Třetí svět

Výraz třetí svět nebo třetí svět , který byl zahájen v roce 1952, označuje všechny země afrického , asijského , oceánského nebo amerického kontinentu, které nemají dostatečný rozvoj . Někteří považují tento termín za zastaralý ve prospěch nejméně rozvinutých zemí .

Termíny první svět , druhý svět a třetí svět byly použity ke seskupení národů Země do tří širokých kategorií. Tyto tři výrazy se neobjevily současně. Po druhé světové válce byly NATO a Varšavská smlouva považovány za dva velké bloky. Protože počet zemí patřících do těchto dvou bloků nebyl stanoven přesně, bylo nakonec zjištěno, že velký počet zemí nespadá do žádné z těchto dvou kategorií.

V roce 1952 francouzský demograf Alfred Sauvy vynalezl pro označení těchto zemí pojem „třetí svět“. Slavný výraz „Třetí svět“ byl původně publikován v článku l'Observateur napsaném v roce 1952 Sauvym: „Jsme rádi, že můžeme hovořit o dvou přítomných světech, jejich možné válce, jejich soužití atd. příliš často zapomínáme, že existuje třetí, nejdůležitější […] Je to soubor těch, kterým říkáme […] zaostalé země […]. Ignorovaný, vykořisťovaný a opovrhovaný Třetí svět […] také chce být něčím “ . Výraz „třetí svět“ nesmí vzhledem ke své obecné povaze zakrývat historická specifika a sociálně-politický kontext každé ze zemí, které mu mají odpovídat.

Definice

Třetí svět popisuje složitou realitu, přechodné a chaotické spadající do rostoucí mezeru, která se rodí mezi tradiční a moderní světové světě od průmyslové revoluce (která začala v Anglii na konci osmnáctého th  století). Všimli jsme si však, že v této době, pokud v Amazonii a v některých oblastech Afriky a Asie, muži žijí ve věku blízkém věku kamenného kamene , ostatní v Číně a Indii jsou na životní úrovni vyšší než že Anglie XVIII -tého - XIX th  století. Historik Christopher Alan Bayly to mimořádně ukázal ve své knize „Zrození moderního světa“.

Někteří trvají na tom, že se jedná o velmi heterogenní realitu, a dochází k závěru, že existuje „několik“ třetích světů. To v závislosti na předpokládaných vyhlídkách.

V ekonomické nerovnosti tento výraz odpovídá všem chudým zemím , to znamená nejméně rozvinutým zemím a rozvojovým zemím . V tomto duchu čtvrtý svět (navržený Josephem Wresinskim v roce 1969) odkazuje na tuto nejvíce znevýhodněnou část populace, která nemá stejná práva jako ostatní a existuje ve všech zemích, ať už bohatých nebo chudých.

Ve vztazích sever-jih s „jihem“, který čelí spíše západnímu „severu“ a je chápán jako „  rozvinutý  “, se výraz vztahuje k „zemím závislým na kapitalistickém světě  “ nebo „zbídačeným a nadměrně využívaným zemím“. Oni „mají společnou vlastnost nemají, nebo málo známé, z různých důvodů, jejichž průmyslová revoluce v XIX th  století,“ nebo prosperity, která následovala po renesanci v Evropě, a podporoval kolonizaci nebo dominanci v jiných teritoriích. Je třeba také poznamenat, že tato vize musí být aktualizována s výskytem rozvíjejících se zemí a nových průmyslových zemí , jakož i organizací nebo skupin ekonomické a / nebo politické povahy (jako jsou země produkující ropu ).

V geopolitice, jako je Georges Balandier (1956), výraz označuje „nárok třetích národů, které chtějí být součástí historie  “. Následující dekolonizace a konferenci v Bandungu , některé z těchto zemí se sešli v mezinárodní organizaci z nevyrovnaného pohybu .

Terminologie

Termín „třetí svět“ se jeví jako vzorec na podzim kroniky ekonoma a demografa Francouze Alfreda Sauvyho v roce 1952, odkazujícího na francouzštinu třetího státu ( Abbe Sieyes ) za starého režimu .

„  Protože konečně tento třetí svět ignorovaný, vykořisťovaný a opovrhovaný jako třetí majetek také chce být něčím  “

- „Tři světy, jedna planeta“, L'Observateur , 14. srpna 1952.

Autor tohoto výrazu se ho však v roce 1988 distancoval v článku v Le Monde  : „Nechť ho tvůrce výrazu Třetí svět, téměř před čtyřiceti lety, zavrhl, natolik zapomněl na rostoucí rozmanitost případů. Zahrnout do stejného termínu země černé Afriky a „ čtyři draci  “ nemohou zajít příliš daleko “.

Termín je opět hodně diskutován po jeho obnovení Georgesem Balandierem v roce 1956, v jejich publikaci na INED (viz bibliografie). Označuje země světa, které byly tehdy považovány za „  málo rozvinuté  “.

Jejich návrh je od počátku interpretován nesprávně (Balandier, 2003) jako seskupení zemí, které nepatří do západního bloku ( Severní Amerika , západní Evropa , Japonsko , Izrael , Austrálie atd.), Ani do komunistické ( SSSR , Čína , východní Evropa …). Pád berlínské zdi a rozpad Sovětského svazu tento charakter každopádně zastaraly.

V roce 2003 ve své odpovědi na otázku Jean-Marca Biaise „Můžeme stále mluvit o„ třetím světě “, slovu, které jste vynalezli v roce 1956 s Alfredem Sauvym? », Balandier trvá na svém funkčním období:

"Tento výraz byl celosvětovým úspěchem." Často to však vedlo k nedorozuměním. Pro nás to nebyla otázka definování třetího souboru národů, vedle dvou bloků (kapitalistického a sovětského) ve studené válce. Ne, šlo o odkaz na třetí majetek Ancien Régime, té části společnosti, která  podle brožury otce Sieyèse odmítla „  být ničím “. Tato představa tedy označuje nárok třetích zemí, které chtějí být součástí historie. Po dlouhém zatmění se iniciativy dnes ujalo několik zemí v procesu modernizace: Brazílie, Indie, Jižní Afrika. Na nedávné konferenci v Cancúnu potvrdili silnou identitu vůči západním mocnostem. Není to začátek renesance třetího světa? ".

V kontextu geografických, demografických, sociálních nebo ekonomických věd je však výraz „třetí svět“ od roku 1997 zastaralý: hovoříme o nejméně rozvinutých zemích (LDC).

Aktuální debaty

Někteří politici a ekonomové uvažují o „konci třetího světa“ z pohledu multipolárního světa, kde by se „bojovalo s chudobou“ ( Robert Zoellick ).

Výraz třetí svět se v ekonomii skutečně používá stále zřídka (viz ekonomická typologie zemí ), i když vždy se hovoří o dluhu třetího světa . Jeho použití však pokračuje v různých kontextech (politických, historických, antropologických, sociologických, ideologických), ale je zde kritizováno jako alternativně idealistické , revoluční nebo neoimperialistické .

Mezinárodní konference

Několik setkání, z nichž některá se nazývají „Summity hnutí nezúčastněných  zemí  “ nebo jiná „  Trikontinentální konference “, někdy spojila tyto země kolem společné politiky: Asijská konference v Novém Dillí v roce 1947, Asijská konference v Novém Dillí v roce 1949 , Bandung konference 1955, Brioni konference 1956, Káhira konference 1957, Bělehrad konference z roku 1961, Havana Tricontinental konference z roku 1966, a Algiers konference z roku 1973.

Zemědělství

Zemědělství je v zemích třetího světa, což je klíčový ekonomický faktor.

Bibliografie

Na třetím světě

O původu termínu

Na třetí světy

Poznámky a odkazy

  1. Le Petit Larousse ilustroval 1991, s. 964, píše „třetí svět“ .
  2. Le Petit Robert 2004, str. 2613, píše „Třetí svět“ , ale cituje autora, který píše „Třetí svět“ . Le Petit Robert 2014 také píše „třetí svět“ .
  3. TLFi napsal „třetího světa“ a „třetího světa“ [1] , ale cituje autora, který napsal „třetího světa“ .
  4. Francouzský demograf a ekonom Alfred Sauvy v článku Trois mondes, une planet , de L'Observateur, č. 118, 14. srpna 1952, s. 14 (také zde ).
  5. Třetí svět při hledání identity
  6. Politické režimy a společnosti ve světě Guy Gosselin, Presses Université Laval, 2007
  7. Sauvy 1952
  8. Sophie Bessis , „Nová čísla a noví hráči v mezinárodních debatách v 90. letech“, Tiers-Monde , 151, Paříž, 1997, s. 659-675, část. p. 666 ( online ). Viz také John M. Hobson 2004 v bibliogr.
  9. Gwenaëlle Dekegeleer, Chudé regiony: slova, která to řeknou , webová stránka Institut des Hautes Etudes des Communications Sociales (Brusel).
  10. Denis Horman, citovaný v Tamtéž .
  11. Viz Jean-Jacques Friboulet, cca. 1994.
  12. The Express z 9. října 2003 , citovaný níže. Viz také Georges Balandier , „Images, images, images“, in Cahiers internationales de sociologie , 82, leden-červen 1987, s. 7-22 ( online ): „Výraz„ komunikační společnost  “je téměř pleonastická forma. Všechny společnosti jsou vždy prostorem komunikace, informací a komunikace; to je s dvojitým materiálem a symbolickou produkcí to, co charakterizuje jejich způsob existence a jejich zápis do historie. "
  13. L'Express ze dne 9. října 2003 u příležitosti Rendez-vous de l'Histoire - Blois, 16. až 19. října 2003.
  14. (in) Rada pro mír a bezpečnost mezi Afrikou a Unií.
  15. Prezident Světové banky Robert Zoellick ( Konec třetího světa? Modernizace multilateralismu pro multipolární svět ,14. dubna 2010) nevidí tento cíl , ale výzvu k jeho přáním:
    „Nastal čas opustit zastaralé představy rozvinutých zemí a třetích světů, vůdců a následovníků a dárců a hledajících. Musíme podporovat vznik nových pólů růstu, z nichž budou mít prospěch všichni. "
  16. Viz například Patrick Sevaistre, Ke konci „Tiers Monde“? , 28. dubna 2010.
  17. Viz také s některými liberálními ekonomy , jako v provokativním textu Petera Thomase Bauera , Rovnost, třetí svět a Ekonomický klam , Cambridge, 1981 ( ISBN  0-674-25986-6 )  ; trad. Francouzsky Raoul Audouin Egalitarian Mirage a Tiers-Monde , Paříž, 1984 ( výpis ).
  18. Viz John M. Hobson 2004.
  19. Viz René Gallissot 2005.
  20. Viz Maxime Szczepanski-Huillery 2005.
  21. Aziz Salmone Fall, „  50 let Bandoengu - neuspořádání v éře superimperialismu  “ ,Duben 2005(k dispozici na 1. st února 2009 ) .

Podívejte se také

Související články

externí odkazy