Narození |
982 Bikrampur ( v ) |
---|---|
Smrt |
1054 Nyêtang ( v ) |
Jméno v rodném jazyce | অতীশ দীপঙ্কর |
Aktivita | Mnich |
Náboženství | Buddhismus |
---|---|
Mistři | Sa Drepa Chenpo ( d ) , Naropa , Chökyong ( d ) , Na Ga Ko Ti ( d ) , Serlingpa Chökyi Drakpa ( d ) , Dompa Zangpo ( d ) , Drolma Tronyer Chen ( d ) , Kamalaraksita ( d ) , Jampé Naljorpa ( d ) , Ku Sa Li Chungwa ( d ) , Q106797470 |
Atisha také volal Atisha Dipankara Shrigyana (v bengálštině অতীশ দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান Ôtish Dipôngkor Srigên ) se narodil v roce 982 v Bengálsku (v dnešním Bikrampuru (v) v Bangladéši ) a zemřel v roce 1054 v nynějším kantonu Nyêtang (v) v Tibetu, byl slavný mnich, buddhistický učenec a indický meditační mistr ( dynastie Pala ).
Jeho tradiční biografie, která připomíná Buddhu , z něj dělá prince. Je synem krále Kalyany Dobrého a královny Prabhavati Zářivé. Pochází z 3členné rodiny: Padmagarbha, Chandragarbha (Atisha nebo Jo-bo rje dPal-ldan A-ti-sha ) a Shrigarbha. Historie říká, že za 18 měsíců, během své první veřejné audience v chrámu Kamalapuri, by se poklonil před sochou Buddhy a recitoval poctu božství. Při odchodu z chrámu by pak pozdravil královské poddané chrámu, zřekl se rodinného života a požádal o oblékání. Ve věku 3 let by se stal odborníkem na astrologii, dopisy, Brahminovu doktrínu a vzdělávání.
Atisha mladý, toužil po životě žebráka, ale jeho rodiče ho chtěli umístit jako dědice rodiny. Den před jejím sňatkem v 11 letech jí božstvo, Tara , její Yidam odhalil svůj osud jako žebráka. Navzdory všemu přijímá své manželství, ale nevzdává se svých duchovních ambicí.
Provádí řadu setkání a učení s bráhmanským knězem Jetarim, Bodhibhadrou z University of Nâlandâ , Vidyakokila a poté s Avadhutipou, který mu před návratem, aby mohl pokračovat v zasvěcení, radí být smířen se svým královským osudem. Atiša se vrací, aby požádala své rodiče, aby byli osvobozeni od jejích královských povinností usilovat o její náboženský osud. Odchází, aby se připojil k Rahulaguptě, aby byl zasvěcen do praxe tantry, ale ten, když viděl Atishu stále obklopenou svou královskou stráží, ho nasměroval k praxi Hevajra tantry a obklopil ho 8 Mahāsiddhy oblečenými pouze do kostních ozdob. Jeho rodiče, kteří nepodporovali volby svého syna a přítomnost nekonvenčních mnichů, nakonec souhlasili s tím, že Atishu zbaví jeho královských povinností.
Od 21 do 25 let se věnuje praxi Madhyamaky . Při několika příležitostech vyjadřuje dychtivost a hrdost, ale jeho duchovní vize ho systematicky přivádějí k rozumu. V 29 letech byl jmenován Dipamkara Jnana ( ten, jehož hluboké vědomí funguje jako lampa ), a studoval 12 let na klášterní univerzitě v Odantapuri u Dharmarakshity (tibetsky: Serlingpa).
Byl opat velkého kláštera Vikramashila, když v Indii vzkvétal buddhismus. Následně byl pozván do království Gugé (současná prefektura Ngari v tibetské autonomní oblasti ) a jeho příchod výrazně přispěl k obnovení buddhismu v této zemi. Tam napsal první text o fázích cesty, lampu pro cestu probuzení (sk. Bodhipathapradipa ). Jeho hlavní tibetský žák Dromtönpa rozšířil své učení Lamrim a zahájil tradici Kadampa .