Narození |
1504 Hitachi |
---|---|
Smrt |
1589 Provincie Iwashiro |
Jméno v rodném jazyce | 雪村 |
Aktivita | Malíř |
Sesson shukei , jehož skutečné jméno Satake , kartáče jména Sesson, Shûkyosai, Shukai a Kakusen-Rojin , narozen asi 1504, zemřel po roce 1589, je buddhistický mnich a japonský malíř XVI th století.
"Pro ty, kteří smutně bloudí v neznámém městě, je potěšením strávit hodinu v obrazárně." Obtížnější získat v případě japonských muzeí, kde kakemonos , emakis jsou většinou zamčené v krabicích. Kniha naštěstí existuje a nabízí amatérské, věrně reprodukované a nejvíce žárlivě střežené poklady veřejných a soukromých sbírek. Konečně, non-převládající místo je věnována buddhistické malby ze starých časů, píše autor Maurice Coyaut“ .
Buson a Gyokudo , dlouho považovaní za příliš „literární“ nebo příliš výstřední, jsou nyní považováni za rovnocenné těm gigantům z období Muromachi , kterými jsou Shūbun , Sesshū a Sesson Shukei a jejich přátelé z krajinné školy, inspirovaní ideálem Zen .
Během období Muromachi se černobílá inkoustová malba ( suiboku ) rozšířila i mimo hlavní město ve východních a západních oblastech. Místní páni zvyšují svou politickou a ekonomickou nezávislost a sponzorují umělce, pokud sami nejsou. Tak se objevuje na severovýchodě Japonska , v Tōhoku , velmi originálním umělci Sesson Shuke . Přestože se narodil v době, kdy Sesshū zemřel na druhém konci země, přesto tvrdí, že je jeho duchovním nástupcem, a v čele svého jména štětce připojuje stejný setsu (sníh).
Sesson je severský původ z Oty , Hitachi (současná prefektura Ibaragi ). Od roku 1540 strávil celou svou existenci v rustikálních oblastech Aizu (dnešní prefektura Fukušima ) a Hitachi (dnešní prefektura Ibaragi ) a jeho první sláva sahá až do let, které strávil pod záštitou Ashiny Moriuju, lorda. z Aizu . Později postavil vlastní studio v Miharu, studio, které lze vidět dodnes. Nyní se může věnovat svému umění ve volném čase, s takovým šílenstvím, které vkládá do všech věcí (má, jak se říká, zanecháno asi tři sta obrazů).
Sesson se , stejně jako Sesshū , dotkl mnoha žánrů: „klasické“ krajiny nebo ve stylu Haboku, kde využívá ohromující virtuozitu, malování zvířat, mytologické evokace fantastické přírody, vyživované duchem Tao . Všude se jeho štětec, který, jak se zdá, tancuje na papíře, pohybuje jistotou, přesností, která je překvapivá, protože zde je pravidlem rychlost, dokonce i násilí popravy. Po něm nebo po jeho boku si tento expresionistický způsob vyzkouší i další umělci .
On prohloubil své umění sám studoval díla velkého čínských a japonských mistrů, Yujian (Yujian Reofen, čínský malíř mnich XIII th století ) a Muqi , Shūbun a Sesshu . Jeho obrazy, drsné a poněkud surové techniky, jsou na druhé straně animovány horlivou vervou odrážející jeho osobnost, problémovou osobnost v zemi sužované občanskými válkami. Zdá se, že v této práci dosahuje adaptace čínské techniky na japonského ducha vzácnou patetiku.
Řídí celou školu mytí během období Muromachi ( Shūbun , Sesshū a Sesson ). Vrcholy se správnými a vyčnívajícími úhly, autorita tahu štětce, i když se sama nekontroluje (ale nikdo se nemýlí), i když se pokouší zachytit pohyb: mlhy, které koupají krajinu, přitahují pohled pozorovatele na všechny lepší, jehož mysl je připravena letět do těchto zejících a abstraktních výšek. Lepší než jakákoli reprezentace přísně náboženského řádu, vzbuzuje obraz adoraci.
Obrazovka zobrazující opice (1570).
Svitek představující horské město.
Svitek zobrazující sedm moudrých mužů ve výcviku (1550).