Velikonoční trojdnie

Easter Triduum je třídenní období, ve kterém církev slaví Passion , na smrt a vzkříšení z Ježíšova , která se rozprostírá od nešpory mši na Zelený čtvrtek se nešpor o velikonoční neděli .

Příjmení

Slovo „triduum“ (doslovně „třídenní období“) označuje modlitby, které trvají tři dny, a přídavné jméno „paschal“ označuje vztah k Velikonocím .

Paschální triduum se také nazývá sacrum triduum .

Doba trvání

Trvání velikonočního tridua je tři liturgické dny, od večerní mše (neboli nešpory) na Zelený čtvrtek až po nešpory na Velikonoční neděli; toto triduum, které trvá 72 hodin nebo o něco déle, se proto rozkročí po čtyři kalendářní dny:

• Zelený čtvrtek . Paschální triduum začíná večerní mší, která se konala při Večeři Páně , která připomíná Poslední večeři , Ježíšovo poslední jídlo v předvečer jeho smrti. Tato mše se slaví večer toho dne ve vhodnou dobu, ne nutně po západu slunce. Ostatní liturgické úkony dne nevstupují do velikonočního tridua, jako je svátostná mše a malé hodiny . Pro ty, kteří se neúčastní vesperální mše, začíná velikonoční triduum nešporkami na Zelený čtvrtek. ;
• Velký pátek  : tento den se slaví umučení a smrt Ježíše na kříži; je to den půstu a také abstinence od masa a uzenin.
• Svatá sobota  : Velikonoční vigilie se slaví úplně v noci, začíná po setmění a končí před úsvitem v neděli. Tato slavnost liturgicky patří k velikonoční neděli a znamená začátek velikonočního času . Před vigílií obvykle slavíme sobotní nešpor;
• Velikonoční neděle, až do závěru nešpory posledního dne tridua, je zcela věnována připomínce vzkříšení Ježíše Krista a začíná velikonoční oktávou , osmi dny oslav vzkříšení. "Neděle označuje den Kristova vzkříšení." Je to Pesach týdne “. "V první den každého týdne, který se nazývá Den Páně nebo neděle, slaví Církev velikonoční tajemství na základě apoštolské tradice, která sahá až do samého dne Kristova vzkříšení." Proto musí být neděle považována za prvotní svátek. ““ „Neděli, kdy se podle apoštolské tradice slaví velikonoční tajemství, je třeba v celé církvi dodržovat jako hlavní svátek přikázání“

Liturgie

Večerní mše na Zelený čtvrtek připomíná Poslední večeři , poslední jídlo, které si Ježíš vzal se svými učedníky, během kterého ustanovil eucharistii a umyl jim nohy. Tuto poslední akci může kněz opakovat umytím nohou reprezentativní skupině věřících.

Neslavíme mši na Velký pátek, ale kolem třetí odpoledne (pokud pastorační důvod nevyžaduje později) si připomínáme Umučení. Začínáme liturgií slova, která zahrnuje čtení od Izaiáše, 30. žalmu (31) a Dopis Hebrejcům a příběh Umučení podle Jana, po kterém následuje všeobecná modlitba delší než obvykle. Druhou částí je uctívání kříže. Třetí, přijímání s hostiteli, kteří byli vysvěceni na Zelený čtvrtek.

Římský misál naznačuje, že oslava večerní bohoslužbě na Zelený čtvrtek bezprostředně následuje převod Nejsvětější Svátosti k oltáři . Oslava Umučení Páně začíná příchodem duchovenstva v tichosti, okamžikem tiché modlitby bez uvítacího pozdravu a úvodní modlitbou bez „Oremuse“ a končí odesláním ve formě modlitby ( předchází mu „Ukloň se pro požehnání“) a tichý odchod duchovenstva poté, co provedl genuflekci u kříže.

Poznámky a odkazy

1. Petit Larousse 1906
2. D. Richard, Dějiny půstu a jejich duchovnost
3. John Paul II, Projev z 18. dubna 2003
4. Max Lejbowicz, obejmutá etapa sjednocení středověkých latinských počítačových praktik
5. Univerzální normy liturgického roku a kalendáře , 19
6. Viz Liturgie hodin , nešpory Zeleného čtvrtka.
7. Římský misál, Vigilia Paschalis v Nocte Sancta, 3
8. Římský misál, Tempus Paschale, Dominica Paschae v Resurrectione Domini, Vigilia Paschalis v Nocte Sancta
9. Apoštolský dopis umírá Domini Jana Pavla II., 1
10. Univerzální normy liturgického roku a kalendáře, 4
11. Kodex kanonického práva, kánon 1246 §1
12. Feria V in Cena Domini, Ad Missam vespertinam, 10–11
13. Dekret v Missě v Cena Domini ze dne 6. ledna 2016
14. Oslava vášně, Velký pátek
15. Feria V in Cena Domini, Ad Missam vespertinam, 37 let
16. Feria VI in Passione Domini, 5–6
17. Feria VI in Passione Domini, 31–32

Bibliografie

• Louis Bouyer , Le Mystère pascal / Meditace o liturgii posledních tří dnů Svatého týdne , Paříž, Le Cerf, kol.  "Lex orandi", 1945.
• Henriette Danet, Dieu dans le Récit paschal, z Triduum mortis od Hanse Urs von Balthasar , Institut catholique de Paris , Joseph Doré, 1985 (3. díl)
• Balthasar, Jungel a triduum mortis