Catholic School of Tübingen je škola teologie a ecclesiology která byla založena v roce 1819 v rámci Fakulty katolické teologie na univerzitě v Tübingenu od Johanna Sebastiana drey se svým pracovním Krátký úvod do studia teologie , a pokračovala mimo jiné jeho žák Johanna Adam Möhler .
Johann Sebastian Drey navrhuje organizaci a obsah pro katolické vzdělávání po vzoru Schleiermachera při zachování konceptu zjevení, který Schelling navrhl. Podle Drey je náboženství založeno na základním lidském sentimentu, zatímco každá teologie je založena na víře konkrétní církve. Celé křesťanství pro něj lze znát pouze historicky, což ho přimělo rozlišovat tři typy teologií: historickou teologii, vědeckou teologii a praktickou teologii.
Spisy Johanna Adama Möhlera , žáka Dreyho, o Církvi, mají okamžitou a trvalou evropskou rezonanci: Mohler je považován za základ obnovy ekleziologie, která se nakonec objevila v katolicismu a jeho inspirace. Stále živí teologické debaty, zejména ekleziologické a ekumenické.
Mohler pojímá církev jako společnost, ale chce ji také jako komunitu, čímž otevírá ekleziologii přílivům německého romantismu. Církev pro něj skrývá živou , organickou jednotu , pociťovanou vnitřně ve všech jejích částech. Namísto vyvolávání církve založené na hierarchii, která vzdělává věřící, se Mohler spoléhá na všechny pokřtěné, kteří vzdělávají církev inspirovanou láskou a Duchem svatým. Později zaujme Mohler kristocentrickější pozici a bude tvrdit, že jednota církve spočívá na jejím historickém základu Kristem. U příležitosti dějin církve do práce XVI th století, že vede v roce 1831, Möhler také uvažoval o platnosti oddělení mezi katolíky a protestanty.
V letech 1833 až 1836 vypukla s kolegou Möhlerem, protestantským teologem Ferdinandem Christianem Baurem, živý spor o jeho díle Symbolické - referenční dílo, které se dočká více než třiceti nových vydání - které povedou k odchodu Mohlera z protestantského Tübingenu. kde se už necítí dobře.
Katolická Tübingen škola podlehne XIX -tého století v rukou jezuitských Thomists ve Vatikánu, ale jeho posmrtný vliv poroste. Několik teologů odkazuje na tuto školu ze 30. let : Marie-Dominique Chenu , Yves Congar , Henri de Lubac , Pierre Chaillet .