Chamito-semitské (nebo afroasijské) jazyky | |
Kraj | Africký roh , severní Afrika , Sahara , Střední východ , Malta |
---|---|
Klasifikace podle rodiny | |
Kódy jazyků | |
ISO 639-2 | afa |
ISO 639-5 | afa |
IETF | afa |
Glottolog | afro1255 |
Jídelní lístek | |
Distribuce Chamito-semitských jazyků (žlutě) mezi africkými jazyky. | |
Tyto Chamito-semitské jazyky - nazývané také Afro-asijské jazyky - jsou rodina jazyků mluvený hlavně v severní Africe , v oblasti Afrického rohu , na Středním východě , na Sahaře a část Sahel . Těchto zhruba 350 jazyků v současné době používá přibližně 410 milionů lidí. Pokud jde o počet mluvčích, jedná se o čtvrtou jazykovou rodinu (po indoevropském , čínsko-tibetském a nero-konžském jazyce ). Kmen má šest poboček: berberský , Cushitic , semitský , egyptské , Chadic a Omotic .
Nejrozšířenějším afroasijským jazykem je arabština . Je to také nejrozšířenější jazyk semitské větve, dlouho před amharštinou (druhý nejrozšířenější semitský jazyk). Arabština má přibližně 290 milionů rodilých mluvčích, většinou soustředěných na Středním východě, v severní Africe, v oblasti afrického mysu Horn a na Maltě .
Kromě dnes používaných jazyků zahrnuje Chamito-semitská skupina několik důležitých starověkých jazyků, například staroegyptský , akkadský a geezský . Původní umístění prvních afroasijských mluvících populací je stále nejisté. Nabízené teorie zahrnují africký roh, Levant, severní Afriku a východní Saharu.
Chamito-semitské jazyky jsou obecně rozděleny do pěti nebo šesti větví:
Distribuce větví Chamito-semitské rodiny
V th BC století (Meillet a Cohen, 1924). |
Současná distribuce Chamito-semitských jazyků |
Společné vlastnosti Chamito-semitských jazyků jsou:
Jednota této jazykové rodiny je zpochybňována určitými představiteli afrocentrického hnutí .
Dva publikované etymologické slovníky, jeden od Christophera Ehreta , druhý od Vladimíra Orela a Olgy Stolbové, se neshodují. Z přibližně dvou tisíc předpokládaných hamito-semitských radikálů je zde asi třicet, kteří spojují křehkou shodu mezi výzkumníky:
Formulář | Význam | Dotčené pobočky | |
---|---|---|---|
1 | * ʔab | Táto | Semitský, berberský, čadický, kushitský |
2 | * (ʔa-) bVr | Býk | Semitský, egyptský, čadický, kušitský |
3 | * (ʔa-) dVm | krvavě rudý | Semitský, berberský, čadický, kushitský |
4 | * (ʔa-) dVm | Země | Semitský, čadický |
5 | * ʔa-pay- | ústa | semitský, couchitický |
6 | * ʔigar / * ḳʷar- | ohrada, dům | Semitský, berberský, čadický kushitic |
7 | * Il- | oko | Berber, Chadic, Cushitic |
8 | * sim- | příjmení | Semitský, berberský, čadičský |
9 | * ʕayn- | oko | Semitský, egyptský |
10 | * baʔ- | jít | Semitský, čadický, kušitský |
11 | *bar- | syn | Semitský, berberský, čadičský |
12 | * gamm- | vousy | Semitský, čadický, kušitský |
13 | * gVn (Vn) - | brada | Semitský, čadický |
14 | * gʷarʕ- | hrdlo | Semitský, čadický, kušitský |
15 | * gʷinaʕ- | ruka | chadic, couchitic |
16 | * kVn- | manželka | Semitský, berberský, čadičský |
17 | * kʷaly | ledviny | semitský, čadický, couchitický, omotický |
18 | * ḳa (wa) l- / * qʷar- | řekni, volej | Semitský, čadický |
19 | * ḳas- | kost | berber, egyptský, chadic |
20 | * lib- | srdce | Semitský, čadický, kušitský |
21 | *Lilie- | Jazyk | Semitský, berberský, čadičský |
22 | *můj | co? | Semitský, egyptský, berberský, čadičský atd. |
23 | * maʔ- | voda | Semitský, egyptský, berberský, čadičský |
24 | * mawVt- | zemřít | Semitský, berberský, egyptský, čadičský |
25 | * hřích- | zuby | Semitský, berberský, čadičský |
26 | * siwan- | znát | berber, egyptský, chadic |
27 | * hospoda- | Já ... USA | Semitský, egyptský, berberský, kushitský |
28 | * -k- | vy | Semitský, berberský, čadický, kushitský |
29 | * zwr- | zasít zrna | semitský, couchitický |
30 | * ŝVr | vykořenit | Semitský, čadický |
Samotná zájmena se nacházejí ve většině Chamito-semitských jazyků a umožnila postulovat jednotu této jazykové rodiny, velmi staré, 10 000 let staré, podle Diakonoffa a Ehreta.
Nejstarší písemnou zmínkou o afroasijském jazyce je staroegyptský nápis datovaný kolem roku c. 3400 př AD (před 5400 lety). Objev symbolů připomínajících egyptské hieroglyfy nalezený na gerzejské keramice z c. 4000 před naším letopočtem, navrhněte ještě starší datum. To nám dává minimální datum pro věk afroasijských. Nicméně, staroegyptské je velmi odlišný od Prota-Afroasiatic (Trombetti 1905: 1-2) A značný čas musí prošly mezi nimi. Před několika desetiletími se diverzifikoval výzkum Chamito-semitského modelu s metodami vztahujícími se k historické lingvistice. Odhady, kdy se mluvilo protoafroasijským jazykem, se velmi liší. Pohybují se od asi 7500 př. N.l. (před 9500 lety) do zhruba 16 000 př. Podle Igora M. Diakonoffa (1988: 33n) Protoafroasiatikem se mluvilo kolem 10 000 před naším letopočtem. AD Podle Christophera Ehreta (2002: 35-36) mezi 11 000 a 16 000 před naším letopočtem. Tato data jsou starší než data spojená s většinou ostatních jazyků.
Africký roh byl navržen některými lingvisty jako možný původ Afro-asijské jazyky. Zahrnuje většinu rozmanitosti afroasijské jazykové rodiny v geograficky velmi blízkých skupinách, což může svědčit o lingvistickém geografickém původu. Existuje několik modelů této hypotézy s autory jako Roger Blench a Christopher Ehret.
Někteří autoři, kteří si udržují původ od břehů Rudého moře, jako například somálský lingvista Mohamed Diriye Abdullahi (in) , zpochybňují označení „afroasijský“ nebo „afrasiánský“:
"Tak či onak, Semité emigrovali z břehů Rudého moře a vyváželi africký jazyk do Asie, kde narazili na asijské populace [...] Toto je jediný logický způsob, jak zohlednit přítomnost africké [semitské] větve" obklopen nesemitskými jazyky. [...] Bylo by logické nahradit pojem afroasijské rodiny něčím jako etiopská rodina nebo etiochadická rodina. "
Model rozšiřování afroasijských jazyků (fáze 1: od -10 000 do -7500 (červená) Fáze 2: po -7000).
Další model navržený jinými lingvisty.
Colin Renfrew se domnívá, že afroasijský původ pocházel z Blízkého východu a dorazil by s migrací neolitu a rozšířením zemědělství a chovu zvířat. Ruští lingvisté Alexander Militarev a Viktor Alexandrovič Shnirelman zvážit první mluvčí Prota-Afro-Asiatic být Natufians Levant.
Okrajnějším tvrzením je, že semitština by byla odnožem severské rodiny afroasijských jazyků, která se rozšířila do Levantu, než by byla rozptýlena tím, co Juris Zarins nazývá kočovným syro-arabským pastevářstvím , rozprostírajícím se na jih. Rudé moře a severovýchod kolem okraje "Úrodného půlměsíce", pak do Eritreje z jižní Arábie.
Nicméně, podle Bender, tato hypotéza je v rozporu se skutečností, že významné inovace sdílené mezi Couchitic (nalezené v rohu Afriky), přičemž semitský a berberský ukazují, že tyto tři skupiny oddělené od sebe navzájem relativně časně je v blízkosti původ afroasijských.
Igor Diakonoff navrhl oblast Východní Sahary, přesněji jižní okraj Sahary.
Lionel Bender navrhl oblast poblíž Chartúmu v Súdánu na soutoku Modrého Nilu a Bílého Nilu.
Před kolonialismem nebyli obyvatelé Hausy v Nigeru, Nigérii, Burkině Faso a Čadu jednotní v jedné politické entitě, ale představovali soubor sedmi městských států nacházejících se mezi řekou Niger a Čadským jezerem, každý s vlastní suverénní dynastií pojmenovanou po jeho společný předek známý jako Bayajidda, zjevně z „východu“, a představoval důležitý kulturní fond, který udržoval užší obchodní vztahy se státy a většími říšemi, jako je říše Ghana, říše Mali, říše Kanem-Bornu.
V povodí Čadského jezera několik etnických skupin mluví také afroasijským jazykem. Jsou známí jako Mandara , Tumak , Mukulu atd. Spolu s Hausa tvoří chadickou větev afroasijské rodiny. Tam jsou také pozůstatky civilizace na kamerunské straně jezera Čad, které sahají přinejmenším do šestého století před naším letopočtem, který je považován za pozůstatek pozdní Sao civilizace. Vědci nyní věří, že existuje vztah mezi Cushitic větví a čadské větve, argumentovat, že možná Chadic sestoupí z Cushitic, který dále podporuje tvrzení, že Bayajidda kde Hausas přišel odtamtud "" je ".
Někteří autoři jako Gabor Takacs nebo Alain Anselin podporují myšlenku čistě afrického původu afroasijských. Tito autoři představit „Afro-asijské“, jak je v podstatě africké „makro- kmen “, s asijskými následky, a to právě semitských jazyků Asii . Podle Anselina tedy:
„Všechno by se stalo, jako by si noví mluvčí jazyka„ African at the start “ponechali část svého původního slovníku a systematicky triconsononizovali daleko za své vlastní tendence (srov. C. Ehret, 1989), africký lexikon sám. Existuje mnoho klasických příkladů: Cushitic: * kVr- , Chadic : * kVl- , Chien, Semitic : klb ; couchitic: * k'Vc- , chadic: * gVs- , small, semitský: qtn atd. "
Populační genetika se v poslední době stala hlavním nástrojem pro pochopení minulých migrací a směsí populací, a pomáhá tak lépe porozumět distribuci jazyků po celém světě.
Haplogroup E1b1b (nebo E-M215, dříve E3B) je převládající mezi populací v oblasti Afrického rohu, severní Africe, na Středním východě, ve Středomoří a na Balkáně. V roce 2005 navrhla první studie hypotézu o původu této haploskupiny v oblasti afrického mysu Horn před přibližně 22 000 lety. Rozptýlilo by se to na Blízkém východě během vrcholného paleolitu a mezolitu . Obecně platí, že populace, které mluví afro-asijskými jazyky, mají vysokou frekvenci této haploskupiny, s výraznou výjimkou populací, které mluví čadsky. Christopher Ehret a Shomarka Keita předpokládali, že geografie linie E1b1b se bude shodovat s rozšířením afroasijských jazyků z oblasti afrického mysu Horn. Počátky E1b1b (E-M215) byly datovány Cruciani v roce 2007 na zhruba 22 400 let a mohly se objevit v oblasti afrického mysu Horn. V roce 2015 Batini datoval značku E-M35 této haploskupiny na 15 400 až 20 500 let. Další studie z roku 2014, omezená také na studium současných populací, která analyzuje několik bialelických markerů na 1214 vzorcích patřících do haploskupiny E chromozomu Y, jakož i na kulturní zázemí 49 současných populací, naznačuje, že skupina proto-Afro -Asijský, nositel mutace E-P2, se mohl objevit ve východní Africe a porodil by nejen současné mluvčí afroasijských jazyků, ale také různé pastorační populace nigersko -konžských obyvatel , jako jsou Peulové, kteří by ztratili svůj jazyk původu smícháním se sahelskými populacemi.
Podle studie Hodgsona et al z roku 2014, tentokrát při pohledu na autozomální DNA mnoha současných populací v Africe, na Středním východě a v Evropě, byly afroasijské jazyky pravděpodobně šířeny po celé Africe populačním předkem nositele teoreticky identifikovaná genetická složka, kterou vědci pojmenovali "Ethio - Somali". Tento „Ethio - Somali“ složka je dnes vyskytuje hlavně mezi populací Cushitic a Ethiosemitic jazyků v oblasti Afrického rohu . Tato složka úzce souvisí s genetickou složkou neafrického původu, která se také vyskytuje u Maghrebianů (složka „Maghrebi“) a která se podle všeho odchýlila od všech ostatních neafrických předků přinejmenším před 23 000 lety. Na tomto základě vědci naznačují, že populace odpovídající této složce by do Afriky dorazila běžnou prehistorickou migrací pravděpodobně pocházející z Blízkého východu během předzemědělského období do severovýchodní Afriky přes Sinajský poloostrov. Tato populace se poté rozdělila na dvě větve, přičemž jedna skupina mířila na západ, do Maghrebu (Maghrebi) a druhá na jih do afrického rohu (Ethio-Somali).
Haploskupina E1b1b je v současné době převládající v populacích afrického mysu Horn a severní Afriky a dříve byla velmi přítomná v západní Eurasii ( Střední východ a jižní Evropa ).
Autosomální genetická analýza moderních populací v oblasti afrického mysu Horn.
Srovnání genetiky hornoafrických populací ve srovnání s jinými africkými, evropskými a asijskými populacemi. Složka „Ethio-Somali“ v tmavě zelené barvě a „Maghrebi“ ve světle zelené barvě.
Studie publikovaná v roce 2015 Gallego Llorente et al. studoval první sekvenovaný genom starověké kostry lovců a sběračů ze subsaharské Afriky, pocházející z jeskyně Mota v Etiopii a datující se do roku 2500 př. n.l. Autoři porovnali autozomální DNA současných populací s DNA tohoto starověkého genomu a navrhli, aby všichni moderní subsaharští Afričané byli mírně smícháni s populací euroasijského původu , která úzce souvisela se současnou populací Sardinie a staroevropští neolitičtí farmáři (kteří sami pocházeli ze starověké neolitické populace na Blízkém východě). V subsaharské Africe je tento podíl euroasijského původu mnohem vyšší u východoafrických populací, které v současné době mluví afroasijskými jazyky. Muž v jeskyni Mota ještě neměl tu část euroasijského původu. V únoru 2016 autoři studie následně zveřejnili omyl týkající se jejich studie. V důsledku chyby bioinformatiky byl příliv euroasijských genů do Afriky mimo východní Afriku poněkud nadhodnocen. Ve skutečnosti došlo k významné migraci do východní Afriky z Eurasie, ale do zbytku subsaharské Afriky se šíří jen velmi málo.
Studie Lazaridis et al. zveřejněna v červnu 2016, na autosomálním DNA prvních vzorků starých genomů z Blízkého východu ( paleogenetics ), ukázala, že počet obyvatel na počátku těchto euroasijských genů ve východní subsaharské Africe pochází z dávných zemědělců na jižním Levant z neolitické . Tato populace velmi souvisela s Anatolians z neolitu (kteří jsou u zrodu neolitických migrací v Evropě a současných Sardinců), ale diferencovaní, proto příbuznost této složky s jihoevropany a dnešní Sardinians stanoveno v předchozích studiích. Kromě toho, staří vzorky z pre-neolitu ( Natufian ) Levant , pak z neolitu, nesou haplogroup y E1b1b ve většině, zatímco jejich autosomální DNA je stále zcela Western euroasijský a bez jakékoliv detekovatelné afrického původu, což naznačuje, že haplogroup E1b1b může pocházet z Eurasie, nikoli z Afriky, ale k jeho určení budou zapotřebí další studie.
Théophile Obenga , lingvista a historik z Afro-centric proudu , zpochybňuje samotnou existenci rodiny Chamito-semitský.