poté arcibiskup z Remeše , který říká v krátkém čase několik zázraků západně od Mayenne , její přímluvu. Jeden z nich, který měl pro divadlo Argentré, mohl zrodit farnost Saint-Melaine, postavil dvě ligy pryč na současném městě Laval , nebo mu alespoň dal tento patronát.
Jeho první autor životopisů tak vysvětluje, proč poté, co se stal biskupem v Rennes, vykonává politickou roli tím, že slouží jako prostředník mezi gallo-římským obyvatelstvem a novou franskou mocí, kterou Clovis zřizuje. Podle Salomon Reinach (po Prokopa Caesarea a Gregory cest ), byl by jednal s Saint patern a Clovis zřídit v 497 smlouva mezi Franks, Gallo-Romans z Armorica že představované a Bretons. Poslední dva národy ne vzdávaly hold, ale uznaly nadřazenost Franků. Podle Léona Fleuriota bylo obrácení Clovis a jeho lidu nepsanou podmínkou smlouvy, která by jim umožnila získat výměnou rozhodnou podporu, protože zaručenou církví, v boji proti ostatním germánským národům.
V roce 511 hrál hlavní roli na koncilu v Orleansu, který sjednotil galské biskupství kolem nedávné franské monarchie „ kde kánony určovalo třicet jedna otců, jejichž hlavním autorem byl svatý Melaine, biskup z Rennes “ . Tam se stal obhájcem měst západní Bretaně, která s nimi, aniž by podléhali Frankům , uzavřela smlouvy.
Velkou zátoku jižního transeptu zdobí vitrážové okno vysoké osm metrů a široké čtyři metry, které evokuje „ Překlad (relikvie) pozůstatků svatého biskupa Melaine, který Vilaina dorazil k branám města Rennes“, poté že laici a duchovní se mu klaní v cestě. Je doprovázeno nápisem „Corpus Melani Rhedonas Honorifica DXXX“ - tělo sv. Melaine poctěné Rennais v roce 530.
Tato velká skleněná střecha je dána ateliérem bratrů Paula a Andrého Raultových - „Les Maîtres Verriers Bretons“ a „Vitraux d'Art E. Rault“, který se nachází na náměstí Place Hoche v Rennes. Na doporučení rennesského historika Paula Banéata model navrhla Marguerite Maugé, která aktivně přispěla k uměleckému úspěchu ateliéru Rault. Okno z barevného skla, instalované v roce 1942, bylo v následujícím roce poškozeno bombardováním, které odfouklo střední část zálivu a poškodilo horní část. Již téměř 46 let se neprůhledné desky z plexiskla pokoušely skrýt škody, než se město Rennes ujalo restaurování pod vedením Frédérica Raulta: dílo bylo požehnáno během svátku svatého Melaine v roce 1988 a je považováno za mistrovské dílo Atelier Rault , zachycující světlo na jihu přes barevné brýle.
Melaine diskutoval se svým předchůdcem svatým biskupem Armandem. Freska průvodu svatých biskupů v Bretani podél ambulance sboru od malíře Alphonse Le Hénaffa z let 1871-1876.
Zdá se, že svatá Melaine měla ve svém uctívání posmrtný úspěch. Jeho jméno se vyskytuje ve velkém počtu toponym v celé západní Francii:
KomunaPřidružená obecVětšina z těchto farností jsou ve skutečnosti bývalými závislostmi opatství Saint-Melaine v Rennes :
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.