Zvíře sebevražda se týká jakéhokoliv typu sebezničující chování pozorované u různých druhů živočichů jiných než člověk. Existují neoficiální zprávy o pozůstalých zvířatech vykazujících takové chování po smrti jejich majitele nebo o monogamních zvířatech, která odmítla krmit po smrti svého společníka.
Někteří paraziti manipulují s chováním svého hostitele , což je vystavuje většímu riziku predace, aby parazit mohl přejít do další fáze životního cyklu. Někteří mravenci a termiti používají autotýzu , produkují lepkavé sekrece, aby zachytili nájezdy kolonií, a zelené mšice hrachu někdy explodují a chrání ostatní mšice před beruškami .
Obecně se má za to, že lidé jsou jediné bytosti, o nichž je známo, že používají zbraně, když ukončují svůj vlastní život. Existují příklady nehumánních zvířat, která umírají na obranu své rodiny nebo kolonie , jako v případě mšic zeleného hrachu, které zvyšují jejich šance na smrt v reakci na parazitismus. Mnoho zvířat, která se zdají být v depresi nebo truchlí, začíná projevovat sebezničující chování, které má někdy za následek smrt. V roce 1845 uvádí Illustrated London News , že Newfoundlander jednal po několik dní méně energicky, než byl viděn „vrhnout se do vody a pokusit se potopit a udržet si přední a zadní nohy. Nehybné“. Pokaždé, když byl zachráněn, zkusil to znovu, než konečně držel hlavu pod vodou k smrti. Ostatní psi, stejně jako kachny, se také utopili. Kachna to udělala po smrti svého kamaráda. Někteří psi odmítají jídlo po smrti svého majitele, dokud také nezemřou. V roce 2009 se 28 krav a býků záhadně shodilo z útesu ve švýcarských Alpách během tří dnů. Dalším slavným příkladem sebevraždy zvířat je případ delfína, který nejčastěji ztvárnil Flippera, v televizním pořadu Flipper the Dolphin z 60. let . Podle trenéra Richarda O'Barryho ve filmu The Cove se delfín Kathy utopil před ním. Sebevražedné chování bylo pozorováno více u samic než u mužů a u více obratlovců než u bezobratlých.
K definování lidské sebevraždy se dlouho používá sebevražda zvířat; v 19. století byla sebevražda zvířat považována za akt týrání, šílenství, lásky nebo loajality, jako u lidské sebevraždy. I když je nemožné určit, co způsobuje autodestrukci zvířat, některé specifické rysy spojené s lidskou sebevraždou lze úspěšně transponovat do zvířat. Vědci nedokázali vysvětlit, zda jsou zvířata schopna dobrovolně ukončit svůj život.
Utrpení způsobené opuštěním domácího zvířete, kočky nebo psa může vyvolat sebevražednou anorexii. Je běžnou praxí, že veterináři a léčitelé SPA pozorují například to, že kočky, které utrpěly opuštění, jsou krmeny pipetou, protože „se nechají zemřít smutkem “.
Tyto Camponotus mravenci a některé druhy termitů zlomí žlázy v procesu zvaném „autothyse“. Termiti použijí k obraně své kolonie autotýzu, protože prasklá žláza produkuje lepkavé sekrece, které vedou k obrannému systému. Když je ohrožena beruškou, mšice hrachu exploduje, chrání ostatní mšice a někdy berušku zabije. Dalším příkladem je Camponotus saundersi, který je schopen spáchat sebevraždu výbuchem.
Některé druhy parazitů způsobit ve svém hostiteli sebevražedné chování . Například kmen Acanthocephala nasměruje svého hostitele na dravce, aby ho snědl. Parazitární červ Spinochordodes tellinii bude dařit v kobylky a cvrčci , dokud rostou, kdy to bude pop svého hostitele do vody, až zemře, takže červ dokáže reprodukovat ve vodě. Tato bakterie však utopí svého hostitele pouze tehdy, když je již blízko vody.
Ukázalo se, že infekce Toxoplasma gondii mění chování myší a potkanů takovým způsobem, že zvyšuje pravděpodobnost, že kočky budou hlodavci loveni. Infikovaní hlodavci vykazují pokles vrozené averze vůči pachům koček; Zatímco neinfikované myši a krysy se obecně vyhýbají oblastem označeným kočičí močí nebo tělesným pachem, u infikovaných zvířat se toto vyhýbání snižuje nebo eliminuje. Některé důkazy navíc naznačují, že tato ztráta averze může být specifická pro kočičí pachy: pokud je dán výběr mezi dvěma pachy predátorů (kočka nebo norek ), infikovaní hlodavci jednoznačně upřednostňují pachy koček než nekontrolovaní.
Mylná představa je, že lumík vede během migrace ke kolektivní sebevraždě . Tuto mylnou představu popularizovaly média v 60. letech Cyril M. Kornbluth v The Long March of the Pickles v roce 1951 a v roce 1955 v kresleném seriálu Lemming with the Locket . Jedním z nejvlivnějších faktorů v této víře byl film Disney White Wilderness , držitel Oscara , který obsahoval záběry lumíků skákajících z útesu během jejich migrace.