Antonin-Gilbert Sertillanges

Antonín-dalmátské sertillangy

Antonín-dalmátské sertillangy

Narození	16. listopadu 1863 Clermont-Ferrand
Smrt	26. července 1948 Sallanches
Státní příslušnost	francouzština
Škola / tradice	Scholastic , Thomist
Hlavní zájmy	Metafyzika , logika , epistemologie , etika
Pozoruhodné nápady	Autonomie pozemských realit
Ovlivněno	Aristoteles , otcové církve , Tomáš Akvinský
Ovlivněno	Jacques Maritain

Antonin-Gilbert Sertillanges , v náboženství Antonin-Dalmace Sertillanges , narozen dne16. listopadu 1863v Clermont-Ferrand ( Francie ) a zemřel dne26. července 1948v Sallanches (Francie) je francouzský dominikánský kněz , proslulý moralistický filozof. Známý je především studiem Svatého Tomáše Akvinského a tomismu a tím, že se postavil proti kazatelně a za přítomnosti manželky prezidenta republiky proti mírovým jednáním papeže Benedikta XV . Je autorem několika knih a článků o Henri Bergsonovi .

Il fut maître général des Fréres précheurs.

Životopis

Sertillanges vstoupil do dominikánského řádu v roce 1883 a přijal náboženské jméno Antonin-Gilbert Sertillanges. Je vysvěcen na kněze14. října 1888v Corbara. Byl tajemníkem Revue Thomiste od jejího založení v roce 1893 .

Od roku 1900 působil jako profesor morální filozofie na katolickém institutu v Paříži .

Rozdíl

1918 : zvolen členem Akademie morálních a politických věd

Komentář

Když v roce 1910 vyšlo jeho hlavní dílo o svatém Tomáši Akvinském , napsal François Picavet :

„Svatý Tomáš,“ říká, „je nesmírně obtížné získat přístup: zvyk přistupovat k otázkám z jejich nejformálnější stránky plete mysl, která je zvyklá postupovat postupným vývojem a přístupy; nauka je rozdělena na články, z nichž každý poskytuje jen tenký kousek pravdy bez snadného spojení s ostatními; nemůžeme to proto konzultovat, musíme chodit do školy, znát jeho práce jako lesník v jeho lese, vidět, jak se vůdčí principy vracejí, je jich málo, ale vždy se liší v jejich aplikacích, seznámit se s nimi a s řádem, který předsedá jejich implementace. M. Sertillanges proto chtěl pomoci těm, kteří se nevyhýbají tomu, aby vyvinuli nezbytné úsilí, aby se ocitli v málo známé práci andělského lékaře. Z tohoto důvodu to znamená, že v každé věci je předmět nauky více než úzkostlivý, aby podrobně vyjmenoval konkrétní řešení. Jeho ambicí je osvětlit v srdci tomistů předmět obdivu, který zůstal příliš sentimentální, uvést v soulad několik neinformovaných myslí s hledisky, která dobrovolně prohlašují za zastaralá. "

- Filozofický přehled Francie a zahraničí (LXXI, leden až červen 1911, s. 100 )

Antoine de Saint-Exupéry píše ve svých Notebookech , vydaných Gallimardem v roce 1960, strana 32 a následujících: „Sophisme Sertillanges: V knize Zdroje Boží víry otec Sertillanges rozděluje muže na věřící a nevěřící ...“

Hlavní publikace

Umění a morálka (1899);
Naše boje (1903);
Křesťanská politika (1904);
Agnosticismus nebo antropomorfismus (1908);
Feminismus a křesťanství (1908);
Svatý Tomáš Akvinský (2 svazky, 1910);
Francouzská slova (1919);
Katolický život (2 svazky, 1921);
Církev (2 svazky, 1921);
Křesťanská láska (1921);
Nápady a dny: O Senexu (2 svazky, 1928);
Křesťanský řečník: pojednání o kázání (1930);
Muži, moji bratři (1941);
Křesťanství a filozofie (2 svazky, 1939-1941);
Katechismus nevěřících (2 svazky, 1930);
Blaise Pascal (1941);
Henri Bergson a katolicismus (1941);
S Henri Bergsonem (1941). Dotisk: Sils Maria, Mons, 2002;
La Vie française (1943);
Filozofie Clauda Bernarda (1944);
Idea stvoření a její dopady na filozofii (1945);
Lidské konce (1946);
Filozofie zákonů (1946);
Problém zla (2 svazky, 1948);
Internátní škola Godefroy-de-Bouillon v Clermont-Ferrand, 1849-1945 (1948-1849). Reedice: střední škola Godefroy-de-Bouillon, Clermont-Ferrand, 1998;
Morální filozofie svatého Tomáše Akvinského (1962);
Smrti, nepublikované myšlenky A.-D. Sertillanges , představil Maurice Lelong op (1963);
Intelektuální život, jeho duch, podmínky, metody (1965);
Pohledy na svět (1965);
Vesmír a duše (1965).

Překlady

Tomáš Akvinský: Teologický součet. IA. Bože, otázky 1-11 , vydání Revue des jeunes (1926).
Tomáš Akvinský: Teologický součet. IA. Dieu, otázky 12–17 , vydání Revue des jeunes (1926).
Tomáš Akvinský: Teologický součet. IA. Dieu, otázky 18–26 , vydání Revue des jeunes (1927).
Tomáš Akvinský: Teologický součet. IA. Tvorba, otázky 44–49 , vydání Revue des jeunes (1948).

Slavné modlitby

Z dalších modliteb, které složil otec Sertillanges, je nejznámější bezpochyby tato, po smrti:

„Smrtí není rodina zničena, je transformována“ :

"Smrtí se rodina neničí, transformuje se, její část přechází v neviditelné." Věříme, že smrt je absence, když je to diskrétní přítomnost. Předpokládá se, že vytváří nekonečnou vzdálenost, zatímco veškerou vzdálenost eliminuje tím, že přivádí zpět k duchu to, co se nacházelo v těle. Kolik odkazů obnovuje, kolik bariér prolomí, kolik zdí se rozpadne, kolik mlhy rozptýlí, pokud to uděláme.

Žít často znamená opustit jeden druhého; Zemřít znamená spojit se. Není paradoxem to říkat. Pro ty, kteří šli do hlubin lásky: smrt je zasvěcení, nikoli trest ...

V zásadě nikdo nezemře, protože nevycházíme z Boha. Ten, kdo se na své cestě náhle zastavil, spisovatel svého života, pouze otočil stránku.

Čím více bytostí opustilo domov, tím více nebeských vazeb mají přeživší. Nebe již není osídleno pouze anděly, známými nebo neznámými svatými a tajemným Bohem. Osvojí si to, je to rodinný dům, dům v jeho horním patře, mohu-li tak říci a shora dolů, jsou zodpovězeny vzpomínky, pomoc, volání. Budiž. "

- Modlitba otce Sertillanges OP Skrze smrt není rodina zničena, je transformována

Poznámky a odkazy

„SERTILLANGES Antonin-Dalmace“, Biografický slovník kazatelských bratří , Biografické poznámky , S, [ číst online ] .