Aymon de Montfalcon | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození |
1443 Flaxieu |
|||||||
Náboženský řád | Řád svatého Benedikta | |||||||
Smrt |
10. srpna 1517 Lausanne |
|||||||
Biskup katolické církve | ||||||||
Biskupské svěcení | 1491 | |||||||
Poslední titul nebo funkce | Biskup z Lausanne, hrabě z Vaudu a princ Svaté říše |
|||||||
správce ženevského biskupa | ||||||||
22. května 1497 - 1507 | ||||||||
Biskup z Lausanne | ||||||||
16. května 1491 - 10. srpna 1517 | ||||||||
| ||||||||
„ Si qua fata sinant “ „„ Pokud to osud dovolí “ |
||||||||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Aymon de Montfalcon nebo Aymon de Montfaucon , narozen v roce 1443 ve Flaxieu , v Bugey , zemřel dne10. srpna 1517v Lausanne, Švýcarsko , byl církevní hodnostář, diplomat a básník. Vévodský poradce Amédée IX. , Stal se velvyslancem v Římě, poradcem vévodkyně Blanche de Montferrat, poté správcem ženevského biskupa , biskupa v Lausanne od roku 1491 až do své smrti, hraběte z Vaudu a knížete Svaté říše .
Pochází ze staré savojské rodiny a je synem Guillaume de Montfalcon a Marguerite de Chevron-Villette . Doktor kanonického práva se stal benediktinským mnichem v Saint-Rambert ( Bugey ).
V blízkosti Savojských vévodů je vhodné Amadeus IX , poté Philibert I. st .
Během nástupu Benoîta de Montferranda , příbuzného sňatkem, s biskupstvím v Lausanne , je kandidátem jmenovaným Savojskou rodinou . Na žádost savojského vévody, pro kterého plnil diplomatické mise, byl Aymon de Montfalcon jmenován biskupem v Lausanne dne16. května 1491podle Inocenta VIII .
Před pochvalný of Port-Valais v roce 1492 , z Lutry v roce 1495 , byl od roku 1497 do roku 1509 , správce diecéze Ženevě jménem Philippe de Savoie , pak menší.
V letech 1495 až 1510 byl osmkrát savojským velvyslancem v Konfederaci
V roce 1493 , uspořádal na diecézní synod v Lausanne .
V roce 1497 založil karmelitánský klášter Sainte-Catherine du Jorat v Lausanne a františkánský klášter v Morges . V roce 1508 , Julius II jmenoval jej jako apoštolský vyšetřujícího soudce v případě Jetzer.
Básník složil kolem roku 1475 „ Zkoušku navždy vykázaných ze zahrady lásky proti vůli své dámy “, kde ve skutečnosti vypráví svůj vlastní příběh. Vypráví, jak měl své počáteční písmeno „ A “ a své milované písmeno „ M “ propletené a vyryté na stěnách svého hradu v Lausanne.
A ukázat celou lásku,
Jeden z mých odtrhl,
což je jemný dělník, se
svými propletenými.
Je také autorem poetického díla „ Debata šedé a černé “ ve formě romantické debaty mezi autorem oblečeným v šedé barvě a „nešťastným zamilovaným mužem“, oblečeným v černé barvě.
Známe také pastourelle .
Jednoho dne se rozkročilo, S
lehkým srdcem a těžkým myšlením,
Jako ten, kdo chce být šťastný;
Tak šel cestou myšlení,
beze slova, hledající společnost,
pro radost a smutek pro útěk. [...]
Patron Aymon de Montfalcon přivítal na svém dvorku burgundského básníka Antitus Faure a ten mu zasvětil některé ze svých básní.
Aymon de Montfalcon zvolil biskupské heslo „ Si qua fata sinant “. Toto motto možná překvapí na první ze dvou důvodů: to se skládá z více než tří slov, což je v rozporu s užíváním, a to je čára převzaty z Virgil je Aeneid a který znamená: "Pokud to osudy dovolit“. Pokud z XIX th století, to už není pravidlem, že prelát volí motto po pohanské literatury, volba Amon Montaflcon je odůvodněno jeho myšlení po aktuálním humanisty . Má představovat jeho pokoru tváří v tvář různým poctám, kterých se mu dostalo: Prior Ripaille , opat Haut-Crêt , biskup Lausanne, administrátor Ženevy, velvyslanec vévody Savoye a francouzského krále; stejným způsobem, jakým se řídí pravidlem svatého Benedikta .
Aymon de Montfalcon má ve zvyku upozorňovat na všechny své architektonické zásahy opakovaným umisťováním svého erbu a svého hesla.
Jako biskup v Lausanne nechal Aymon de Montfalcon umístit svůj erb na katedrálu v Lausanne.
Erb : Čtvrtletně, v 1 a 4: Argent orel Sable, trpěl stejnými, zobákovitý, členský a ozbrojený Or; ve 2 a 3: na čtvrtky v 1 a 4 hermelínu a ve 2 a 3 gules. |
Krátce před reformací se biskup Aymon de Montfalcon ujal velkých děl. Odstraňuje silniční průchod, který „prorazil“ kostel příčně, aby spojil Cité-Dessus a Cité-dole, a který rozdělil budovu na dvě odlišné části (západní masiv / loď a sbor), od nynějška spojené do jednoho prostoru. Stará západní veranda, dokořán, byla poté uzavřena velkým portálem ve stylu okázalé gotiky, postaveným v roce 1515, ale během reformace stále nedokončeným (zejména sochařství je neúplné). Ve svém současném stavu pochází tento portál z velké části z úplné obnovy v letech 1892-1909. V roce 2017 proběhla nová obnova s jemným čištěním.
Dlužíme také Aymonovi de Montfalcon choulostivé stánky kaple Thebanských mučedníků. V roce 1504 dala kapitule biskupovi povolení postavit v přízemí severní věže kapli zasvěcenou sv. Maurici a jeho společníkům. Tyto virtuózně tvarované stánky mají datum 1509, ale nejsou podepsané.
Aymon de Montfalcon také významně vylepšil Château Saint-Maire v Lausanne, jeho biskupské rezidenci. Stále existuje výjimečný strop malovaný jeho iniciálami, stejně jako okázalý gotický krb, bohatě tvarovaný a zdobený heslem Si qua fata sinant („Pokud to osud dovolí“). Přístupová chodba hradu představuje malovanou výzdobu i díky tomuto biskupovi a ilustruje slavná literární díla dvorské lásky . Jedna ze stěn zobrazuje breviář šlechticů od Alaina Chartiera , druhá zeď „Znamení“ dvanácti rétorických dam , dílo napsané v roce 1463 a ve formě výměny mezi spisovateli Georgesem Chastelainem a Jeanem Robertetem .