Sesson shukei

Sesson shukei Obrázek v Infoboxu. Sokol pod borovicí malíř Sesson Shukei.
Narození 1504
Hitachi
Smrt 1589
Provincie Iwashiro
Jméno v rodném jazyce 雪村
Aktivita Malíř

Sesson shukei , jehož skutečné jméno Satake , kartáče jména Sesson, Shûkyosai, Shukai a Kakusen-Rojin , narozen asi 1504, zemřel po roce 1589, je buddhistický mnich a japonský malíř XVI th  století.

Muromachi období

XIV th do XVI th  století

"Pro ty, kteří smutně bloudí v neznámém městě, je potěšením strávit hodinu v obrazárně." Obtížnější získat v případě japonských muzeí, kde kakemonos , emakis jsou většinou zamčené v krabicích. Kniha naštěstí existuje a nabízí amatérské, věrně reprodukované a nejvíce žárlivě střežené poklady veřejných a soukromých sbírek. Konečně, non-převládající místo je věnována buddhistické malby ze starých časů, píše autor Maurice Coyaut“ .

Buson a Gyokudo , dlouho považovaní za příliš „literární“ nebo příliš výstřední, jsou nyní považováni za rovnocenné těm gigantům z období Muromachi , kterými jsou Shūbun , Sesshū a Sesson Shukei a jejich přátelé z krajinné školy, inspirovaní ideálem Zen .

Životopis

Během období Muromachi se černobílá inkoustová malba ( suiboku ) rozšířila i mimo hlavní město ve východních a západních oblastech. Místní páni zvyšují svou politickou a ekonomickou nezávislost a sponzorují umělce, pokud sami nejsou. Tak se objevuje na severovýchodě Japonska , v Tōhoku , velmi originálním umělci Sesson Shuke . Přestože se narodil v době, kdy Sesshū zemřel na druhém konci země, přesto tvrdí, že je jeho duchovním nástupcem, a v čele svého jména štětce připojuje stejný setsu (sníh).

Sesson je severský původ z Oty , Hitachi (současná prefektura Ibaragi ). Od roku 1540 strávil celou svou existenci v rustikálních oblastech Aizu (dnešní prefektura Fukušima ) a Hitachi (dnešní prefektura Ibaragi ) a jeho první sláva sahá až do let, které strávil pod záštitou Ashiny Moriuju, lorda. z Aizu . Později postavil vlastní studio v Miharu, studio, které lze vidět dodnes. Nyní se může věnovat svému umění ve volném čase, s takovým šílenstvím, které vkládá do všech věcí (má, jak se říká, zanecháno asi tři sta obrazů).

Žánry a styl

Sesson se , stejně jako Sesshū , dotkl mnoha žánrů: „klasické“ krajiny nebo ve stylu Haboku, kde využívá ohromující virtuozitu, malování zvířat, mytologické evokace fantastické přírody, vyživované duchem Tao . Všude se jeho štětec, který, jak se zdá, tancuje na papíře, pohybuje jistotou, přesností, která je překvapivá, protože zde je pravidlem rychlost, dokonce i násilí popravy. Po něm nebo po jeho boku si tento expresionistický způsob vyzkouší i další umělci .

On prohloubil své umění sám studoval díla velkého čínských a japonských mistrů, Yujian (Yujian Reofen, čínský malíř mnich XIII th  století ) a Muqi , Shūbun a Sesshu . Jeho obrazy, drsné a poněkud surové techniky, jsou na druhé straně animovány horlivou vervou odrážející jeho osobnost, problémovou osobnost v zemi sužované občanskými válkami. Zdá se, že v této práci dosahuje adaptace čínské techniky na japonského ducha vzácnou patetiku.

Kontemplativní přísnost

Řídí celou školu mytí během období Muromachi ( Shūbun , Sesshū a Sesson ). Vrcholy se správnými a vyčnívajícími úhly, autorita tahu štětce, i když se sama nekontroluje (ale nikdo se nemýlí), i když se pokouší zachytit pohyb: mlhy, které koupají krajinu, přitahují pohled pozorovatele na všechny lepší, jehož mysl je připravena letět do těchto zejících a abstraktních výšek. Lepší než jakákoli reprezentace přísně náboženského řádu, vzbuzuje obraz adoraci.

Muzea

Bibliografie

Poznámky a odkazy

Poznámky
  1. Ro Dôhin ( Lü Dongbin je jedním z těch excentrických mnichů, současníků dynastie Tchang , kteří slouží jako vzory pro taoistické mudrce i pro zenové adepty . Zbožněn v období písní se stává hrdinou mnoha legend. Sesson , který žije až do osmdesát pět, musí se tajně seznámit s tímto energickým starým mužem, hrdě posuzovaným na lebce mořského draka.Jeho evokace kombinuje s největší přirozeností dvě přísady, které se nehodí vzít: fantastickou a humor ... Ro Dôhin má právě odkrčil svoji lahvičku nesmrtelnosti: vychází kouzelný kouř; kandidát-nesmrtelný je doslova nasáván do nebe, kde se okamžitě promění v draka. Tato sublimace (v hrubém fyzickém smyslu) probíhá v mimořádném napětí. Metamorfóza je zastoupeny jak během, tak i po něm (uličnický drak vpravo nahoře). Budoucí nesmrtelný je doslova okouzlený, elektrifikovaný až ke špičkám svého baru být vzpřímený
  2. Sesson, kterému se připisuje tvrdost mužů ze severu, má jen malou chuť na něžné výpotky. Jeho násilná ruka, lesy a hory. V ohni inspirace může zapomenout na primární realitu forem, které jeho štětec transformuje do tolika oslnivých abstrakcí. Nic však nemůže být pravdivějšího, než ten, který nám pošle do tváře bez sebemenší úvahy. Několik šikovně odstupňovaných inkoustových skvrn stačí k tomu, aby nám ukázalo, jaké umění před námi skrývá umění se svým procesem příliš vypočítaných dovedností.
  3. Zdá se, že sokolí oko, které Sesson právě zachytil na své větvi, se neotáčí . Stejně jako to umělce: že si dokážeme představit dokořán, dychtiví zachytit základní detaily scény za letu, vyvyšovat sebemenší úlevu. Aha! tato peří, která se cítíme chvějí a protahují, vibrační pořadí tohoto ocasu! A tyhle jehličí, které nemají co závidět drápům dravce ... Stejně tak dobrý muž Sesson : stěží snadné se vydat špatnou cestou, pyšný na třicet šest divochů, ale na přehlednost, bdělost, kterou jsem rád si představuji bezchybný
Reference
  1. Maurice Coyaud 1981 , str.  8
  2. Maurice Coyaud 1981 , str.  28
  3. Bénézit slovník 1999 , s.  764
  4. Maurice Coyaud 1981 , str.  29
  5. Maurice Coyaud 1981 , str.  30
  6. Maurice Coyaud 1981 , str.  56
  7. Maurice Coyaud 1981 , str.  134-135
  8. Maurice Coyaud 1981 , str.  128-130-131
  9. Maurice Coyaud 1981 , str.  132-133