Djidjélien الْهَدْرَة دِي جِيجَلْ (hl hādrā di Jījəl) الْجِيجْلِيَّة (jl jījlīyyā) | |
Země | Alžírsko |
---|---|
Kraj | Wilaya z Jijel , severně od Wilaya z Mily a severovýchodně od Alžírska. |
Počet reproduktorů | přibližně 400 000, až 1 milion, pokud zahrneme emigrantské mluvčí a mluvčí středních dialektů (El milia, severně od Mily ...) |
Typologie | SVO inflexní |
Klasifikace podle rodiny | |
|
|
Vzorek | |
Článek 1 st ze Všeobecné deklarace lidských práv :
العْبَادْ بالْكَّلْ كَيَنْخَلْقُوا دْ الاحْرَارْ وْ كَيْكُونْ عَنْدْهَمْ حَالْحَقْ وَاحَدْ (يقيناََََْدهَم حَالْحَقْ وَاحَدْ (يقيََََ) كَيْكُونْ عَنْدْهَمْ العْقَلْ وْ الرَّايْ ، وْ يَلزَمْ عْلِيهَمْ يْخَدْمُوا مْعَ بَعْطْ.َ (ə (l) ɛbād b-ə (l) kkəl kā-yənẖəlqū d (l) āḥrār w kā-ykūn ɛəndhəm ḥ-ə (l) ḥəkk wāḥəd (kā-ykūnū mətsawyīn f-ī, yəɛḥ) -ykūn ɛəndhəm ə (l) ɛkəl w-ərrāy, w yəzzəm ɛlīhəm yẖədmū mɛā bāɛṭ.)
|
|
Jijel Arabština je dialekt alžírské arabštiny , mluvený hlavně v provincii Jijel , severovýchodě země. Středními dialekty se mluví také ve zbytku wilaya Jijel ( El Milia ), severně od wilaya Mila ve Ferdjioua a západně od wilaya Skikda .
Vyznačuje se ostrou výslovností písmen „ qaf “ a „ kaf “, jakož i eliminací mnoha arabských důrazných souhlásek, jako jsou „ dh “ a „ th “, a použitím částic „ ḥa “ (un , une), „ di “ (de), „ d “ (tj. jsou) a „ ka “ (modální umístěný před slovesa v přítomném čase).
Je součástí dialektů předem Hilalians názvem „hora“, to znamená, že od první vlna Arabization došlo z VIII th století, je velmi blízko k dialektu arabštiny bougiote , i když prudce klesla v posledních letech prospěch Kabyle, to je také velmi blízko do bývalého arabského Constantine, který ji také poklesl, ale ve prospěch arabských hilalien vrchoviny (Hilalians dialekty pocházející z XI th a XII tého století).
Djidjélien je jedním z arabských dialektů, které jsou nejvíce poznamenány berberským substrátem. Tímto dialektem hovoří Kabyles Hadra, horský lid kutamského berberského původu z arabsky mluvící Malé Kabylie .
V návaznosti na první arabsko-muslimského dobytí severní Afriky v VIII th století se objevily čtyři městských center: Kairouan , Constantine , Tlemcenu a Fez a každé z těchto center byl spojen se dvěma porty na Středomoří ( Collo a Jijel v případě Konstantina) a je v rámci těchto čtyř trojúhelníků (vnitřní město / port / port), že první Maghrebian Arabské dialekty vyvinuté, dialekty, které se nyní nazývají prehilalian (protože pocházejí z období před invazí Banu Hilal v XI th století) a mají mnoho společných rysů, včetně rozmazání druhé osoby jednotného čísla (nta, nti nebo Ntina používané pro obě pohlaví), nahrazení arabských souhlásek mezizubní (vyslovované jazykem mezi zuby, například „ th “, „ dh “ atd.) lehčími souhláskami , změna „ t “ na „ ts “ nebo „ tch “ a použití modálů před slovesy s přítomností (ka, ku, tsa atd.) za účelem odlišení přítomnost budoucnosti (dva časy mají v arabštině stejnou konjugaci).
Východní (Arabské vojenské aristokracie a perské) Umayyads pak Aghlabids přišel VIII th století byli obyvatelé měst, se usadili v Constantine, Collo a Jijel , kde se šíří arabský jazyk, který se stal oficiálním jazykem a jazykem posvátný, mezi městem důchodců Obyvatelé a mluvčí latiny těchto měst, a velmi pomalu se v průběhu staletí tento městský arabský jazyk rozšířil také mezi rolníky Amazigh obklopující tato města, kde byl obohacen Amazighskými slovy a fonetikou.
Prehilianské dialekty wilayas z Jijel a Tlemcen, stejně jako ty ze severního Maroka ( mimo jiné Jebliho dialekt ) zůstávají dodnes a jsou si stále navzájem podobné, na rozdíl od Kairouanských a Constantinových, které nyní prakticky zmizely., Nahrazeny převážně hilalskými dialekty, dialekty, kterými se dnes mluví ve většině Alžírska , Tuniska , Libye , Západní Sahary a Mauretánie (na druhou stranu marocké dialekty mají prehilalskou složku důležitější než u ostatních zemí Maghrebu).
Djidjelianský dialekt má určitou fonetiku (přízvuk), která je pro něj specifická, ale kterou zde bohužel nelze předat písemně, má také změněnou výslovnost určitých souhlásek v alžírské arabštině a zde jsou hlavní příklady:
Pokud jde o samohlásky, některé jsou často pozměňovány, například zvuk „nebo“, který je změněn mnoha slovy, příklady: „chléb“ je „ kheubz “ a nikoli „ khoubz “, „ubytování“ se říká „ seukna “ místo „ soukna “ „... a přivlastňovací konce“ Koum „a“ Houm „se vždy vyslovoval“ Kem „a“ okraj „ příklady: ‚jejich dům‘je prý‚ Eddar diylhem ‘a ne‚ Eddardiyahoum ‘,“ vaše země, „říká pro sebe „ bladkem “, „kde jsi? ": Fayenkem? , atd.
Většina tázacích slov používaných v Djidjelian je specifická pro tento dialekt, nejsou nalezeny v této formě v okolních dialektech. Zde je úplný seznam:
Tázací slovo | Překlad | Příklad | Překlad |
---|---|---|---|
Diyech? | Co? | Diyech? dechdi ku tdouḥ? | Co? co hledáš? |
Dechdi? | Co? | Dechdi kayen? | Co se děje ? |
Dichoua? / Tchoua? | Co je tohle? | Dichoua hada? / Tchoua hada? | Co je to? |
Kifech? / kich? | Jak? “Nebo„ Co? | Kich ruḥt leltem? | Jak jsi tam šel? |
Dama? | Co? / co? | Kunt fi dama blade? | V jaké zemi jste byli? |
Dama ho? / dama hej? | Který? / který? | Dama hiya eddar dialek? | Jaký je váš dům? |
Qeddech? | Jak? | Qeddech ku tsayelli? | Kolik ti dlužím? |
Fayweq? | Když? | Fayweq wellit? | Kdy ses vrátila? |
Ɛliyyech? / Liyyech? / CH? | Proč? | Ɛliyyech ku tdir haked? | Proč to děláš? |
Menho? Z? | SZO? jehož? | Menhou eddi ja? | Kdo přišel? |
Fayen? | Nebo? (kde?) | Fayen hom? | Kde jsou? |
Položit? | Nebo? (kterým směrem?) | Layen rayḥin? | Kam jdou? |
Konjugace v tomto dialektu se odlišuje od konjugace ve zbytku alžírské arabštiny dvěma hlavními charakteristikami: záměna pohlaví (mužského a ženského rodu) ve druhé osobě jednotného čísla a použití modálů před slovesy v přítomném čase .
Nikdo | Číslo | Modální |
---|---|---|
1 re | Jednotné číslo | ku
ki |
2. místo | - | ku
ki |
3. kolo | - | ka
vaše |
1 re | Množný | ku
ki |
2. místo | - | ku
ki |
3. kolo | - | ka
vaše |
Ilustrace se slovesem „jíst“:
Jednotné číslo | Množný |
---|---|
Ana kou nakel | Kouna kou naklou |
Ntsa kou tsakel | Ntsouma kou tsaklou |
Ntsi kou tsakel | Ntsouma kou tsaklou |
Houa ka yakel | Houma ka yaklou |
Hia ka tsakel | Houma ka yaklou |
Předpokládá se, že tento modál pochází z arabského slovesa „ kaana “ ﻛﺎﻥ, toto sloveso je skutečně konjugováno v minulém čase v „kaana“, „kaanat“ a „kaanou“ ve třetí osobě jednotného čísla a ve třetí osobě množného čísla a což jsou formy, které začínají na „ka“, zatímco je konjugováno v „kount“, „kounta“, „kounti“, „kounna“ a „kountoum“ na první dvě osoby jednotného a množného čísla, formy, které tentokrát začínají slovy „ kou ".
Je třeba také poznamenat existenci forem „ ki “ namísto „ku“ v oblasti Taher a „ Tsa “ namísto „ka“ v okolí Jijel a dnes také v Jijel z důvodu venkovského exodu.
Pomocí modálu (ki / ka) nám dává:
Jednotné číslo | Množný |
---|---|
Ana ki nakel | Kna ki naklou |
Ntsa ki tsakel | Ntsouma ki tsaklou |
Ntsi ki tsakel | Ntsouma ki tsaklou |
Houa ka yakel | Houma ka yaklou |
Hia ka tsakel | Houma ka yaklou |
Ilustrace s přídavným jménem „velký“ (kbir):
Jednotné číslo | Množný |
---|---|
Ana aw kbir | Není to kbar |
Ntsa aw kbir | Ntsouma aw kbar |
Ntsi aw kbira | Ntsouma aw kbar |
Houa aw kbir | Houma am kbar |
Hia ay kbira | Houma am kbar |
Djidjelian podle jeho slovníku se vyznačuje velkým množstvím berberských slov nebo berberized arabsky, obecně se jedná o běžná jména, která začínají písmenem „a“.
Tato jména jsou vždy definována, a proto nikdy nepoužívejte „el“ jako jiná jména, „a“ svým způsobem nahrazuje „el“.
A v množném čísle obvykle berou příponu „en“ (když slovo končí souhláskou) nebo „wen“ / „iwen“ (když slovo končí samohláskou), přičemž zbytek slova ponechávají nedotčeny.
Zde je několik příkladů:
Jednotné číslo | Překlad | Množný |
---|---|---|
aghroum | chléb | aghroumen |
ajenouḥ | křídlo | ajenouḥen / lejnaweḥ |
afroukh | pták | afroukhen / lefrawekh |
aghenja | lžíce | aghenjiwen |
aqtot | kočka | aqtoten / eqqtawet |
arez | vosa / vosy | arez |
afkhoud | stehno | afkhouden / lefkhawed |
hrozný | králičí | úžasný |
agrou | ropucha | agrouwen |
afoujal | Ale | afoujal |
Všimli jsme si, že u některých podstatných jmen, která začínají na „a“, může mít množné číslo dvě podoby, jednu v „en“ / „wen“ a jednu v nepravidelném množném čísle klasiky alžírské arabštiny (lefkhawed, lefrawekh atd.); existence dvou tvarů množného čísla pro určitá jména odráží jazykový přechod z berberského do arabského jazyka v regionu, který proběhl po několik století, a berberské tvary se stále méně používají ve prospěch arabských tvarů.
A pro některá jména začínající na „a“ existují i synonyma bez „a“, například „kočka“, můžeme říci „qett“ nebo „aqtot“, tedy „tato kočka“ můžeme říci „eq qett“ hada "nebo" aqtot hada ".
A další jména jako „arez“ a „afoujal“ nemají množné číslo, protože označují nespočetné objekty; označují spíše celý druh než jednotlivce, a proto si vždy zachovávají stejný tvar.
Tento dialekt obsahuje značný počet slov, která jsou pro něj specifická a která nelze najít na zbytku alžírského východu, a zejména některá běžná slovesa, zde jsou některá z nich:
Sloveso | Arabský přepis | francouzský překlad | Příklad | Překlad |
---|---|---|---|---|
yedouḥ | يدوح | dívá se | dechdi ku tdouḥ? | co hledáš ? |
yejber | يجبر | najde | ana'w jbert-ha | našel jsem to |
yerfed | يرفد | nosí | erfed-ha fi yeddek | noste to v ruce |
yεid | يعيد | řekne, odhalí | ka yεid-li kifech dar | vysvětluje mi, jak to udělal |
yetswaness | يتوانس | diskutuje | idji tetwaness mεana | pojďte si s námi povídat |
yettsfa | يتّفى | zívá | ka yettsfa bezzaf | hodně zívá |
otočil se | يزاود | on se vrací | jsem ka yezawdou fina! | pálí nás! |
yeḥmel | يحمل | má rád / toleruje | ka tseḥmel seksou bel jaj | má ráda kuřecí kuskus |
Alžírský standard | Djidjélien | Tasahlit | francouzština |
---|---|---|---|
Waḥd nhar, Djeḥa medlou babah frank, bach yechri bouzellouf. Chrah, kla gaε leḥmou, bqa ghir l'εdam. Jabou l babah. ki chafou qallou: „wechnou hada? »Qallou:« bouzellouf ».
-A chmata, vyhraj rahoum wednih? -Kan trech.-Vyhrajete rahoum εinih? -Kan εwer.-Vyhrajete rah lsanou? -Kan εeggoun.-Anebo jeldet rasou, vyhrát rahi? -Kan fertas. |
Ḥ'ennhar, Jeḥa εṭalou bouh frank, bich yechri ḥa bouzellouf. Chrah, kla el lḥem diylou belkel, qɛed ella l'ɛṭam. Jabou l bouh. Ki ra'h Callou "dichoua hada? »Callou« d bouzellouf ».
- Ya echmatsa, fayen houm wednah? - Kan ṣamm.- Fayen houma ɛinah? - Kan εwar.- Fayen hou lsanou? - Kan d ḥ'ebbekkuch.- W el jelwada di rasou, fayen hej? - Kan msaltah. |
Iǧǧen ubrid, Jeḥḥa ikfa-yas-ed i baba-nes frank, amka da yaseɣ azellaf. Isɣa-yat, icca aksum-nnes meṛṛa, iqqim dayen aɣes. Iwwi-yas-ed i baba-nes. Ma yat-iẓra inna-yas: „d acu d waha?“ Inna-yas: „d azellaf“.
-Aj amcum, anig llan imejjan-nes? - Ttuɣ-at d amjuj.-Ayen-hunt taṭṭiwan-nes? - Ttuɣ-at d buderɣul.-Ayen-hut alḥaḥ-nnes? - Ttuɣ-at d agugam.-D tasrat n ukerkur-nnes ayen-hit? - Ttuɣ-at d aṣelduɛ. |
Jednoho dne mu Jehha otec dal frank, aby koupil ovčí hlavu. Koupil to, pak snědl všechno maso. Zůstalo jen prázdné tělo a přinesl ho svému otci. Když to uviděl, vykřikl: „Co je to?“ Jehha odpověděl: „hlava ovce“.
- zlobivý, kde jsou jeho (ovčí) uši? -Byl hluchý.-Kde má oči? -On byl slepý.-Kde je jeho jazyk? -Mlčel.-A kůže na hlavě, kde to je? -Byl plešatý. |