Cukr
Sugaar (jiná jména: Cukr , Sugoi , majú nebo Suar ) je samčí část pre- křesťanského boha v baskické mytologii spojené s bouřkami a blesky, a manžel Mari .
Popis
Obvykle ho zastupuje drak nebo had . Na rozdíl od jeho manželky Mari je o něm jen málo legend.
Podstatou jeho existence je pravidelně se spojovat ( v pátek ve dvě hodiny odpoledne ) s Mari v horách a vytvářet tam bouřky.
Dále, tam je mýtus, v němž svádí skotskou princeznu v obci Mundaka , si představit bájného prvního pána zálivu , Jaun Zuria . Tato legenda by byla výmyslem, který by legitimizoval panství Biskaj jako samostatný stát od Navarry , v každém případě po takovém pánovi neexistuje žádná historická stopa.
Podle Edwina Oliviera Jamese si lze myslet, že „první neolitičtí kolonisté, kteří dorazili na kontinent západní Evropy, již zbožňování bohyně znali“. Ale „s vědomím chovu a domestikace zvířat se role muže v procesu generace stala jasnější a byla považována za zásadní, když se fyziologické fakty týkající se otcovství staly známějšími. V tomto okamžiku byla bohyni matky přidělena mužská partnerka, kterou byl její syn nebo její milenec, její bratr nebo manžel. Přestože byl ploditelem, zaujímal vůči bohyni podřízené postavení, ve skutečnosti byl v kultu pouze sekundární postavou “
Etymologie
- Jméno Sugaar nebo Sugar se zdá být odvozeno od spojení slov suge (had) a ar (muž), což znamená tedy mužský had . Může však být také vytvořen aglutinací slov su (oheň) + gar (plamen), což v tomto případě znamená plamen ohně .
- Sugoi , jiné jméno božstva, má stejnou dvojí interpretaci: buď pochází ze suge + o [h] i (starý had), nebo ze su + goi (vysoký oheň).
- V současné době neexistuje etymologie pro její třetí jméno Maju (manžel Mari?).
Místní legendy
- V Ataunu je popisován jako žijící v jeskyních Amunda a Atarreta . Říká se, že byl viděn překračovat oblohu ve formě srpu ohně, který je považován za znamení bouřek. Ve stejné oblasti se také říká, že Sugaar trestá děti, které neposlouchají své rodiče.
- V Azkoitii je Sugaar jasně identifikován s Maju. V pátek (v den Akelarre nebo v sobotu ) se setkává s Mari a potom si představí bouřky.
- V Betelu je známý jako Suarra a je považován za démona . Říká se tam, že cestuje po obloze ve formě ohnivé koule mezi horami Balerdi a Elortalde .
Rodokmen
|
Princezna Mundaka 
|
Cukr (oheň, had) |
Manžel (bohyně) |
Amalur (Matka Země) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Jaun Zuria (pán Basků ) |
Mikelats (Evil Spirit) |
Atarabi (dobrý duch) |
Eguzki Amandre (Sluneční babička) |
Ilargi Amandre (Měsíční babička) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Amilamia ( benefiční ) |
Urtzi (Bůh nebe) |
Basajaun (Pán lesa) |
Basandere (lesní dáma) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Laminak (Fantastické malé bytosti) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Interní odkazy
Reference
- Edwin Olivier James, Kult bohyně matky v dějinách náboženství , Saint-Amand-Montroud, Le Mail, 1989, str. 247.
Bibliografie
- es) José Dueso, La primitiva religión de los vascos , Orain SA,1996( ISBN 84-89077-56-8 ) ;
- José Miguel Barandiaran a přeložil a komentoval Michel Duvert , Ilustrovaný slovník baskické mytologie [„ Diccionario Ilustrado de Mitología Vasca y algunas de sus fuentes “], Donostia, Baiona, Elkarlanean ,1993, 372 s. [ detail vydání ] ( ISBN 2903421358 a 9782903421359 , OCLC 416178549 )
- José Miguel Barandiaran ( překládán Olivier de Marliave , pref. Jean Haritschelhar , fotograf Claude Labat ), baskická mytologie [„ Mitología vasca “], Toulouse, ESPER, kol. "Annales Pyrenees",1989, 120 s. [ detail vydání ] ( ISBN 2907211056 a 9782907211055 , OCLC 489680103 )