Sociální vazba (sociologie)

Podstatu tohoto článku v sociologii je třeba ověřit (října 2016).

Vylepšete to nebo diskutujte o věcech, které chcete zkontrolovat . Pokud jste právě připojili banner, zde označte body, které chcete zkontrolovat .

Pojem sociální pouto znamená ve francouzské sociologii soubor vztahů, vztahů, vztahů, které spojují lidi nebo sociální skupiny mezi sebou. Sociální vazba představuje sílu, která spojuje členy sociální komunity , sdružení , prostředísociální. Tato síla se může měnit v čase a prostoru; to znamená, že sociální pouto lze najít více či méně silné podle kontextu a situace, ve které se studovaný jev nachází. Když sociální vazba zeslábne nebo je nekvalitní, přistupují někteří badatelé a politické proudy k problému z pohledu „krize“ sociálního vazby, protože kvalita a intenzita sociálního vazby působí jako determinanty kvality. ze společenských vztahů jednotlivých členů skupiny.

Studoval v klasické politické filosofii, ve společenské smlouvě o Rousseau , například i v prvním sociologie, o Durkheim , Tönnies nebo Webera , pojem sociální odkazu byl mohutně reinvestovaný od 1980, sociologie a na mediální scéně, by vymazání významných témat 70. let, jako je nadvláda nebo sociální konflikt. Poté se objeví diskurs, který nutně vyžaduje boj proti „krizi“ tohoto spojení, podporu „reintegrace“ „vyloučené“ nebo špatně „integrované“ populace.

Obtíž při používání konceptu vychází nejprve z jeho významu, který je jak popisný (pozorovatelné varianty této závazné síly), tak normativní (jednota, která by měla být zachována). Poté vychází ze skutečnosti, že při použití v jednotném čísle má tendenci identifikovat kvalitu sociálních vztahů jednotlivců a skupin mezi sebou s jejich účastí ve vyšší jednotce (národ, lid), čímž a priori eliminuje bohatství vztahů. kteří se prosazují na okraji, proti projevům této jednoty, ať už jde o státní instituce nebo dominantní kulturu.

Hrozby pro sociální pouto.

Pokud je z pohledu celé společnosti soudržnost jejích různých prvků považována za dobrou, pak se sociální vazba může stát předmětem politického nebo morálního zájmu.

Určité faktory, jako jsou sociální nerovnosti nebo dokonce život v totalitním režimu, by vedly ke zhoršení kvality a intenzity sociálního pouta . Několik současných změn může být také výrazem nebo důsledkem oslabení hustoty sociálního svazku, jako je nárůst rozvodů , zvýšení individualizace , nepokoje a kriminalita . V poslední době byla The International Scope Review věnována komplexní analýza erozi sociálních vazeb v ekonomicky vyspělých zemích .

Pro ilustraci těchto obav je podle sociologa Philippe Bretona sociální vazba ohrožena určitou koncepcí internetu , která má tendenci osvobozovat muže od jakékoli přímé komunikace . Sociální svazek by již nebyl založen pouze na oddělení těl a kolektivizaci vědomí. Vidí vliv dědictví Teilharda de Chardina , zenového buddhismu a víry New Age .

Obecněji řečeno, podle papeže Františka : „Muž a žena postmoderního světa riskují trvalé nebezpečí, že se stanou hluboce individualistickými, a mnoho sociálních problémů souvisí se současnou sobeckou vizí zaměřenou na bezprostřednost , s krizí rodinné a sociální vazby , potíže s poznáváním toho druhého “.

Reakce na „krizi“ sociálního pouta

Podle Jacques Le Goffa je bratrství „duší sociálního svazku, který bude brzy legálně odmítnut (...). Bratrství je (...) přirozeně sociální, vychází z myšlenky na svolání a pouto “.

Některá sdružení navrhují obnovit sociální vazby na úrovni čtvrtí v městských nebo venkovských oblastech.

Indikátory

Neexistují žádné ukazatele, které by přímo měřily přítomnost nebo sílu sociálních vazeb. Určité statistické ukazatele lze použít k označení vývoje sociálních vazeb v určitých oblastech společenských aktivit:

Šest typů vztahů

Philippe Descola v Beyond nature and culture (2005) rozlišuje šest „způsobů vztahu“, šest „forem připoutanosti“. Zachovává „šest vztahů, které podle všeho naznačují, že hrají převládající roli ve vztazích, které si lidé tvoří navzájem a s prvky svého jiného než lidského prostředí“ ( str.  425 ). "Jde o výměnu, predaci, dary, výrobu, ochranu a přenos." Tyto způsoby vztahu lze rozdělit do dvou skupin, z nichž první charakterizuje potenciálně reverzibilní vztahy k pojmům, které se navzájem podobají, druhá jednoznačná vztahy založené na propojenosti mezi nerovnocennými pojmy. Výměna, predace a dary spadají do první skupiny, výroba, ochrana a přenos druhé “.

Bibliografie o krizi sociálních vazeb

Kontextové přístupy

Koncepční přístupy

Poznámky a odkazy

  1. Philippe Corcuff "Z téma" sociální vazby "na základě zkušeností z soucitu. Variety sociálních souvislostí a unbindings", Pensée plurielle , 2005/1, n o  9
  2. Philippe Breton , kult internetu, ohrožení sociálních vazeb? , The Discovery, 2000
  3. Encyklika Laudato Si ' , n o  162
  4. Jacques Le Goff, Svoboda, rovnost, ano, ale bratrství ?, Lethielleux, str.  27
  5. Philippe Descola, Za přírodou a kulturou , Gallimard, 2005, s.  423-458  : „Formy připevnění“.
  6. Alain Testart, "tři režimy přenosu", Gradhiva , n o  21 (1997), str.  39-49 .

Dodatky

Související články

externí odkazy