Sociokulturní animaci je často označován jako animace obecný pojem, z toho vyplývá, nejasnosti ohledně její role a funkce, které se liší od zábavy událostí (Club Med, prázdninové vesničky ...). Sociokulturní animace je jedním z odvětví sociální práce spolu se sociální pomocí a speciální pedagogikou . Popular Education je zodpovědný za jeho vývoj. Profesionálům v tomto oboru se běžně říká sociokulturní animátoři . Rozlišuje se mezi dobrovolnou animací schválenou osvědčením o způsobilosti a profesionální animací schválenou státní profesní licencí.
Sociokulturní animace podporuje sociální skupiny a jednotlivce v jejich osobním rozvoji nebo v sociálním rozvoji . Podílí se na zlepšování místního prostředí, pořádá kulturní akce, nabízí aktivity (volný čas nebo vzdělávání) a pomáhá provádět kolektivní projekty (integrace, boj proti segregaci, související akce. Se společenstvím a sociální vazbou ...). Není to povaha činnosti, která definuje sociokulturní animaci; jeho specifičnost spočívá ve skutečnosti, že účastníci mezi sebou navazují vztahy, z nichž pro ně plynou výhody: samotná aktivita, osobní rozvoj a posilování jejich sociální sítě.
Sociokulturní animace proto umožňuje rozvoj sociálních vztahů těch, kteří se jí účastní, a zvýšení jejich autonomie. Sociokulturní animace souvisí také s pojmem zmocnění v tom smyslu, že si klade za cíl rozvíjet akční sílu a autonomii občanů. Není proto definován pouze činnostmi, které by mohly být uvedeny, ani mírou zapojení profesionálního facilitátora. Probíhá uvnitř i vně společenských nebo volnočasových zařízení a středisek.
Můžeme rozlišit čtyři typy akcí, kde hraje důležitou roli sociokulturní animace:
Tyto různé oblasti se vzájemně doplňují, a proto existují struktury, kde se všechny tyto oblasti protínají, což je pak příležitost ke společné práci. Například centrum pro mládež a kulturu (MJC) , dětské centrum , sociální centrum často sídlí v kanceláři sociálního pracovníka, centrum volného času v rámci ACM , centrum zaměstnanosti, pomoc s domácími úkoly, jesle, informace kancelář pro mladé lidi, sektor sociální integrace a místo pro kulturní akce.
Ve Spojených státech, Austrálii a Kanadě není sociální práce mezi sociálním pracovníkem, pedagogem a animátorem tak odlišena, jako ve Francii. Funkcím animátora nejlépe odpovídá práce komunitního organizátora, i když tento termín má politickou konotaci, protože organizátor nedělá volnočasové aktivity, ale snaží se zajistit, aby komunita převzala odpovědnost za své vlastní sociální problémy. Barack Obama byl v Chicagu „ komunitním organizátorem “, poté byl právníkem, poté senátorem a poté prezidentem.
Na sociální centra a jumping rekreační střediska (ústavy a zájmové spolky) jsou veřejné prostory, kde se členové komunity setkají na skupinové aktivity, sociální podpory, informování veřejnosti, nebo k jiným účelům. Mohou být někdy otevřené pro celou komunitu nebo pro menší skupinu. Příklady komunitních center pro konkrétní skupiny: křesťanská, islámská, židovská centra, kluby mládeže atd. V anglosaských zemích pojem sekularismu neexistuje, proto lze komunitní práci provádět ve směru skupin věřících náboženství. Faith-Based komunitní práci - FBCO jsou „na bázi komunity“ obvykle náboženského původu. Barack Obama byl ředitelem projektu komunitního rozvoje (DCP). Tento projekt byl financován katolickou církví Greater Roseland, Chicago South Side (Roseland, West Pullman, Riverdale). Pracoval odČerven 1985 na Květen 1988. Založil program odborného výcviku, program doučování a přípravy na vysokou školu a v Altgeld Gardens založil organizaci práv nájemců. Tato práce by mohla být téměř identická v sociálním centru v sousedství ve Francii (kromě toho, že financování je ve Francii veřejné).
O práci komunitních organizací teoretizoval Saul Alinsky v Chicagu v černých amerických ghettech jižně od Chicaga. Alinsky je pragmatik, nespoléhá se na doktrínu (marxistickou nebo jinou), spoléhá se na to, že obyvatelé znají jejich přání a mobilizují je v rámci opatření, která mají být přijata.
Pravidla pro radikály: Pragmatický základ pro realistické radikály (francouzský název: Příručka sociálního organizátora ) je nejnovější kniha Saula Alinského krátce před jeho smrtí v roce 1972. Publikována v roce 1971, byla pokusem zprostředkovat jeho Alinské teorii jeho organizační metody pro novou generaci mladých aktivistů, převážně na základě jeho vlastních zkušeností. Ovlivnil komunitní práci a mnoho politiků ve Spojených státech, včetně Baracka Obamy. Jeho vliv je v současné době vyjádřen ve všech sociálních hnutích, která tvrdí, že jsou Empowerment . Ve Francii to není dobře známé ani sociokulturními animátory. Je to způsobeno slabostí akce komunity, kterou vnímáme jako komunitarismus . Díky zmocnění se však ve Francii rozvíjí lepší znalost sociální práce v americkém stylu.
„Obecně prospěšná služba “ nebo veřejně prospěšná práce nebo veřejná služba je dobrovolná nebo dobrovolná animační nebo vzdělávací pomoc ve sdružení nebo instituci. Ve Francii vykonávali civilní službu odpůrci ze svědomí . V Německu tato služba existovala do roku 2010. Alternativní práce k uvěznění je součástí veřejně prospěšných prací ve Spojených státech. Ve Francii se jedná o samostatnou dobře jmenovanou práci v podnikatelské komunitě . Obecně to není práce animace.
Sociokulturní animace se poprvé objevila ve frankofonním Švýcarsku v 50. letech pod vlivem francouzského populárního vzdělávání. Podle Jurije Tironiho, Ulrike Armbruster Elatifi a Nicole Fumeauxové, „sociokulturní animace je jádrem vazby mezi jednotlivci“, umožňuje transformaci společnosti podporou kolektivních odpovědností a místní solidarity.
Řečníci jsou držiteli diplomu:
V této konkrétní oblasti se animace snaží podporovat sociální rozvoj v sousedství a ve městě. Každý jedinec si uvědomuje, že se může sám budovat, rozvíjet sám. Je to proto, že sociokulturní animace navrhuje rozvíjet komunitu, okres s projekty vytvořenými samotnou populací. Animace je společné vlákno, které jednotlivce přibližuje jeho vlastní kultuře a společnosti. Animaci také najdeme v místech života, kde je prioritou udržování sociálních vazeb, v multidisciplinárních týmech v sektoru sociálních akcí.
A konečně, sociokulturní animace nabízí místa, kde lidé, kteří se potýkají s obtížemi, musí být schopni najít poslech, pomoc, radu a vedení k existující podpoře. Jsou to například:
Obecně tedy zde hraje preventivní roli animace . V této oblasti sociokulturní animace jsou řečníci především držiteli profesionálního diplomu, například:
V rámci sociokulturní akce je také kolektivní přijímání nezletilých (ACM). Veřejnost je zde výlučně nezletilá, protože tyto struktury mají právo přijímat děti školního věku (často od 2½ do 18 let).
Originalitou tohoto přístupu je vyvést jednotlivce z jejich každodenního životního prostředí. Animace v ACM spočívá v doprovázení dětí a mladých lidí při prázdninových , volnočasových a mimoškolních projektech , a to jak při organizaci každodenního života, tak při hledání četných vzdělávacích, společenských a kulturních aktivit.
Pozor: od 1 st 09. 2006, se změnila definice prázdninových a rekreačních středisek. Objevily se nové typy struktur: krátkodobý pobyt, specifický pobyt, přijímání mladých lidí (vyhláška 2006-923 z26. července 2006).
Tyto struktury mohou být vedeny a kontrolovány zúčastněnými stranami se statusem dobrovolníka nebo profesionála. Pro děti a mladé lidi jsou ACM místem socializace mezi vrstevníky, prevencí, místy učení, vzdělávání a sociálního objevování a společného života.
Sedmá forma kolektivního přijímání nezletilých, prázdninový pobyt s rodinou , nevyžaduje dohled animátorů, ale může být organizována samotnými.
Pojem animace je nevyhnutelně kombinován s pojetím závazku a mimochodem o dobrovolnictví nebo aktivismu. Skutečně, ať už před nebo po profesionalizaci tohoto sektoru, dobrovolníci velmi často hráli převažující roli při navrhování, provádění a monitorování akcí, a to v různých oblastech (kulturní, sociální, „obecně v sociálním hnutí ...) . Navíc díky jejich intervenci lze uskutečnit a obnovit řadu iniciativ (vzdělávací projekty, sociokulturní festivaly ...).
Spojuje v první polovině XX -tého století se to populárním vzdělání , a že speciální vzdělávání , a to prostřednictvím mládežnických hnutí, jako jsou skauti , o sponzorování , o sociálních center a dětských domovech . S národní revolucí projevil Vichy svůj zájem o mladé lidi vytvořením Generálního komisariátu pro všeobecné vzdělávání a sport na7. srpna 1940. Jeho činnost zahrnuje:
V rámci této školy jsou vedoucí pracovníci navrženi pro funkce budoucích vyšších státních zaměstnanců, včetně technických instruktorů pro mládež a sport, kteří se stali technickými poradci pro mládež a sport.
Instruktoři jsou v oběžníku odpovědní za školení a rozvoj vedoucích mládeže. Tento oběžník podepisuje Jean Guéhenno , ředitel populární kultury a mládežnických hnutí odpovědných za mládež a sport za výcvik a rozvoj vedoucích mládeže.