| Narození |
3. srpna 1924 Sainte-Menehould |
|---|---|
| Smrt |
18. prosince 2015(v 91) Moulins-lès-Metz |
| Státní příslušnost | francouzština |
| Aktivita | Sociolog |
| Pole | Sociologie náboženství |
|---|---|
| Náboženství | Katolicismus |
| Náboženský řád | Řád kazatelů |
| Ocenění |
Cena Claire-Virenque (devatenáct osmdesát jedna) Cena Broquette-Gonin (1987) |
Serge Bonnet , narozen dne3. srpna 1924v Sainte-Menehould ( Marne ) a zemřel dne18. prosince 2015v Moulins-lès-Metz ( Moselle ) je dominikánský kněz a francouzský sociolog. Během svého života pracoval zejména jako politický publicista, spisovatel, akademik a výzkumník v CNRS . Specialista na průmyslové a dělnické kruhy, je horlivým obhájcem populárního náboženství a role laiků v církvi. Jako talentovaný kazatel se v 70. a 80. letech stal také mediální osobností.
Serge Bonnet se narodil v roce 1924 ve skromné rodině farmářů ze Sainte-Menehould na Marně . Jako dítě nenáviděl chodit do školy a katechismus, ale jako dospělý našel víru a vstoupil do Řádu kazatelů . Za kněze byl vysvěcen v roce 1955. Za své jméno v náboženství si potom vzal Denise . Je dominikánem v klášteře v Nancy . Svou první službu vykonával v letech 1957 až 1961 v rámci dominikánské mise v dělnické třídě v srdci železné a ocelové Lorraine. Do CNRS byl přijat v roce 1961. Vstoupil do Skupiny sociologie náboženství. V roce 1965 obhájil 3 rd cyklu práce o migrujících denně pracovníků v ocelových továrnách aglomerace Longwy (1962-1963) .
Postižen Alzheimerovou chorobou nakonec zemřel18. prosince 2015ve městě Moulins-lès-Metz , ve věku 91 let. Jeho pohřeb se slaví dne23. prosincev kostele Saint-Charles de Sainte-Menehould je pohřben na hřbitově města. Gérard Leclerc mu vzdává poctu: „ Prostě měl dostatek svobody inteligence a srdce. To nepochybně vysvětluje úžasnou povahu její kultury, která je schopna plout od největších vrcholů k obavám těch nejpokornějších . "
Známý je především svou akademickou prací prováděnou v rámci skupiny sociologie náboženství CNRS. V roce 1977 byl jmenován ředitelem výzkumu CNRS a stal se specialistou na vazby mezi náboženstvím, politikou a pracovním životem.
Publikuje několik prací o ocelářském průmyslu, včetně The Iron Man , který je považován za jeho zásadní dílo. V roce 1987 získal zejména cenu Broquette-Gonin od Académie française . Po jeho smrti je toto dílo stále referenčním dílem, které rovněž svědčí o „jeho hlubokém připoutání k dělnické třídě“ .
V roce 1981 vydal také „Červenou linii vysokých pecí“ věnovanou stávkám v povodí Longwy v roce 1905, která sloužila jako základ pro výzkum historiků a antropologů.
Podle akademika Yanna Raison du Cleuziou si výzkum Sergea Bonneta o populárním katolicismu a konkrétněji o modlitbě, slavení a duchovní nadvládě „zaslouží být zahrnut do klasiky společenských věd“ .
V 70. letech působil jako politický publicista ve sloupcích Republikánské Lotrinska . Stojí také za vytvořením Village du Livre de Fontenoy-la-Joûte v Meurthe-et-Moselle a Éditions Serpenoise. V roce 1972 obhájil státní doktorát z politické a náboženské sociologie Lorraine , práce vedená Raymondem Aronem .
V 60. a 70. letech hájil duchovní kvalitu lidového náboženství, kterou jako jeden z mála bral vážně. V té době část duchovenstva skutečně považovala lidovou oddanost za formu pohanství, s níž je třeba bojovat.
V blízkosti Raymonda Arona , Daniela Rondeaua a Philippe Arièse ho také obdivuje Maurice Clavel . Komplexní charakter s obrazoboreckých pozic, otec Bonnet se stal mediální postava v roce 1970 a 1980. V roce 1970 se zejména napadl neocléricalism z křesťana opustil a obhajoval význam autonomie laiků uvnitř katolické církve. Přímo uprostřed debat týkajících se vatikánského koncilu , že „pošle zpátky k sobě tradicionalisty a Progresivisti“ obhajobou ztělesnil křesťanství a „nezbytná svoboda svědomí a oddanosti katolíků“ , zatímco odsouzení „sebevražedného orientace “ pokoncilního ministerstva.