Hans Urs von Balthasar

Hans Urs von Balthasar
Ilustrační obrázek článku Hans Urs von Balthasar
Životopis
Narození 12. srpna 1905
Lucern ( Švýcarsko )
Náboženský řád Společnost Ježíšova
Kněžské svěcení 26. června 1939
Smrt 26. června 1988
Basel ( Switzerland )
Kardinál katolické církve
Stvořen
kardinálem 		zemřel 2 dny před presbytářem
Kardinální titul Cardinal-jáhen jmenovaný
of S. Nicola v Carcere
Erb
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org

Hans Urs von Balthasar , narozen v Luzernu (Švýcarsko) dne12. srpna 1905a zemřel v Basileji (Švýcarsko) dne26. června 1988, je švýcarský katolický kněz z diecéze Chur . Jezuitský od roku 1928 do roku 1950, je považován za jeden z největších teologů křesťanů z XX -tého  století. Vytvořil kardinála od Jana Pavla II v roce 1988, zemřel o několik dní dříve, než obdrží insignii.

Životopis

Narodil se v Švýcarská němčina katolické rodině v Lucernu , Švýcarsko , Hans Urs von Balthasar studoval v benediktinském škole a pak na Stella Matutina College v Feldkirch . Studoval filozofii a literaturu ve Vídni a Berlíně .

Během duchovního ústupu v Basileji v roce 1927 se cítil povolán Bohem. V říjnu 1928 získal doktorát na protestantské univerzitě v Curychu , obor Historie eschatologického problému v moderní německé literatuře .

V listopadu téhož roku zahájil svůj noviciát ve Společnosti Ježíšově . Následně několik let studoval scholastickou filozofii a teologii . Během studií se seznámil s Jean Daniélou , a byl pod vlivem teologů, jako Henri de Lubaca , který mu otevřel na patristické teologie z církevních otců , nebo filozof Erich Przywara , který ho seznámil s Hegel , Max Schelera , a Heidegger .

Hans Urs von Balthasar byl vysvěcen na kněze v červenci 1936 . Odmítl místo, které mu bylo nabídnuto na Papežské gregoriánské univerzitě v Římě , a přestěhoval se do Basileje . Přednáší a spřátelí se s protestantským teologem Karlem Barthem , s nímž sdílí stejnou vášeň pro Mozarta . Je to opravdu vynikající pianista a kvalitní hudebník. Založil sekulární institut Communauté Saint-Jean s protestantskou mystikou Adrienne von Speyr , která konvertovala ke katolicismu dne1 st 11. 1940- ve věku 38 let - a jehož se stal zpovědníkem a duchovním vůdcem.

V tomto bodě nastávají potíže: jeho otec umírá, jeho matka vážně onemocní, stejně jako jeho mentor Erich Przywara. Jeho duchovní ředitelka Adrienne von Speyrová navíc podává zprávy o vizích, které zanechaly katolickou a luteránskou náboženskou autoritu skeptickou (v letech 1947 a 1949 ). Tovaryšstvo Ježíšovo nechce převzít odpovědnost za Institut Saint-Jean založen kolem Adrienne von Speyr a „nová teologie“ ze Henri de Lubaca , jemuž se blíží, byl předmětem mnoha kritiky. Řím. V roce 1950 Hans Urs von Balthasar opustil Tovaryšstvo Ježíšovo . Přestože zůstává knězem, Švýcarská kongregace pro katolickou výchovu mu zakázala přístup k ústavům a univerzitám. Žije z přednášek, které přednáší a z toho, co publikuje.

Čestný doktorát z univerzit v Edinburghu (1965), Münsteru (1965), Fribourgu (1967) a Katolické univerzity ve Washingtonu (1980). Je původcem recenze Communio .

Jak se jeho zdraví zhoršovalo, popularita teologie Urse von Balthasara rostla , ale na Druhém vatikánském koncilu se nezúčastnil . V roce 1984 získal Paul VI cenu pro teologii a v roce 1988 , byl vytvořen kardinála od Jana Pavla II26. června 1988ale zemřel dva dny před konzistořem, kde měl obdržet prsten a bar kardinálů.

Teologické a filozofické myšlení

Urs von Balthasar však nepřijímá výklad své myšlenky jako křesťanské filozofie. Filozofie musí vést ke konečným otázkám, před kterými jsou uloženy možnosti.

Z toho nelze odvodit, že Balthasarova myšlenka je teologický imanentismus. Jeho analýza analogie bytí, založená nikoli na logickém přístupu, ale především na svobodě, která podmíňuje lásku v Bohu a ve vztahu mezi Bohem a stvořením, ho zapisuje do linie duchovních metafyziků. Z tohoto pohledu je myšlenka Urse von Balthasara úspěšnou rovnováhou mezi starou a středověkou metafyzikou a současnou fenomenologií.

Pokud jde o konečné konce, Hans Urs von Balthasar předkládá dvě hypotézy ve dvou knihách vydaných v rychlém sledu ( naděje pro všechny a peklo, otázka ): prázdné peklo nebo apokatastáza “.

Funguje

Práce Hans Urs von Balthasar je obrovský a prakticky v žádný ekvivalent XX th  století. Henri de Lubac o něm řekl, že byl možná nejkultivovanějším mužem své doby. Abychom mohli vstoupit do jeho díla, můžeme si přečíst tyto dvě malé knížky: Samotná láska je hodná víry a Bůh a člověk dnes . Jeho nejimpozantnějším dílem je jeho trilogie, která se od dobrých, krásných a pravdivých skloňuje v 17 svazcích mezi estetikou ( Sláva a kříž ), dramatikou ( Dramatique Divine ) a teologií, zejména Ducha svatého ( Teologické ).

Neúplný seznam.

Spisy

Hans Urs von Balthasar, kněz (a kardinál) Swiss German, bývalý člen Mezinárodní teologické komise , byl jedním z největších teologa na XX th  století, vyhledávání přes všechny jeho práce tajemství Boha zjevené na ‚člověka.

Komentář podle Jana ( Jn 18, 1 - 19, 42 )

Drama kříže

"Křesťané, dejte si pozor, abychom nezbavili naše křesťanství strašně dramatického charakteru kříže, jakým moderní svět skrývá smrt v každodenním životě." V dnešní době si mnoho křesťanů myslí, že takové smíření ani nepotřebují. Myslí si, že malá meditační technika jim umožňuje mít jasno v sobě i v Bohu.
Ani netuší, které plameny jsou nezbytné k očištění vnitřního člověka od jeho chyby, ani to, že právě tyto plameny postavily Ježíše na kříž. Přes celé uklidňující farizejství naší takzvané religiozity zní toto volání: „Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil? " . V nejtemnější noci ducha, když trpěl v každém vlákně svého těla, žíznil po Bohu a ztratil lásku, odčinil naši požehnanou lhostejnost. "

- Kartu. Hans Urs von Balthazar. Rok korunujete svou laskavostí , Paris, Salvator, 2003, s. 69-71.

Bibliografie

Francouzsky

V německém jazyce

V italském jazyce

V anglickém jazyce

Poznámky a odkazy

  1. „Klíčoví teologové“ , Alister E. McGrath, Christian Theology: An Introduction , John Wiley & Sons, 2011 ( ISBN  978-1-4443-9770-3 ) , str. 76-77.
  2. Hans Urs von Balthasar, epilog. Překlad z němčiny Camille Dumont . Tourpe Emmanuel. Revue Philosophique de Louvain, rok 1998 / 96-3, s. 537-544.
  3. Filozoficky přemýšlet o teologii . Patrick Royannais. in Recherches de Science Religieuse 2010/1 (Volume 98), str. 11-30.
  4. Diplomová práce pdf - DIAL @ UCLouvain . Teologický jazyk zla a spásy v trilogii Hanse Urse von Balthasara. Základ pro úvahy o teologickém jazyce.
  5. Balthazar / Hegel a teologie . Bůh bez transcendence nebo „filozofie“ unio mystica? Vincent Holzer. v Recherches de Science Religieuse 2007/2 (svazek 95), s. 199 až 225.
  6. Naděje na prázdné peklo podle Balthasara. Ústřední nebo boční téma? .
  7. myšlenka na peklo podle HU von Balthasara. Charles-Olivier Stiker-Métral .
  8. Podle vůle autora, kterým byl Valentin Tomberg , viz: Antoine Faivre , Accès à l'ésotérisme occidental , Paříž, Éd. Gallimard, 1996, svazek II, str. 290-293.
  9. Německy mluvící švýcarský katolický teolog. Kardinál Jean Daniélou o něm řekl, že byl „nejkultivovanějším mužem současnosti“ . Hans Urs von Balthasar - Encyclopedia of The Agora.
  10. Švýcarský teolog Hans Urs von Balthasar zemřel před 30 lety .28. června 2018od Maurice Page.
  11. Podle Marka a Matouše Ježíš zemřel s pláčem na začátku 22. žalmu: „Můj Bože, můj Bože, proč jsi mě opustil?“ Kde je Bůh? .
  12. Význam „sestupu do pekla“ Hanse Urse von Balthasara pro teologické uvažování o praxi paliativní péče .

Dodatky

Související články

externí odkazy