| Narození |
1940 nebo 21. července 1940 Saint-Sulpice-Lauriere |
|---|---|
| Smrt |
13. října 2006 Paříž |
| Pohřbení | Hřbitov Montparnasse |
| Státní příslušnost | francouzština |
| Výcvik | University of Paris |
| Činnosti | Filozof , spisovatel , feminista , prozaik |
| Manželka | Nicos Poulantzas |
Annie Leclerc svým občanským jménem Anne-Marie Leclerc, narozená dne21. července 1940v Saint-Sulpice-Laurière ( Haute-Vienne ) a zemřel dne13. října 2006v 15 th okrsku z Paříže , je žena dopisů francouzských . Profesní učitelka se vyznamenala svým feministickým aktivismem a angažovaností ve vězení .
Annie Leclerc se narodila v rodině s humanistickými tradicemi . Vyrůstala ve Sceaux a trpěla maloměšťáckým prostředím na venkově své rodné Limousin . Ona studovala na Lycée Marie Curie a poté studoval filozofii na Sorbonně . Po jejím absolvování v roce 1963 byla po úspěchu na CAPES jmenována na pozici certifikovaného profesora filozofie .
Byla velmi časnou aktivistkou za práva žen. V roce 1971 podepsala manifest 343 vyzývající k povolení dobrovolného ukončení těhotenství po boku žen, které v Le Nouvel Observateur deklarovaly, že mají být samy přerušeny. Proslulost mu přišla v roce 1974 knihou Parole de femme . Prostřednictvím diskurzu zakořeněného v subjektivitě specifické pro mnohonásobné potěšení těla, zejména žen, ukazuje, jak mužské stereotypy (odvaha, síla, pevnost atd.) Omezují schopnost užívat si a znehodnocovat „slabé“: dítě starý muž, žena.
V roce 1975 pozastavila učitelskou kariéru, aby se mohla věnovat psaní. Podílí se na různých recenzích, včetně Les Temps Modernes . Od roku 1979 znovu učila, již ne filozofii, ale techniky písemného a ústního projevu, již na střední škole, ale na IUT ve Sceaux . The3. října 1979její manžel, marxistický teoretik Nicos Poulantzas , spáchá sebevraždu tím, že se vrhne z vrcholu věže Montparnasse . Zanechává za sebou jejich devítiletou dceru Ariane Poulantzas. Stala se dokumentarista , se Annie Leclerc přestavět svůj život s Paulem úkolu je filozof stejného věku jako ona z Mostaganem , Alžírsko .
Po dobu patnácti let, od sedmdesátých do devadesátých let , vede týdenní workshopy ve věznicích v pařížském regionu , přičemž ve svých vlastních knihách odsuzuje násilí a kontraproduktivní charakter uvěznění, nenapravitelné selhání reintegrace do systému, který stanoví trest jako princip, pekelný cyklus recidivy vytvořený odříznutím zločinců od zbytku lidstva.
Zemřela ve věku šedesáti šesti let na nemoc, jejíž smrtelné následky jí byly oznámeny dostatečně brzy na to, aby napsala závěť, ale nestačila na to, aby ji mohla dokončit, L'Amour podle paní de Rênal . Je pohřbena na hřbitově v Montparnasse . Rok po její smrti, v roce 2007, její přítelkyně Nancy Huston publikovala Passions d'Annie Leclerc v Actes Sud . Jeho společník Paul Aïm zemřel o osm let později25. února 2015.
Annie Leclerc je považována za hlavní postavu feminismu po květnu 68 , ale je to feminismus , který nezruší ženskost v rodinné, právní a ekonomické rovnosti mezi muži a ženami, což potvrzuje specifičnost a odlišnost ženských podmínek .
Její koncepce ženy, která by byla ceněna jak při výkonu domácích prací, tak v mateřství, ji marginalizovala z většinového feministického hnutí 70. let . Její blízké přátelství se Simone de Beauvoir nepřežilo vydání Parole de Femme v roce 1974 . Navrhuje tam, stejně jako v Hommes et Femmes , že feminismus je představou mužského původu, která popírá samotnou ženskost. Věří, že devalvace domácích prací svěřených ženám ve prospěch mužské práce , užitečné pro společnost , je výsledkem falokratické společnosti . Činnosti, jako je příprava rodinného jídla, péče o děti a manžela, úklid, to vše jsou duchovně obohacující činnosti specifické pro pravou ženskost, které pojímá především jako citlivost, přímé a rozšířené prostředí, sociální vztahy atd. Dochází k závěru, že boj feministek o převzetí společenského postavení mužů nakonec vychází ze sterilního nadhodnocení tohoto sociálního postavení, z něhož mohou mít prospěch pouze muži, a které se uskutečňuje nejen na úkor žen. Myšlenka, kterou žena může mít sebe sama (usilovat o to, aby byl stejný status jako muž, který je v jejích očích pohrdavý), ale také na úkor celé její soukromé sféry jako rodinné jednotky, proto je rodinná sféra jediná schopný strukturovat jednotlivce s ohledem na vnější svět, na společnost jako celek.
V návaznosti na výzkum Michela Foucaulta, který si zejména v Surveiller et punir všiml neúčinnosti vězeňského systému, se Annie Leclerc dopustila po 68. květnu rizika, že bude obviněna z naivity, a to z jiné příčiny, obnovení důstojnosti vězeň , protože jeho lidstvo není snížena na trestný čin, který dělal jej ztratí svou svobodu. Používá zbraně, které vlastní, a pořádá ve věznicích psací semináře . Tento přístup brzy zobecní další autoři, François Bon , Jacques Laurens , Dominique Sigaud , André Benchetrit , Jean-Michel Maulpoix , Marie Depussé , Michel Sales , Philippe Claudel ...
Na workshopech, které vede, se Annie Leclerc zdrží učení o kriminální minulosti dobrovolných účastníků. Nechává je procvičovat psaní jako způsob, jak mohou vězni znovu objevit emocionalitu v těch nejobvyklejších situacích, které vězení nabízí. Poetická evokační cvičení, jakési autopsychoterapie , jsou příležitostí k znovuobjevení určité radosti ze života.