| Čas | 6. století |
|---|---|
| Činnosti | Církevní historik , spisovatel , překladatel |
Epiphanius scholastické (latinsky Epiphanius Scholasticus ) je křesťan učenec VI th století, spolupracovník a přítel Cassiodorus , latinský překladatel děl řecké církevní literatury.
Víme jen o něm, co říká Cassiodorus (v Inst. Div. Litt. , § 5, 8, 11, 17; a v předmluvě k trojstranné historii ): kvalifikuje jej jako „přítele“. A „ vir disertissimus ”, Ale nespecifikuje jeho postavení v Církvi. Jejich spolupráce mohla probíhat v Konstantinopoli nebo ve Vivariu , klášterní knihovně založené Cassiodorem , pravděpodobně kolem roku 555 , v jižní Itálii.
Cassiodorus ho požádal, aby přeložit církevní Historii z Socratese Konstantinopole , o Sozomena ao Theodoretos z Kyrrhu z Cyr , a on pak syntetizoval trojici získat jednotný a ucelený účet pokrývající historii kostela vlády Constantine. V roce 439 (dílo stejného druhu bylo vyrobeno v řečtině, přibližně ve stejné době, Theodorem čtenářem ). Rozdělen do dvanácti knih, a obecně patří mezi díla Cassiodorus tento Historiae ecclesiasticæ tripartitæ ztělesněním konstituovaná s Církevní dějiny města Rufin Aquileia (z toho devět knih z jedenácti jsou překladem to Eusebius Caesarea ) v jedné z dvě referenční díla západního středověku o historii starověké církve.
Máme také udržovat o něm překlad komentářem přiznaný Cassiodorus k Didymus Blind na sedmi katolické listech (to komentáře přidělený téhož autora v knize Přísloví , z nichž Cassiodorus mluví , se zdá být ztracena); překlad komentářem biskupa Philo Carpasia ( IV th století) v Písni písní ; překlad ze souboru dokumentů souvisejících s Council Chalcedon (v Codex encyclicus : většinou dopisů zaslaných do 458 by synod prostorách východních církví na Emperor Leo I st potvrdit jejich dodržování vyhlášek Rady navzdory sporu vedeného alexandrijský biskup Timothée Élure , plus některé další texty týkající se koncilu a některé poznámky). On také byl přičítán více nejistě, jiné překlady z řečtiny do latiny provádí zároveň pod záštitou Cassiodorus (jako to židovské památky a na Flavius Josephus' Counter Apion , který Cassiodorus neidentifikuje v překladatel ne).