Anne Ironside

Anne Ironside Obrázek v Infoboxu. Miniatura na porcelán Anne Ironside od Marie-Victoire Jaquotot po Roger de Piles . Životopis
Narození 5. srpna 1645
Grandchamp
Smrt 17. srpna 1720(ve věku 75)
Paříž
Rodné jméno Horečka
Aktivita Filolog
Táto Tanneguy Le Fèvre
Manželka André Dacier
podpis Anny Ironsideové podpis

Anne Dacier se narodila v Le Fèvre v Grandchampu jižně od Langresu v roce 1645 (měsíc a den neznámý) a byla pokřtěna v Is-sur-Tille dne24. prosince 1645. Zemřela17. srpna 1720v Louvru v Paříži . Ve své době je velmi slavnou francouzskou filologkou a překladatelkou .

Roky formace

Anne Le Fèvre strávila rané dětství v Preuilly v Touraine (1646-1649), kde se narodila její sestra Marguerite, poté v mládí v Saumuru (1649-1672), ale proslulost získala v Paříži.

O její matce, Marii Olivier, víme jen to, že se narodila jako katolička, a tak se zlobila 24. prosince 1645. Jeho otec Tanneguy Le Fèvre , narozený v Caen roku 1615, byl filolog, který se podílel na počátcích Královské tiskové kanceláře jako ředitel tiskovin (1640-1642) a který měl alespoň od roku 1645 vědeckou korespondenci s Otcem . Denis Petau . Také katolík byl obrácen mezi lety 1643 a 1645. V roce 1649 se usadil se svou rodinou v Saumuru , jednom z evropských hlavních měst protestantismu, kde se v roce 1651 stal regentem třetí třídy na královské vysoké škole. Protestantská akademie, poté druhá třída a od roku 1665 „profesor řeckého jazyka“ na samotné akademii. Ale předčasně zemřel vZáří 1672, když se připravoval na profesuru na univerzitě v Heidelbergu, kterou mu nabídl kurfiřt palatin Karl-Ludwig.

Po zjištění výjimečných schopností své nejstarší dcery ke studiu jí tento vynikající učitel dal stejné vzdělání jako jeho synům a inspiroval ji láskou k řečtině, která je „nejkrásnější ze všech jazyků“. Anne nikdy nezapomněla na svůj dluh vůči svému otci, který neváhal čelit misogynistickým předsudkům své doby. Ze synovské zbožnosti podepsala svá první díla „  Anna Tanaquilli Fabri filia  “ (Anne, dcera Tanneguy Le Fèvre).

The 29. října 1662Anne Le Fèvre si vezme Jean Lesnier II, otcovu oblíbenou tiskárnu a knihkupectví, ale tato unie nebude šťastná. Syn Taneguy, narozený pozděLeden 1669, byl pohřben o tři týdny později. Pár se oddělil kolem roku 1670.

Anne Le Fèvre, „finalistka“ a překladatelka

Po smrti svého otce odchází Anne do Paříže a vezme do své pokladny Callimachus , který neměl čas dokončit. Ale přítel a krajan z Le Fèvre, Pierre-Daniel Huet , tehdejší subceptor Dauphina a mistr stavitel sbírky In usum Delphini, kterou si představoval guvernér Dauphin, vévoda z Montausier , ho pověřil vypracováním návrhu Florus . Práce se objevila v roce 1674 a byla o to úspěšnější, že veřejnost s úžasem zjistila, že její autorkou byla žena. Anne je dokonce jedinou ženou z týmu „spisovatelů delfínů“, složeného v podstatě z jezuitů, a bude jedinou autorkou, která vytvořila čtyři texty: po Florusovi bude ještě komentovat Dictys and Dares (1680), Aurelius Victor ( 1681), Eutrope (1683). Všichni jsou historici, kterým se říká zkratky.

Kromě těchto prací na zakázku je Anne zveřejňuje také osobně. Její Callimachus vyšel v roce 1675 s latinským překladem Frischlina a devíti nepublikovanými epigramy, které sdělil Pierre-Daniel Huet a které sama přeložila. Ale v roce 1681 změnila kurz poskytnutím prvního francouzského překladu Les Poésies d'Anacréon et de Sapho , protože chápala, že veřejnost, méně kultivovaná než v předchozí generaci, již nepožaduje vydání latinských textů nebo řečtiny Latinský. Od té doby bude publikovat pouze překlady: tři komedie Plaute ( Amphitryon, Epidicus, Rudens ) v roce 1683, dvě komedie Aristofana (Le Plutus a Les Nuées (1684) jsou Aristofanovými prvními překlady do francouzštiny!), Šest komedií z Terence (1688). Již v roce 1683 získala privilegium pro „několik děl řeckého divadla“, poté pro „řecké a latinské hry“, protože má v úmyslu překládat tragédie. Se svou přítelkyní Boileau , která byla rovněž překladatelkou Sapho v rámci Smlouvy o vznešeném, se Anne zúčastnila hádky mezi Antiky a Moderny tím, že se postavila na stranu řeckých a latinských autorů, které překládala. Právě o ní Boileau hovoří, když v předmluvě Smlouvy o vznešení píše „tato naučená dívka [...] která nyní pracuje na tom, abychom viděli Aristofana, Sofokla a Euripida ve francouzštině“.

Ona také spolupracoval na dvou děl napsaných ve shodě se svým druhým manželem, André Dacier  : na mravních Odrazy císaře Marca Antonin (1691) a prvních šest životů Illustrious mužů z Plutarque (1694). Epigram, který poté obíhá, tvrdí, že vytváří intelektuální nadřazenost manželky nad manželem: „Když Ironside a jeho manželka vytvářejí svá těla, / A z tohoto krásného páru se rodí děti, pak / je Madame Ironsideovou matkou. / Ale když vytvářejí ducha, / A dělají děti písemně, / Madame Ironsideová je otcem. „Ve skutečnosti je záměrem ponížit Andrého a zesměšnit pár tím, že bude naznačovat„ že madame Ironsideová je ta, kdo nosí velký klobouk “v jejich domácnosti, jak Boileau poznamenává v dopise Brossetteovi ze dne 12. března 1707. Dodává, že epigram pochází od Abbé Tallemant , který byl na rozdíl od Ironů ve straně Moderns a neměl s párem žádné sympatie.

V reakci na „  krásné nevěřící  “ Anne Le Fèvre doporučuje vrátit se ke zdrojovému textu a verzi věrné originálu. Jako filologka mizí za autorkou, se kterou mluví v našem jazyce. Je však třeba číst, že musí respektovat vkus veřejnosti, protože by bylo nemyslitelné ignorovat estetické a morální hodnoty Velkého Siècle.

Anne a André Dacier, pár filologů

v Listopad 1683v Paříži Anne Le Fèvre, vdova po Jean Lesnierové od roku 1675, spojuje svůj osud s osudem Andrého Daciera, jednoho z oblíbených otcových studentů. Tento hodný žák Le Fèvre je také vynikajícím helénistou a filologem. Upravil Festus ve sbírce In usum Delphini a pracuje na úplném vydání Horace s překladem a poznámkami (1681-1689). Je jisté, že se Anne a André vzali v den, který neznáme. Kolem roku 1678 se narodila nemanželská dcera Anne Marie, kterou však nemilosrdně představovala jako cizoložství.

Abjurace

Krátce po svatbě se manželé Ironsideovi vydali do Andréiny vlasti do Castres , aby se nedozvěděli o římském náboženství za účelem obrácení, jak tvrdila katolická propaganda, ale naopak, aby uprchli před obrácenými. Narodil se v něm syn Jean AndréŘíjen 1684. Má za kmotra a kmotru Jean Dacier a Suzanne de Falguerolles, jeho prarodiče z otcovy strany. Ale v Languedocu, stejně jako všude ve Francii, pronásledování proti protestantům roste. V prosinci byl zbourán chrám Castres a na jaře roku 1685 byla zahájena „velká dračí cesta“. Aby unikli „spuštěným misionářům“, byla obrácena celá města, například Castres20. září 1685, na popud manžela Ironside. Král je odměňuje důchodem 1 500  liber pro Andrého, 500 pro Annu. vLeden 1686se noví konvertité vrátili do Paříže a pokračovali ve své vědecké práci, ale kariéra vyznamenání se otevřela až mnohem později pro André Daciera: v roce 1695 vstoupil do dvou akademií a v roce 1702 mu Ludvík XIV. knihy kabinetu Louvre.

Mistrovské dílo: Ilias a Odyssey

Publikace velmi špatného prozaického překladu Ilias a Odyssey v roce 1681 , kterou vytvořil otec La Valterie z latinského překladu, provokuje rozhořčení Anny Ironsideové a rozhodne se, že z řeckého textu učiní verzi, která je věrný originálu. Ovoce nejméně patnácti let práce, jeho Ilias se objevil v roce 1711. Odyssey následuje v roce 1716. Každému dílu předchází podstatná předmluva a obsahuje bohaté poznámky o mytologii, historii a zeměpisu, doslovný překlad a četné odkazy na řeckou a latinskou literaturu a Bible. Řecký text chybí, ale ilustrace je čistá. Pro průčelí se Anne Dacier obrátila na svého přítele Antoina Coypela a o vnitřní desky na rytce Bernarda Picart .

Ilias, oslavovaná jako mistrovské dílo, si vysloužila koncert chvály, ale promítne ji do okázalé kontroverze, kterou rozpoutá, aniž by chtěla: Homeric Quarrel, poslední zvrat hádky Antiků a Modernů .

Homer's Quarrel (1714-1716)

Básník a akademik Antoine Houdar de La Motte , který nevěděl řecky, se skutečně zmocnil překladu madam Ironsideové, abyLeden 1714„nová“ Ilias ve verši, která, podstatně zkrácená a přepracovaná, podle něj mnohem lépe reagovala na vkus současné veřejnosti než na Homéra, obviněného z hrubosti a nemorálnosti. Báseň předchází Pojednání o Homérovi, ve kterém La Motte nastoluje literární problémy, jako je historická realita básníka jménem Homér, autor dvou eposů, které jsou však velmi odlišné, ale kde především vypracovává dlouhý katalog „ chyby "první Iliady . Ve skutečnosti není v těchto kritikách nic velmi originálního: La Motte pouze opakuje útoky proti Homerovi zahájené před dvaceti lety Perraultem v Parallèle des Anciens et des Modernes . Madame Dacier, pobouřená „útoky M. de La Motteho“, odpověděla ve stejném roce kontroverzním dílem Des Causes de la korupce du dny (614 stran), ve kterém odsoudila mnoho nesprávných interpretací a omylů La Motte, který odpoví Úvahy o kritice (1715). Souboj se změnil v literární bitvu se vstupem do seznamů příznivců dvou šampionů: Abbé de Pons ( Dopis M. *** na Iliade de La Motte ), Abbé Terrasson ( Kritická práce o Homérovi ) s Ilias ) atd. pro La Motte; pro Madame Ironsideovou, Jean Boivin ( Omluva Homera a štít Achilla ), François Gacon ( Avenged Homer ), André Dacier (předmluva k Nouveau Manuel d'Epictète ) atd. Étienne Fourmont ( Zkoumání pacific de la querelle […] ), Abbé Fraguier , Abbé Buffier ( Homer v arbitráži ) se snažily zůstat nad vodou a markýza de Lambert se snažila tyto dva smířit.Dubna 1716, během večeře pořádané Valincourtem .

Poslední boje

Poslední roky Anny Ironsideové jsou temné smutkem a nemocí. Měla bolest ze ztráty své osmnáctileté dcery Henriette Suzanne a na poslední stránce předmluvy k Iliadě jí zvedla pohřební pomník , její bratr Tanneguy zemřel v roce 1717, její manžel byl vážně nemocný. 1718 a ona sama trpí bolestivým revmatismem. K tomu se přidává „břemeno podnikání“ a nový protivník v osobě bývalého „spisovatele dauphina“, otce Jean Hardouina , který podepisuje Homerovu omluvu , založenou na rozcuchaných alegorických interpretacích. Okamžitě odpověděla Proti omluvě ctihodného otce Hardouina nebo Suite des Causes de la korupce du dny . Jeho poslední práce, odpovědí na předmluvě ke Ilias o Alexander Pope , tuší podceňovat krásu Homéra, byl zveřejněn před nové vydání Ilias , v roce 1719. Zasažen hemiplegií vČerven 1720, zemřela ve svém bytě v Louvru 17. srpna 1720. André Dacier ho přežil dva roky. Jejich jediná potomka Anne Marie, jeptiška s klariskami z královského opatství Longchamp , zemřela v roce 1748.

Vliv učené ženy

Mezi roztržkou a kontinuitou v překladu prastarých, mezi erudicí a popularizací ve svých poznámkách zaujala Anne Dacierová původní pozici, i když jí lze vytknout, že udělala ústupky ke slušnosti na úkor věrnosti zdrojovému textu.

Během svého života dokázala podmanit velké publikum v celé naučené Evropě. Od roku 1679 byla součástí Padovské akademie v Ricovrati. Právě pro ni bylo slovo „překladatel“ zavedeno do francouzského jazyka. Právě ona způsobila, že výraz „naučená žena“ ztratil pejorativní konotaci, kterou mu dala Molièrova hra. Ale nebyla zasypána královskými poctami a odměnami. Teprve v roce 1720, v roce jeho smrti, mu francouzský král udělil vyhláškou výjimečné privilegium: přežití obvinění z úschovy knih kabinetu v případě, že by zemřel její manžel. Louvru a privilegia spojená s tímto poplatkem.

Lihoviny jsou odlišné, jako Madeleine de Scudéry , Boileau , La Bruyère , La Fontaine , Christine Švédska , který ho ocenili švédského velvyslance ve Francii pro jeho Florus , Gilles Menage , který zasvětil svůj Historia Mulierum philosopharum k němu (1691), pokud jde o „nejučenější žena, která je a kdo kdy byla“ , nebo markýza de Lambert, jejíž salon často navštěvovala, ji poctila svým přátelstvím. Po její smrti ji Voltaire představil jako „jeden ze zázraků století Ludvíka XIV.“ A potvrdil: „Její překlady Terence a Homéra jí dávají nesmrtelnou čest“ . Saint-Simon ho považovala za lepšího než její manžel a ocenila jeho skromnost. V XIX th  století, Jean-Auguste-Dominique Ingres mu dal místo mezi moderns v jeho zbožňovaná Homer (1865) a Sainte-Beuve věnuje dva články v jeho přednášky v pondělí (1854).

Ve XX th  století, podle řeckého učence Paul Mazon v zahraničí, které jsou publikovány první studie do hloubky: v Itálii Enrica Malcovati a S. Giovanni Santangelo; ve Spojených státech Fern Farnham. Americká komiksová kniha Wonder Woman představuje anekdotu Ironside v roce 1951 v životopisném komiksu se dvěma stránkami. V XXI th  století konečně Výzkum zahrnuje obě dále jen „delfín spisovatel“ na ženu, překladatele, protestantských a polemik.

Edice

Překlady

Testování

Poznámky a odkazy

  1. Eliane Itti, "křestní Certifikát Anne Le Fevre ( M me Dacier): Je-sur-Tille, 24.prosince 1645", Cahiers du Centre de Genealogie Protestante 142, 2008/2, str.  90-103 . V té době byl Tanneguy Le Fèvre připojen k markýzovi de Francières, guvernérovi Langresu. Protože v Langresu nebyl chrám, věřící šli do chrámu Is-sur-Tille poblíž Dijonu.
  2. Křestní list (11. srpna 1647) Marguerite, narozené 5. srpna, je již dlouho přijímán pro Anne: došlo by k chybě u křestního jména! (A. D d'Indre-et-Loire, BMS Preuilly-sur-Claise).
  3. Rejstřík konzistoře reformovaného kostela Is-sur-Tille (AD Côte-d'Or).
  4. Dopisy Jacquese Richiera de Cerisy Élie Bouhéreau ze dne 30. IX a 28 X 1662 (Dublin, Marshova knihovna , Fonds Élie Bouhéreau, 44. Z 2.2.14).
  5. Tato sbírka sdružuje čtyřicet klasických latinských autorů (Salluste, Virgil, Horace, Phèdre…), jejichž každé dílo je doprovázeno bohatými vysvětlivkami a případně parafrází (interpretatio) .
  6. Pro Giovanniho S. Santangela je toto dílo mistrovským dílem madame Ironside.
  7. Boileau, Traite du sublime, Předmluva, vyd. Ch.-H. Boudhors, Paříž, Les Belles Lettres, 1966, str. 47.
  8. Boileau, Complete Works, vyd. Fr. Escal, Paříž, Gallimard, 1966, s. 708 a 1161.
  9. Na seznamu jeptišek královského opatství Longchamp je údajně „dvacetiletá“, když byla oblečená 26. ledna 1678 (BnF (Mss.), Francouzsky 11662, f ° 98 v °).
  10. „Stáhl jsem se do provincie jako v azylovém domě a v přístavu, kde jsem už nemusel odolávat útokům a povětrnostním bouřím a mohl jsem si potichu užít vítězství, které jsem vyhrál útěkem z návnady, kterou jsem považoval za otrávenou. »(André Dacier, [ Pojednání o náboženství ], BnF (Mss.), Francouzština 20967).
  11. Letter André Dacier Gideon Tallemant z Reaux ( 1 st 10. 1685), Saumur, Ernout, sd (Poitiers Public Library, CR 179 (22), 4.  p. , 4to). Tento dopis publikoval Jean-Philippe Grosperrin v knize Classic Literature 72, 2010, s.  255
  12. Francis B. Assaf, Antoine Houdar de La Motte, L ' Iliade […] Projev o Homérovi , text vypracovaný k původnímu vydání z roku 1714, Paříž, Champion, 2006. La Motte přeložil od roku 1701 první píseň Iliady , kterého zasvětil burgundskému vévodovi.
  13. Charles Perrault: Paralela mezi starými a moderními, třetí svazek: s ohledem na poezii; Paříž, Coignard, 1692
  14. Dopis André Ironside Davidovi Martinovi, 19. června 1720: „Moje žena je po pětiměsíční nemoci napadena paralýzou, která ji připraví o polovinu těla a druhá je téměř k ničemu“.
  15. Attilio Maggiolo, I Soci dell 'Accademia patavina dalla sua fundazione (1599) , Padoua, 1983.

Podívejte se také

Bibliografie

externí odkazy

Autoritní záznamy  :