Vate v protohistoric keltské společnosti , je členem kněžské třídy stejně jako druidové a bardů . Věta, která je věštec , se zabývá zejména bohoslužbami, věštění a medicínou. Ženy se účastní této funkce proroctví (například Gallisenae z Île-de-Sein ).
Jejich jméno uati - (latinsky vatis , řecky ouateis ) je slovo galského původu , které označuje věštce, proroka a věštce. Odpovídá velšskému gwawdu a irskému fàithovi . Kořen * uat - také dal germánský Wotan ( Odin mezi Skandinávci). Slovo se nachází ve slovech Strabo (IV, 4, 4), Plinius ( Natural History XXX, 13), Lucain ( Pharsale I, 448), Ammien Marcellin (XV, 9) a před ním Timagène . Sloveso vaticiner (z latinského vaticinari ) je ze stejné rodiny.
Řecké a římské zdroje, doplněné a obohacené o irské mytologické zprávy o středověku , nám odhalily strukturu keltské společnosti . V souladu se schématem tripartitní ideologie z Indoevropany , jak to bylo vyvinuto Georges Dumézil , že se skládá ze tří tříd s dobře definovanými funkcemi:
Patřící do kněžské třídy, vata je druid (z „dru-wid-es“, což znamená „velmi učený“), který v hierarchii patří vedle „teologů“ a bardů ke třetí specializaci. Jeho funkce jsou proto povinně náboženské pro pole, která dnes patří laikům. Vata měla na starosti věštění, jasnovidectví a medicínu (magickou, krvavou a zeleninovou). Jeho věštecké a prorocké praktiky jsou podobné básnické formě (recitace, zaklínadla).
Neodruidismus soudobé, vytvořil XVIII th století , přičemž tři speciality starověku , obrátil slovo do Vate vejčité ( Irish oibid , Welsh ofydd , Breton oviz ), v návaznosti na jméno porozumění chyby řeckého podle Ovidia .
Ovate je řecké slovo pro vate .