Sozomen
Sozomen
Primární práce
|
Církevní historie ( d )
|
Sozomen ( 400 - 450 ), celé jméno Salaminios Hermeias Sozomenos , je řečník a křesťanský historik řečtiny, narozený v Bethéléa (nyní Bêt Laḥiyê v pásmu Gazy ) v Palestině ( Církevní historie , V 15). Vystudoval rétoriku a právo (pravděpodobně v Bejrútu) a v Konstantinopoli vykonával povolání právníka nebo právníka.
Složil mezi lety 440 a 450 církevní historii v rozmezí od 323 do 425 , po historii Eusebia z Cesareje . Je spolu s Eusebiem Caesarejským, Socratesem Scholasticem , Theodoretem Cyra a Evagriem Scholasticem , jedním z velkých historiků křesťanského starověku.
Církevní historie
History zahrnuje devět knih a pokrývá období od Constantinea ke Theodosius II (324-439). Pokrývá stejné období jako církevní dějiny Sokrata Scholastika a Théodoret de de Cyr.
- Knihy I a II uvádějí podrobný popis vlády Konstantina : obrácení císaře, objevení kříže v Jeruzalémě, uplatňování jeho politiky hlavy státu, počátky arianismu , rada Nicaea .
- Knihy III a IV pokrývají období od 337 do 360, tj. Od smrti Konstantina po smrt Kostnice II . Je to nejrušnější období synod, symbolů víry a událostí spojených s vývojem arianismu a s rozdělením jeho příznivců či odpůrců.
- Knihy V a VI odpovídají panování Juliena , bratrance Kostnice II. A synovce Konstantina (361–363), Jovien (Června 363-Února 364) Z Valentinian I. st na Západě (364-375) a jeho bratra Valens na východě (364-378). Kniha V je věnována Julianovi, jehož velmi krátká vláda však měla značný historický význam kvůli výjimečnému postavení a osudu tohoto císaře, který byl jednomyslnou křesťanskou tradicí odsouzen jako odpadlík, ale jehož charakter a jednání jsou stále předmětem debaty. Sozomène dává Julianovi obraz, který pocházející od křesťana může být pouze negativní, nepochybně přehánějící jeho činy pronásledování, ale také odhalující inteligenci a politické dovednosti postavy. Kromě toho takový „hrdina“ může vypadat , že panování jeho nástupců, dokonce i pomíjivého Joviána Valentiniána I. st. A Valense, zakládajícího parvenskou dynastii, bude matně vypadat. Sozomène jim věděl, jak jim poskytnout téměř stejnou úlevu prohloubením odporu mezi „niceneckým“ Valentinianem a „ariánským“ Valensem, tím, že je představil jako nemilosrdného pronásledovatele a obohatil jeho účet o důležitý vývoj východního mnišství. Kniha končí porážkou a smrtí „kacíře“ při požáru v Adrianopole, což odráží neúspěch rekonstrukce jeruzalémského chrámu „odpadlíkem“ a jeho smrt v písku Sassanidské Persie.
- Poslední tři knihy pojednávají o historii církve a křesťanské říše během asi padesáti let (379-ca 425) za následných představitelů Theodosianské dynastie, Theodosia Velikého , jeho synů Arcadia na východě a Honoria na západě , jeho vnuk Theodosius II. vedený jeho starší sestrou Pulcherií , nejzářivější z brilantních princezen teodosiánského věku.
Církevní dějiny není obrana křesťanství, je to ortodoxní verze dějin církve IV -tého století. Somozene ukazuje, jak „univerzální církev zvítězila nad machinacemi svých protivníků, aby konečně přitáhla masy ke své pravdě“.
Práce pravoslavného laika je zajímavým dokumentem o myšlence, že křesťanský historik má své náboženství a náboženské spory své doby. Zejména to vidí klášterní duchovní je nejvýraznější v IV -tého století a sleduje život velkých poustevníků pouště, zkoumá příčiny šíření křesťanství mezi barbary, nastiňuje vznik a vývoj vzduchu krize.
Jeho dokumentace je výsledkem jeho osobního výzkumu, pro který hodně cestoval, snad až do Říma, také díky svým předchůdcům (Eusebius z Cesareje, Rufin a Socrates Scholastic). Důvěryhodnost skutečností uváděných Sozomènem, zejména popis současných faktů nebo postupů, byla často zpochybňována. Jeho tvrzení proto vyžadují přísnou kritiku křížovou kontrolou s jinými zdroji.
Vydání a překlady církevních dějin
- Řecký text a francouzský překlad:
- Sozomène, Církevní dějiny, knihy I-II , ed. J. Bidez, trad. André-Jean Festugière, komentovaný Bernardem Grilletem a Guyem Sabbahem, kol. „Sources Chrétiennes“, č. 306, Éditions du Cerf, Paříž, 1983.
- Sozomène, Církevní dějiny, knihy III-IV , ed. J. Bidez, trad. André-Jean Festugière, komentovaný Guyem Sabbahem, kol. „Sources Chrétiennes“, č. 418, Éditions du Cerf, Paříž, 1996.
- Sozomène, Církevní dějiny, knihy V-VI , ed. J. Bidez a GC Hansen (GCS), trad. André-Jean Festugière, komentovaný Guyem Sabbahem, kol. „Sources Chrétiennes“, č. 495, Éditions du Cerf, Paříž, 2005.
- Sozomène, Církevní dějiny, knihy VI-IX , ed. J. Bidez a GC Hansen (GCS), trad. André-Jean Festugière, komentovaný Laurentem Angliviel de la Beaumelle a Guyem Sabbahem, kol. „Sources Chrétiennes“, č. 516, Éditions du Cerf, Paříž, 2008.
-
Překlad Louis Cousin, 1686 , knihy I až IV.
-
Celý anglický překlad online na newadvent.org
externí odkazy