Sociální práce je povolání, jehož konečným cílem je ochrana osob v situacích zranitelnosti ( chudoba ekonomická, zdravotní postižení , sociální izolace , nesplácení , mládeže nebo pokročilé, vykořisťování, násilí, atd.). Většina sociálních pracovníků pracuje ve veřejných a institucionálních institucích ( sociální služby ).
Od konce poválečného boomu se chudoba přestala snižovat, a proto se poslání misí sociální práce rozšiřovalo na stále větší početné publikum, včetně starších lidí s nízkými důchody. Přechází od vedení k doprovodu společně brzy rozšířen.
Na počátku sociální práce je dobrovolná nebo charitativní sociální intervence . Symbolicky zůstává velmi důležitou aktivitou ve vyjádření univerzální solidarity. S krizí se její akce opět silně rozrostla, a to prostřednictvím všech prací a organizací, které přitahují veřejnou velkorysost. Příklad: Restos du cœur .
Solidarity veřejnost je financována z daní a sociálních příspěvků. Ve Francii je sociální práce takto přímo či nepřímo financována ( finanční zákon , ONDAM , rozpočet generální rady, rozpočet obce). Výsledkem je, že jeho financování a metody intervence jsou ve středu politické debaty ve všech evropských a severoamerických zemích.
Hodnocení umožňuje současně vytvořit kvalitní přístup, při kterém uživatel vyjádří svůj názor na jeho podporu. Čistá účetní vize nákladů na podporu způsobí opotřebení profesionála, protože jeho závazek k základu deontologie a etiky je znehodnocen jako jednoduchý nákladový faktor.
Definice v angličtině vyjadřují význam v sociální práci komunity a osvobozující schopnost jednotlivců nebo komunity. Sociologové o této kapacitě hovoří pomocí pojmu zmocnění ( can-do ). To je způsobeno různými společenskými dimenzemi mezi anglosaskou a frankofonní kulturou.
V roce 1959 se OSN definována sociální práci jako „činnost, jejímž cílem je pomáhat reciproční přizpůsobování jednotlivců a jejich sociální prostředí, tohoto cíle je dosaženo použitím technik a metod, které mají umožnit jednotlivcům, je na skupiny a komunity do čelit jejich potřebám, řešit problémy způsobené jejich adaptací na měnící se společnost, prostřednictvím spolupráce, ke zlepšení ekonomických a sociálních podmínek “ .
Toto je definice, která se nachází na většině francouzských stránek sociálních pracovníků.
Organizovaná aktivita, jejímž cílem je pomoci adaptovat jednotlivce a jejich sociální prostředí pomocí technik umožňujících jednotlivcům, skupinám čelit potřebám a řešit jejich problémy v neustále se měnící společnosti.
Sociální práce je profesionální a akademická disciplína, která usiluje o blahobyt, sociální změny a sociální spravedlnost. Terénní práce zaměřené na výzkum a praxi za účelem zlepšení kvality života a rozvoje potenciálu každého jednotlivce, skupiny a komunity ve společnosti. Sociální pracovníci zasahují prostřednictvím výzkumu, politiky, komunitní organizace, přímé praxe a výuky. Výzkum se často zaměřuje na oblasti, jako je lidský rozvoj, sociální politika, veřejná správa, hodnocení programů a mezinárodní a komunitní rozvoj. Sociální pracovníci jsou organizováni na místní, národní, kontinentální a mezinárodní úrovni v odborných orgánech. Sociální práce, interdisciplinární obor, zahrnuje teorie ekonomiky, vzdělávání, sociologie, medicíny, filozofie, politiky, psychologie a také antitresivní a protirasistické diskurzy.
Profese sociálního pracovníka nebo sociálního pracovníka usiluje o podporu sociálních změn, řešení problémů v kontextu mezilidských vztahů a schopnosti a zmocnění lidí zlepšovat celkovou pohodu. Prostřednictvím použití behaviorálních teorií a sociálních systémů dochází k sociální práci v místě setkání mezi lidmi a jejich prostředím. Zásady lidských práv a sociální spravedlnosti jsou pro povolání zásadní.
Sociálního pracovníka je obecný pojem, který zahrnuje mnoho profesí pomoc nebo podporu, většinou odborníci jsou školeni ve školících centrech uznávané Ministerstvem Solidarity a / nebo Státního úřadu pro mládež.
V oblasti sociální práce dominují tři profese, sociální pracovník , pedagog, jehož speciální pedagogika , komunitní pracovník a poradce v rodině sociální ekonomiky.
Pomoc odpovídá tradiční vizi sociální práce, stále se provádí v ústavech pro osoby se zdravotním postižením nebo pro malé děti nebo mladé delikventy nebo pro věkové postižení. Jedná se o lékařsko-sociální sektor a některá sociální zařízení (příklad: hostel pro mladé pracovníky)
Sociální podpora se více praktikuje v otevřeném prostředí nebo ve veřejných komunitách nebo v prostředí uživatele, například Specializovaná prevence
Sociální práce zaznamenala konkurenci nových postupů buď v oblasti poradenství - koučování nebo sociálního rozvoje, například: Ženy jako zprostředkovatelky v kulturním zprostředkování.
Činnost sociálního pracovníka se provádí buď ve veřejné kolektivní správě, nebo ve veřejném orgánu (stát, obecní rada, obce, CAF, veřejná nemocnice (zdravotně-sociální sektor, pomocný rozpočet nemocnic) ...) nebo obecně pro soukromého zaměstnavatele zákon o sdružení 1901 . V této situaci vykonává soukromý subjekt přenesení veřejné služby . Dohoda s veřejnými orgány určuje rozsah a typ uživatelů, kteří mají prospěch z tohoto zásahu,
Oblast intervence asociativního sociální práce je součástí toho, co se nazývá třetí sektor : 1 st sektor státní správy a samosprávy, 2 nd firem sektoru, 3 rd Mutuals sektoru, družstva, sdružení. Její činnost je však zaměřena hlavně na lidi ve finančních a / nebo sociálních obtížích, na okraji společnosti nebo se zdravotním postižením nebo s věkovým postižením (poradce APA a EHPAD ( domov důchodců ).
Hranice se stírají mezi poradenskými profesemi, psychologem a poradcem pro integraci, které mohou mít také rozměr podpory pro osobní projekt uživatele a podpůrnými profesemi, které sahají od ošetřovatelství po animaci. V ústavu nebo u uživatele Domov. Například ve specializovaném přijímacím středisku je obsah úkolů často totožný mezi ošetřovatelskou pomůckou a lékařsko-psychologickou pomocí, kterou opatrovník zařazuje do spisů ROME jako povolání péče, a lékařsko-psychologickou pomocí jako povolání sociální práce .
Za starého režimu jsou charita na jedné straně a vězení na straně druhé veškerá zdravotní péče (péče) a sociální akce. Jeho historie je především otázkou jeho specifičnosti ve vztahu k péči (její sekularizace a profesionalizace) a ve vztahu k vězení nebo azylu.
Sociální práce se narodilo z povědomí o potřebě ochrany dětí a ochranu žen práce, v průběhu XIX th století. Pro Francii bereme jako reference zrod sociální práce, vytvoření školy superintendantů v roce 1919.
Sociální akce je výsadou specifickou pro každou zemi. Západní země zaznamenaly velmi významný rozvoj profesionality, který se však liší podle sociálního, kulturního a politického kontextu každé země. Několik specializovaných autorů se schází, aby mezi průmyslovými zeměmi rozlišilo několik geografických modelů (nebo geokulturních typů) sociálních služeb a rodinných a sociálních politik:
Francie, Belgie a Nizozemsko jsou často považovány za modely přechodu, s kontinentálním trendem pro první dva (a středomořským podtónem ve Francii), a liberálnějším trendem v Nizozemsku.
Vliv Anglie je ve Francii pociťován od počátku sociální práce jako profese pod popudem protestantů a filantropie.
Evropa prostřednictvím evropského sociálního fondu a evropského práva je důležitým faktorem při harmonizaci v Evropě.
Francie má tradici centralizace, s významnou státní intervencí organizující veškerou sociální akci a sociální práci, a to i po decentralizaci . Sociální práce je zásah veřejné služby, i když tuto službu poskytuje sdružení, přičemž toto sdružení má většinu času delegování veřejné služby na základě dohody, povolení, schválení ...
To platí méně v zemích, kde je váha místní energie větší. V Německu, spolkové zemi, je velká část sociální práce odpovědností spolkových zemí . Sociální práce má komunitnější, lokálnější rozměr, přičemž komunita v Německu (Gemeinschaft) je komunitou všech obyvatel Kreis , což odpovídá místní komunitě blízké kantonu ve Francii. V Anglii a Spojených státech odpovídá sociální komunita intervenci více zaměřené na komunitu obyvatel stejného etnického původu; městské části jsou zde organizovány podle geografického původu obyvatel. (Pro Američany: Černoši, Hispánci, Asiaté, Italové, Poláci ...)
Komunitní sociální práci lze chápat buď jako místní sociální práci, například městský sociální rozvoj zaměřený například na všechny obyvatele okresu, nebo jako konkrétní práci zaměřenou na lidi, kteří jsou obyvateli stejného geografického místa, ale také tvoří společenství osudu (protože mají stejný původ, stejnou kulturu).
V současné době Ve Francii sociální sestup, absence sociálního mixu na předměstí znamená, že sociální otázka přistěhovalectví, kriminalita mladých lidí druhé generace stírají vizi stejné sociální práce pro všechny, od okamžiku, kdy veřejné služby již nejsou přítomny v sestupových obvodech (předměstí ghetta).
Městský sociální rozvoj (DSU), i když neexistuje žádné udržitelné financování, je sektorem sociální práce, který vytváří nová sociální profese a novou dynamiku politických a sociálních akcí díky samotné skutečnosti, že jeho filozofický přístup činí ze sociální práce uživatele. partner sociální intervence, nejen příjemce.
Francie má další zvláštnost týkající se republikánského sekularismu podle zákona z roku 1905 , a vyvinula důležitou nedenominativní veřejnou nebo parapublicní (asociační) službu. Církve jsou méně přítomné. V zemi, jako je Německo, tam daňový poplatník platí daně za církev podle svého výběru, tradice sociální intervence chce, aby církve byly v sociální práci velmi přítomné.
Francie a Německo vybudovaly „rýnský“ sociální model, v němž je solidarita vyjádřena prostřednictvím sociálního státu , i když současná dluhová krize v eurech tento model podkopává, zůstává mnohem rozvinutější než v anglosaském světě.
Sociální práce ve Spojených státech má mnohem více soukromého financování od samotných církví, ale také od filantropických nadací nejbohatších amerických korporací.
Role státu je tam mnohem méně silná. Práce chicagské školy , zejména Howard Becker , Saul Alinsky , zejména Erving Goffman , silně ovlivnila praxi sociální intervence nejen ve Spojených státech, ale také v Evropě, včetně Francie. Sociální práce je definována jako komunitní práce, to znamená jako komunitní práce. Saul Alinsky napsal příručku sociálního animátora, která označila sociální rozvoj čtvrtí ve Francii. Goffman's Asylums je součástí antipsychiatrie a kritiky vězeňských institucí. V těchto institucích je vybudována podzemní interakce (kterou nepředpokládá vedení) mezi internovanými a popravčím personálem, což umožňuje internovaným vyjednat prostor relativní autonomie (svobody) s malými zaměstnanci.
Ve Stigmatu ukazuje, jak je postižení také sociálně konstruováno, jak je to sociální identita, jak si stigmatizovaní mohou osvojit celou řadu sociálních rolí, aby ovládli informace, které o svém postižení dává normálním lidem. Skrýt své postižení nebo si nárokovat sociální status na základě svého postižení.
Ve druhé roli může být identita budována na základě boje za kulturní a společenské uznání ve skupině, do které patří.Tato konstrukce sociální identity je středem procesu zmocnění .
Pro germánské země (Německo, Rakousko, německy mluvící Švýcarsko) je charakteristická federální struktura bez zákona o oddělení církve od státu. Sociální práce se proto vyznačuje jak subsidiaritou (prioritní zapojení místních úrovní, centrální koordinace zasahující až jako poslední možnost), delegováním do soukromého sektoru, tak i konfesionalitou. V Německu je za odbornou přípravu sociálních pracovníků odpovědná Länder a odpovědnost za sociální opatření obcí ( Gemeinde ) nebo okresů ( Kreise ), což vytváří geografické rozdíly. Katolická a protestantská církev jsou považovány za servisní sdružení a jako takové jsou financovány z daní; jsou důležitými zaměstnavateli v Německu, zejména v nemocnicích, sdruženích mládeže - Jugendbewegung - a v sektoru sociální práce.
Tato silná sdružení, která jednají jako rovnocenní s vládami a sdružují velkou část zaměstnanců a financování sociálního sektoru, podle E. Archambaulta charakterizují „rýnský model“, který se také nachází v Rakousku , Belgii , Country -Bas , Švýcarsku . Tato sdružení v Německu jsou známá jako „freie Träger“ (soukromí úředníci) pro sociální pomoc a jednají po boku veřejných orgánů ( zejména Jugendamt ) známých jako „öffentliche Träger“ (veřejní činitelé). Šest sdružení monopolizuje většinu této soukromé pomoci: tři jsou zpovědní, charita pro katolíky, více na jihu země, diakonské dílo (Diakonisches Werk) evangelické protestantské církve, více na severu a ústřední orgán židovských. Díla Německa; jeden je odborového původu, Oeuvre des Travailleurs ; poslední dva jsou neutrální, Společná asociace sociálních prací a Červený kříž . Financování akcí v této oblasti provádějí obce, které sdružením a prohlášeným soukromým nadacím („ eingetragener Verein “ ve zkratce „eV“), které podepsaly dohodu, podepsaly nejdůležitější část (přibližně 85%) výdajů pomoc a ochrana mládeže.
Na místní úrovni hrají úřady pro mládež ( Jugendamt ) společné pro tři germánsky mluvící země roli „centra a epicentra“ v sociální práci, což představuje mnohem víc než například péče o děti ve Francii. V sociální tradici domácího systému , což je historická rodinná struktura charakteristická pro tyto země, je dnes intervencionismus státu ve vztazích rodičů a dětí stále velmi výrazný, vzhledem k tomu, že rodiny, které čelí složitosti světa, „nemohou lépe vykonávat své povinnosti bez pomoci účinných systémů poradenství a podpory “. Tento vývoj koncepcí směrem k rostoucí odpovědnosti dítěte a jednoduché roli partnerství rodičů pod přísnou veřejnou kontrolou je zakotven v článku 1626 německého občanského zákoníku ( Bürgerlisches Gesetzbuch, BGB ). Kromě toho hraje Jugendamt významnou roli v soudnictví s velmi rozsáhlými pravomocemi jak spravedlnosti, tak policie. Například v Německu Jugendamt povinně zasahuje do všech soudních řízení v rodinných věcech (článek 162 zákona o rodinných a zdvořilých řízeních, FamFG) jako odborník na zájmy dítěte a jako účastník jakéhokoli řízení v stejně jako rodiče (nebo dokonce místo nich), kteří mají právo odvolat se proti jakémukoli rozhodnutí; zasahuje také ve všech ostatních občanských věcech (poručnictví, adopce) a ve všech trestních řízeních týkajících se nezletilých; má status civilního matrikáře v prohlášeních o postavení osob (potvrzení o otcovství, prohlášení o rozdělení rodičovské zodpovědnosti pro děti narozené mimo manželství), úředního opatrovníka pro vymáhání výživného a policie pro nouzové umístění děti proti vůli rodičů bez rozhodnutí soudu (článek 1666 občanského zákoníku, článek 42 sociálního zákoníku VIII).
V germánských zemích je pod vlivem Jugendbewegung široce používána takzvaná komunitní sociální práce ( Gemeinwesenarbeit ). nejde o osudové nebo etnické komunity, ale stejně jako v anglosaských zemích o komunity (komunity) soustředěné v místě bydliště. Komunitní práce je prací organizování a posilování sousedské komunity. Stejně jako ve Spojených státech je německá situace poznamenána základním politickým trendem: účastí obyvatel na jejich vlastních záležitostech, na procesu zmocnění , na rozdíl od francouzské tradice založené spíše na veřejné moci.
Celá intervence podléhá sociální akci v rámci Ministerstva solidarity a sociální soudržnosti, dříve Ministerstva sociálních věcí. Sociální akce historicky závisela na ministerstvu vnitra až do roku 1905, jako v rámci Ancien Régime, kde závisela na poručíkovi . V roce 1905 byly za sociální věci odpovědné ministerstvo práce nebo ministerstvo zdravotnictví . V současné době je to ministerstvo s úplnými službami.
Zaměstnanci sociální práce jsou organizováni v rámci federací přidružených k odborovým konfederacím organizovaným podle postavení jejich zaměstnavatele, soukromých zaměstnanců nebo státních zaměstnanců (stát - teritoriální - nemocnice). Pro soukromý sektor existuje několik kolektivních smluv, z nichž nejdůležitější jsou neziskové CC 51 a CC 66. Viz také: Kategorie: Sociální profese .
Některá povolání jsou rozdělena do profesních sdružení nebo odborů, sociálních pracovníků ANAS a zdravotnických profesí (např. Psychomotoroterapeuti, SNUP).
Zaměstnavatelé mají také svá profesní sdružení a odbory UNIOPSS, UNAPEI , UFJT, Safeguard ...
Sociální a lékařsko-sociální zařízení se řídí pro jejich organizaci a fungování Kodexem sociální činnosti a rodin a pro jejich financování podle Přílohy XIV Kodexu. Existují také konkrétní texty v závislosti na zaměstnávající veřejné službě nebo povaze poslání veřejné služby na základě dohody (povolení - schválení - dohoda) vykonávané zařízením nebo službou.
Všechna zařízení jsou řízena regionálními zdravotnickými agenturami (ARS), národní území a koordinace mezi zařízeními je organizována v hlavním plánu (příklad gerontologického plánu resortu ) Kontrola kvality je organizována Národní agenturou pro hodnocení a kvalita ANESM social and medico - sociální zařízení a služby .
Od 90. let byl zaveden kvalitní přístup. Tento přístup je založen na kultuře hodnocení, nejen kvantitativní, ale také kvalitativní.
Individualizovaný vzdělávací projekt a smlouva o integraci RMI jsou příklady kvalitativnějšího přístupu.
Přecházíme od logiky dlouhodobé péče k logice krátkodobé sociální podpory za účinků tří jevů:
Krátkodobá podpora financovaná z projektu jde ruku v ruce s hledáním rychlého výsledku. Tato krátkozraká vize může hraničit s absurdností, příkladem financování zimní recepce bezdomovců , vyslaných za pěkného počasí zpět do ulic, což nutí sociálního pracovníka zastavit jeho možný zásah. Bezdomovec, který se ocitl v nouzové situaci přežití, je najednou neschopný postavit jakýkoli integrační projekt. Krize sociální SAMU vsrpna 2011 hovoří o tomto bodě.
Několik listin tvoří soubor etických pravidel, která strukturují péči a péči a přirozeně sociální práci. Kromě pravidel je etika odrazem aplikace těchto standardů na konkrétní situace, se kterými se setkávají zaměstnanci služeb a zařízení, kteří podporují uživatele zařízení, ve kterém pracují.
Etický přístup se stává ústředním bodem péče a podpory do té míry, že tento přístup je jednou z výzev hodnocení a akreditace zařízení a služeb.
Národní agentura pro akreditaci a posuzování zdraví a Národní agenturou pro posuzování a kvality sociální a lékařsko-sociálních zařízeních a službách Anesm, plně se podílet na dohodě struktur péče a lékařsko-sociální zařízení.
Snížením data publikace: