Tutsis

Tutsis

Významné populace podle regionů
Burundi 1 207 000
Rwanda 1 044 000
Tanzanie 213 000
Uganda 64 000
Diaspora ?
Celková populace 2 825 000
jiný
Jazyky Jazyky Rwanda-Rundi
Náboženství Křesťanství , islám
Příbuzné etnické skupiny Hutuové a další národy Bantu

Tutsiové nebo Tutsi jsou skupinou populace žijící v africké oblasti Velkých jezer . Historicky se jim často říkalo Watutsi, Watusi, Wahuma nebo Wahima. Tutsiové i Hutové jsou součástí populace Banyarwanda a Barundi a žijí hlavně ve Rwandě a Burundi , ale také v Ugandě , Kongu-Kinshase a Tanzanii . Představují přibližně 15–20% populace ve Rwandě a Burundi .

Tutsiové i Hutové mluví bantuskými jazyky  : kinyarwandština ve rwandě a Kirundi v burundštině.

Ethnonymy

Podle zdrojů lze pozorovat více označení: Bagogwe, Banyamulenge, Banyaruanda, Banyarwanda, Batusi, Batussi, Batuti, Batutsi, Buha, Mulenge, Ruanda, Rwanda, Tusi, Tussi, Tuti, Tutsi Hima, Tutsis, Tuutsi, Watousi, Watoussi , Watoutsi, Watusi, Watussi nebo Watutsi.

Kolonizace

Zpočátku Tutsis a Hutus mluvili stejnými bantuskými jazyky a praktikovali stejná tradiční africká náboženství, než byli přeměněni na křesťanství , ale menšina Tutsi by se uznala za Židy . Tradičně po staletí byli Tutsiové pastevci krav s dlouhými rohy takzvané rasy Watusi , zatímco Hutové byli hlavně farmáři. Mezi evropskými kolonizátory , zejména Bílé otců misionáři , rozvinul myšlenku nilské původu z Tutsiů, zatímco Hutuové by o Bantu lidí . Tato teorie je založena na skutečnosti, že morfologicky, stejně jako Nilotics a lišící se od Hutuů, jsou Tutsiové často vysokí lidé, často přesahující 2 metry u mužů, kteří jsou vybaveni tenkým nosem, štíhlými rty a vysokým čelo vybouleným směrem dozadu, toto je zvláště výrazné u žen a mladých dívek. Tato etnická klasifikace byla použita během geopolitických konfliktů, které vyvrcholily genocidou Tutsií z roku 1994.

Podle názoru prvních osadníků, kteří dorazili do Rwandy a Burundi , Němců a poté Belgičanů , byly populace Rwandy a Burundi rozděleny do tří etnických skupin: Hutuové, Tutsiové a Twa . Tato analýza není založena na kritériích, která normálně charakterizují etnické skupiny  : všichni Rwandané a Burundians mluví stejným jazykem s malými rozdíly v každé zemi - Kinyarwanda a Kirundi - a sdílejí stejnou kulturu. Kromě toho žijí smíšeně, přijímají manželství mezi skupinami v mnoha rodinách a mají stejné víry, předky nebo důsledky kolonizace. Nakonec před kolonizací bylo možné přejít z jedné skupiny do druhé.

Historicky je „Tutsi“ především chovatelem dobytka . Podle Jean-Pierre Chrétien nejsou Tutsiové etnickou skupinou, ale tradiční socioprofesní složkou banyarwandské společnosti , k níž jsou připojeny politické struktury. O tomto výkladu se diskutuje. Další odborníci, jako je Filip Reyntjens nebo Bernard Lugan, tvrdí, že pokud se etnická propast mezi Hutuem a Tutsiem kolonizací prohloubila, byla alespoň částečně již existující.

Genetické studie

Y-DNA (otcovské linie)

Aktuální genetické studie chromozomu Y, naznačují, že Tutsiové, jako Hutus, jsou z velké části z Bantu extrakce (80% E1b1a, 15% B, 4% E3). Otcovské genetické vlivy spojené s africkým rohem a severní Afrikou jsou vzácné (1% E1b1b) a jsou připisovány prvním obyvatelům, kteří byli asimilováni. Tutsiové však mají o něco více nilosaharských otcovských linií (14,9% B) než Hutové (4,3% B).

Autosomální DNA (globální původ)

Obecně se zdá, že Tutsi sdílejí blízké genetické příbuzenství se sousedními populacemi Bantuů, zejména s Hutuy. Není však jasné, zda je tato podobnost způsobena převážně genetickou výměnou mezi těmito komunitami prostřednictvím manželství, nebo zda nakonec vychází ze společného původu:

Podle Josepha C. Millera tedy „[...] generace toku genů vymazaly jakýkoli jasný fyzický rozdíl, který mohl mezi těmito dvěma národy Bantu existovat - o výšce, stavbě a vlastnostech obličeje. Vzhledem ke spektru fyzických variací mezi lidmi belgické orgány legálně uložily etnickou příslušnost ve 20. letech 20. století na základě ekonomických kritérií. Formální a odlišné sociální divize se tak vnucovaly nad nejednoznačné biologické rozdíly. Propustnost těchto kategorií v posledních desetiletích do jisté míry pomohla reifikovat biologické rozdíly, generovala větší elitu a menší podtřídu, ale s malým spojením s genofondem, který tam existoval. Před několika staletími. Sociální kategorie jsou tedy skutečné, ale mezi Hutu a Tutsi existuje malá nebo žádná detekovatelná genetická diferenciace “.

Členění podle zemí

Ve Rwandě

Rwandská monarchie pocházela z části komponenty Tutsi.

Kolonizátoři byli přesvědčeni o nadřazenosti Tutsií, v nichž viděli „bílé černochy“ podle kvality politických struktur, které zavedli. Tyto Belgičané posílil Tutsi monarchii do té míry, takže je monolitický v celé Rwandě. Tam, kde byli králové Hutuů („roiteletů“) , uložili Belgičané koloniálním správcům Tutsi. Tutsiové v této uznané nadřazenosti viděli prostředek k pokračování v monarchické nadvládě nad zemí. Když se ale Tutsiové začali domáhat nezávislosti, belgičtí kolonizátoři obrátili své spojenectví ve prospěch Hutuů ve jménu demokracie, čímž odvrátili nároky na nezávislost proti Tutsům. Díky moci Hutuů a prezidentu Grégoire Kayibandy se Rwanda stává republikou. Někteří členové monarchie, většinou Tutsiové s několika tisíci příznivci krále, se vydali na cestu exilu do sousedních zemí. Byli to potomci druhého, kdo vyhnal hutuský režim z druhé republiky vedené Juvenalem Habyarimanou . Tento režim byl zodpovědný za genocidu Tutsisů ve Rwandě , která si vyžádala životy téměř milionu obětí, zejména Tutsisů, ale také hutuských demokratů, kteří se postavili proti diktatuře .

Od vstupu Rwandské vlastenecké fronty (RPF) k moci po genocidě v roce 1994 se rwandské úřady snaží zničit základy tohoto etnika ve rwandské společnosti. Ústava přijatá v referendu v roce 2003 velmi jasně potvrdila tento závazek ze zákona. Ale na politické úrovni síly starého režimu a síly současné opozice tuto politickou vůli zpochybňují, což považují za fasádu, která by chytře skryla touhu po nadvládě nad menšinovou skupinou.

V Demokratické republice Kongo

Podstatou tohoto článku o antropologii je má být ověřen (října 2016).

Vylepšete to nebo diskutujte o věcech, které chcete zkontrolovat . Pokud jste právě připojili banner, zde označte body, které chcete zkontrolovat .

Populace, které mluví kinyarwandsky, jsou přítomny ve východním Kongu v Kivu . Současné limity Rwandy odpovídají koloniálnímu rozdělení hranic a jsou omezenější než limity skutečného územního vlivu rwandské monarchie před kolonizací. Některé z těchto populací, Banyamulenge, jsou kvalifikovány jako „Tutsiové“.

Podle webové stránky observatoře ve střední Africe mají Banyamulenge čtyři původ:

Ne všichni se proto uznávají jako Tutsiové a politickému významu tohoto slova obecně nepřikládají stejnou důležitost jako ve Rwandě nebo Burundi. Není to však stejné pro jejich konžské prostředí, které v nich vidí spojence Rwandy, a tedy potenciální nebo osvědčené zrádce.

Poznámky a odkazy

  1. Zdroj BnF [1]
  2. Nová identita Batutsi ze Rwandy a Burundi nebo radikalizace Hamito-Cushitic teorie ze strany Havila Institute
  3. Luis, JR; et al. (2004). „Levant versus africký roh: Důkazy pro obousměrné chodby lidských migrací“. American Journal of Human Genetics 74 (3): 532–544. doi: 10,1086 / 382286. PMC 1182266. PMID 14973781 . (Errata)
  4. ( ) Joseph C. Miller (ed.), New Encyclopedia of Africa , svazek 2, Dakar-Hydrology, Scribner (vydavatel).
  5. Francouzské národní shromáždění , Informační mise ve Rwandě (strany 286-298), konzultováno 9. února 2014.
  6. Středoafrická observatoř
  7. Krátká poznámka k Banyamulenge - OBSAC

Podívejte se také

Bibliografie

Diskografie

Filmografie

Související články

externí odkazy