Nástěnné umění

V rámci studia prehistorického umění označuje výraz „  parietální umění  “ (z latinského parietalis „vztahující se ke stěnám“ ve smyslu stěny) všechna umělecká díla v širším smyslu (bez estetického zhodnocení) prováděná od člověka na stěnách jeskyně a skalních přístřešcích . Většina autorů se dnes staví proti rockovému umění (z latinského rupes , „rocku“), rockovému umění pod širým nebem, ale také proti pohyblivému umění (které lze přesouvat) a proti blokování umění .

Parietalist je vědec, který studuje temenní díla.

Různé druhy jeskynního umění a skalního umění

Historický

Španělský gentleman Marcelino Sanz de Sautuola , který se vrací z pařížské světové výstavy , se rozhodne prozkoumat jeskyni Altamira objevenou na jeho území lovcem. Při provádění vykopávek v této jeskyni si jeho dcera Maria, tehdy osmiletá, jako první všimla přítomnosti „ torosu  “ nakresleného na stropě a objevila tak paleolitické jeskynní  umění v letech 1875 až 1879. M. Sanz de Sautuola zveřejnil své závěry a jeho hypotéza o existenci prehistorického umění v brožuře s názvem Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos de la Provincia de Santander v roce 1880.

Následná polemika zuří ve vědecké komunitě; Francouzští odborníci jako Gabriel de Mortillet a Émile Cartailhac kategoricky odmítají závěry Sautuoly. Tato jeskyně je pak považován za falešný většina učenců až do konce XIX th  století.

Po objevech dalších vyzdobených jeskyní, zejména jeskyně Combarelles a jeskyně Font-de-Gaume v roce 1901, pravěký Émile Cartailhac v roce 1902 publikoval článek „  Mea culpa d'un sceptique“, čímž rehabilitoval práci španělského archeologa . Tato kontroverze přispívá k vědeckému uznání paleolitického jeskynního umění jako samostatné formy umění .

První datování uhlíku 14 v Chauvetské jeskyni (pojmenované po jednom ze speleologů, který ji vynalezl v roce 1994) s jejími obrazy starými 36 000 let „doslova rozbilo myšlenku lineárního vývoje prehistorického umění a koktání primitivního umění , hrubý a hrubý styl, který postupně vyústil v Lascauxovu kreativní zbožnění  “ .

První velkou specificky evropskou kulturou je kultura, která dala vzniknout jeskynnímu umění francouzsko-kantaberského oblouku (Charente, Dordogne, Lot, Pyreneje, Baskicko, Cantabria, Asturias), kde 90% objevených zdobených jeskyní je v této oblasti na počátku XXI tého  století. V současné době se nástěnné umění z mladého paleolitu v Evropě datuje před více než 40 000 lety.

Techniky

Hlavními používanými technikami jsou kresba , malba (tamponem, foukáním), gravírování (tyč, řez nebo škrábání) a sochařství (modelování do hlíny nebo jiného materiálu nebo dokonce řezba v basreliéfu).

Malířské techniky

Některé obrazy byly provedeny štětcem. Štětiny štětce mohly být vyrobeny ze zvířecích chlupů, vlasů nebo dokonce z rostlinného materiálu, jako jsou listy nebo stonky. Obrazy mohou být jednobarevné, dvoubarevné nebo polychromované ( jeskyně Lascaux ).

Obrazy byly provedeny s prstem potažené barvou, stejně jako v jeskyni Covalanas  (es) ( Cantabria ).

Nakonec byla technika soufflé (nebo plivání) použita k nakreslení obrysů (interpunkční koně z jeskyně Pech Merle ), vyplnění povrchu ( jeskyně Lascaux ) nebo vytvoření negativních rukou ( jeskyně Gargas ). Šablona vymezila oblast, která má být vyplněna, poté dutým nástrojem (kost, rákos) nebo ústy, barva byla vyloučena z podpěry.

Techniky gravírování

Tyto rytiny podle naříznutí stěny, více či méně hluboko, jsou prováděny pomocí pazourku nástrojem . Je to nejpoužívanější gravírovací technika.

Rytiny se také vyrábějí hlídkami: skála je tlučena kusem tvrdé skály.

Rytiny s prstem na měkké hlíně stěn jsou známé také v některých jeskyních: například strop hieroglyfů jeskyně Pech Merle .

Osvětlení

„Umění temnoty“, když se praktikuje v hlubokých jeskyních, jeskynní umění vyžaduje vhodné osvětlení: pochodeň potažená hořící pryskyřicí, mazací lampa .

Četné uhlíkaté stopy na stěnách jsou skvrny (nebo skvrny) vyplývající z opětovného zapálení plamene hořáku odstraněním jejich spálené části, která plamen dusí. K dispozici jsou dvě techniky foukání: klasické foukání pomocí přesného drcení a / nebo protahování s padajícími uhlíky nebo bez nich, foukání třením (oddělení skvrn), buď přirozeně během pohybů, nebo úmyslně nárazem do předmětu drženého ve volné ruce nebo jako vůle.

V roce 2013 navrhli hypotézu dva amatéři (umělec a profesor medicíny), aby vysvětlili techniky, které používají paleolitičtí umělci k dosažení svých děl podle osvětlení. Podle autorů by použili sošky, jejichž stín promítnutý na stěny jeskyní by umožňoval nakreslit siluetu. Tato kontroverzní hypotéza je založena na tvrzení, že siluety jsou ve stejné jeskyni stejné, nebo na absenci detailů, jako jsou vyobrazené oči zvířat. Kritici se domnívají, že autoři této teorie ignorují jeskyně, vývoj jeskynních maleb a nejnovější výzkum, a jdou tak daleko, že hovoří o šarlatánství .

Zastoupení

Reprezentace jsou symbolické (bodové dlaně, znaky víceméně složité) nebo obrazové. Figurace může být statická nebo dynamická, stereotypní nebo naturalistická. Nikdy to není zezadu nebo shora, ale z profilu (absolutní profil typicky pro lidské reprezentace, „zkroucená perspektiva“ nebo „polokroucená“, „skutečná perspektiva“ Magdalénců) nebo zepředu. Může to být celkem nebo podle anatomických segmentů. Cephalic reprezentace jsou časté, často prodloužena krky pro zvířata ( protomy ), zřídka prsa ( poprsí ) pro člověka.

Archeoakustika

Největší koncentrace barev se vyskytuje na místech s největší zvukovou rezonancí. Určitě jsou vyzdobeny určité výklenky nebo výklenky jeskyně, jejichž ozvěny vybraných zvuků mohou připomínat výkřiky zvířat (řinčení bizonů, koňské ržání atd.). Červené tečky na některých místech jsou indikátory maximální rezonance - což je jev zvláště patrný v jeskyni Oxocelhaya (Baskicko) a v Portelské jeskyni (Ariège), který se nachází na dalších studovaných místech. ( Labastide , Niaux , Grande grotte d ' Arcy , ...).

Ze svého studia jeskyně Portel (Ariège), poté mnoha dalších zdobených jeskyní, čerpají Reznikoff a Dauvois (1988) tři základní principy:

Reznikoff také určuje, že červené tečky vypadají, že mají čistě zvukový význam. Shoda mezi červenými tečkami a rezonancemi dosahuje v mnoha jeskyních 99%.

Vysvětlující teorie

Ve snaze vysvětlit paleolitické jeskynní umění byly předloženy různé teorie.

Nicholas Humphrey (1998) podotýká, že mnoho charakteristik evropského aurignacienského a magdalénského umění, velmi stylového stylu (zejména na rozdíl od stále více stylizovaných postav následujících kulturních fací), se nachází v umění produkovaném autisty talentovanými autisty, některými z velmi mladí. Postavil tak vedle sebe slavné postavy prehistorického umění a kresby na stejná témata mladé autistické dívky ve věku 3 1/2 až 6 let (panel koní z jeskyně Chauvet , ta Lascaux , bizon de Chauvet, mamut od Pech Merle ...); ukazuje také superpozici koní, kterou přitahuje malé dítě ve věku 6 let, jehož podoba „vyhledávaná“, aniž by byla, je překvapivě podobná mnoha slavným prehistorickým souborům. Jako společný rys vidí absenci jiného úmyslu než potěšení z krásného a naznačuje, že díky vůli vysvětlit / intelektualizovat realismus ztratí svoji svěžest. P. Spikins a B. Wright (2016) se této hypotézy věnují a rozvíjejí ji v Pravěku autismu .

Věk a rozdělení

Až donedávna se předpokládalo, že nejstaršími pracemi evropského jeskynního umění jsou díla Chauvetské jeskyně , datovaná do aurignacienu (32 000 let před současností). Avšak až do XXI th  století přesné datování bylo obtížné, většinou z důvodu absence organických zbytků, a tak nelze použít datování uhlíkem 14 . Od té doby se používá metoda datování uran-thorium . To nedávno umožnilo datovat některé obrazy, ve Španělsku ( jeskyně Pasiega  (en) , jeskyně Maltravieso  (es) a jeskyně Ardales ), na -64 800 let - tedy 20 000 let před příchodem moderního člověka, a proto byly přičítány neandertálskému muži .

Nejstarší obrazové nástěnné malby byly objeveny v Indonésii  : jedná se o obrazy z jeskyně Leang Bulu Sipong 4 , datované uran-thoria do 43 900 let před současností , na ostrově Sulawesi , v roce 2019. Jedna další indonéská jeskynní malba, jejíž původ se datuje 40 000 let, byl objeven v jeskyni Lubang Jeriji Saléh  (ne) (ostrov Borneo ).

Otisk ruky v jeskyni Leang Tempuseng, jedné z jeskyní Maros-Pangkep v Indonésii, je datován do doby 39 900 let; další postavy, také velmi staré, byly nalezeny na stejném místě.

V Evropě je známo asi 350 zdobených jeskyní pocházejících z mladého paleolitu , zejména ve Francii a Španělsku:

Další jeskyně byly vyzdobeny později ( epipaleolitické , neolitické , doby bronzové …). To je případ jeskyně Magoura v Belogradchik v Bulharsku (~ 10000 let).

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. rezonance není totéž jako ozvěna  ; může zvýšit intenzitu zvuku, někdy až k akustické sytosti. Viz Reznikoff & Dauvois 1988 a příslušné články na Wikipedii.

Reference

  1. Marcel Otte , Pravěk , Brusel / Paříž, De Boeck Supérieur,2009, 303  s. ( ISBN  978-2-8041-0446-7 , upozornění BnF n o  FRBNF42088029 , online prezentace ) , s.  191.
  2. Nathalie Richard, Vynález pravěku. Počátky archeologie ve Francii , Vuibert, 2008.
  3. Sofistikované techniky (perspektivní efekty, rozmazání, které převádí nuance srsti nebo modelování těla, ořezávání pro zdůraznění reliéfu, rozsáhlá celková kompozice ) byly vynalezeny na začátku vrchního paleolitu Aurignaciány . Cf Jean Clottes , "  Originalita Chauvet-Pont-d'Arc jeskyně, Vallon-Pont-d'Arc (Ardèche)  ", zápis ze zasedání Academie des nápisy a krásné literatury , n O  2,1995, str.  565 ( číst online ).
  4. Marc Azéma , Laurent Brasier, Krásná kniha prehistorie , Dunod,2016( číst online ) , s.  392.
  5. Gwenn Rigal, čas posvátné jeskyně. Od Chauveta po Lascauxa, hypotézy vědy , vydání José Cortiho,2016, str.  7.
  6. Datování uměleckých děl v jeskyni El Castillo . (en) AWG Pike et al., „  Seznamka paleolitického umění v U-Series v 11 jeskyních ve Španělsku  “ , Science , sv.  336, n O  6087,14. června 2012, str.  1409–1413 ( DOI  10.1126 / science.1219957 ).
  7. „  http://cuevas.culturadecantabria.com/francais/covalanas.asp  “ ( ArchivWikiwixArchive.isGoogle • Co dělat? ) .
  8. Brigitte Delluc a Gilles Delluc, slovník Lascaux , nakladatelství South West Publishing,2008, str.  136-137.
  9. Mouchagde de pochodeň v jeskyni Chauvet .
  10. Jean Clottes , jeskyně Niaux. Prehistorické umění v Ariège , Seuil,1995, str.  68.
  11. Jean-Jacques Lefrère a Bertrand David, Nejstarší záhada lidstva , Fayard, 2013, 180 s.
  12. Julie Danet, „  Malby, zatímco obrysy?  " , Sciences Ouest ,Březen 2013(zpřístupněno 19. dubna 2013 ) .
  13. Romain Pigeaud, „  Archéologia č. 508 Strana: 6-9  “ , Archéologia ,4. března 2013(zpřístupněno 19. dubna 2013 ) .
  14. Marcel Otte , pravěk , De Boeck Supérieur,2009, str.  199-200.
  15. Reznikoff & Dauvois 1988 , s.  239.
  16. [Reznikoff 2012 (a)] Iegor Reznikoff, „Zvuková dimenze paleolitických jeskyní a malířských skal“ , v Jean Clottes (dir.), Pleistocénní umění ve světě (Proceedings of the IFRAO Congress, Tarascon-sur- Ariège, 2010 Symposium „Pleistocene Art in Europe“),2012, na blogs.univ-tlse2.fr ( číst online ), str.  46 .
  17. Reznikoff 2012 (a) , s.  49.
  18. Reznikoff 2012 (a) , s.  51.
  19. Reznikoff 2012 (a) , s.  53.
  20. [Reznikoff a Dauvois 1988] Iégor Reznikoff a Michel Dauvois, „  Zvukový rozměr zdobených jeskyní  “, Bulletin Francouzské prehistorické společnosti , sv.  85, n o  8,1988, str.  238-246 ( číst online [na persee ], přístup 8. dubna 2019 ).
  21. Reznikoff a Dauvois 1988 , str.  241.
  22. [Reznikoff 2012 (b)] Iegor Reznikoff, „Existence zvukových znamení a jejich význam v paleolitických jeskyních“ , v Jean Clottes (ed.), Pleistocene art in the world (Proceedings of the IFRAO Congress, Tarascon- sur-Ariège, 2010. Symposium „Pleistocene Art in Europe“),2012, na blogs.univ-tlse2.fr ( číst online ), str.  1745 .
  23. Reznikoff 2012 (b) , str.  1742.
  24. [Humphrey 1998] Nicholas, „  Jeskynní umění, autismus a vývoj lidské mysli  “, Cambridge Archaeological Journal , sv.  8, n O  21998, str.  165–191 ( číst online [na researchgate.net ], přístup 19. ledna 2021 ), obr. 3 a 4, obr. 5 a 6, obr. 7 a 8, obr. 12.
  25. [Spikins & Wright 2016] Penny Spikins a Barry Wright, Prehistorie autismu , eds. Kulatý glóbus,2016, na Roundedglobe.com ( číst online ) , kap.  1 („Rysy autismu a archeologie paleolitu“).
  26. Tim Appenzeller, „  První evropští umělci byli neandertálci  “, Science , sv.  359, n O  6378,23. února 2018, str.  852-853 ( DOI  10.1126 / science.359.6378.852 , číst online , přistupováno 22. března 2018 ).
    DL Hoffmann, CD Standish, M. García-Diez, PB Pettitt, JA Milton, J. Zilhão, JJ Alcolea-González, P. Cantalejo-Duarte, H. Collado, R. de Balbín, M. Lorblanchet, J. Ramos- Muñoz, G.-Ch. Weniger, AWG Pike, „  U-Th datování karbonátových krust odhaluje neandertálský původ iberského jeskynního umění  “, Science , sv.  359, n O  6378,23. února 2018, str.  912-915 ( DOI  10.1126 / science.aap7778 , číst online , přistupováno 22. března 2018 ).
  27. (in) Maxime Aubert , Rustan Lebe , Adhi Agus Oktaviana a Muhammad Tang , „  Nejstarší senecký lov v prehistorickém umění  “ , Nature , sv.  576, n O  7787,prosince 2019, str.  442–445 ( ISSN  1476-4687 , DOI  10.1038 / s41586-019-1806-y , číst online , přístup ke dni 2. října 2020 )
  28. (in) Mr. Aubert, P. Setiawan, Oktaviana AA, A. Brumm, Sulistyarto PH et al. , „  Paleolit jeskyně umění v Borneo  “ , Nature , sv.  564,7. listopadu 2018, str.  254-257 ( DOI  10.1038 / s41586-018-0679-9 )
  29. Aubert et al., „Pleistocenové jeskynní umění ze Sulawesi, Indonésie“, Nature , 2014, č. 514, s. 5 223–227.

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy