Vlámští beguinages

Vstupní brána, která ve středověku byla pouhým průchodem pod obloukem, měla být v barokním období reprezentativnější . Objevují se portýry nebo věže portálů, zatímco samotné dveře zdobí bohatě zdobený rám, převyšovaný výklenkem. Mějte obzvláště přepychový portál, který navazuje na Gent (Grand Béguinage; portál byl poté přenesen do Hôtel-Dieu de la Bilocque, nyní muzeum ), Diest, Turnhout (od roku 1720, klasický styl) a de Lier, kde portál je však redukován na bohatou zárubeň bez vrátnice. Portál v Bruggách , původně velmi jednoduchý, pocházející ze 17. století , byl v roce 1776 ozdoben současnou ornamentální fasádou.

Beguinismus a vlámská literatura

Beguinské hnutí hrálo významnou roli ve vývoji vlámské mystiky ve středověku a renesanci a také do té míry, že někteří Beguíni zaznamenali svou doktrínu nebo své zkušenosti písemně, vlámskými dopisy. Bohatá mystická literatura, která se vyvinula v brabantské části Nizozemska před rokem 1250, je především dílem Beguinů. Níže budeme diskutovat o nejdůležitějších, s tím, že zbožné ženy, které původně patřily ke komunitě Beguinů, ale které se následně pod tlakem okolností připojily k cisterciáckému sboru, budou rovněž považovány za Beguiny.

Nejstarší známé mystické spisy psané v holandštině pocházejí od Beatrice z Nazaretu (1200–1268). Její jméno pro ni pochází z cisterciáckého opatství Notre-Dame-de-Nazareth v Lieru, kde byla představenou a kde strávila poslední roky svého života. Jeho otec, bohatý měšťan z Tienenu, byl spoluzakladatelem tří cisterciáckých opatství. Bez matky byla otcem svěřena v osmi letech Beguinům z Léau , poté se v patnácti stala jeptiškou a vstoupila postupně do klášterů Bloemendaal u Wavre , Maagdendal u Oplinter v roce 1222 a nakonec od roku 1236 do nově založeného nazaretského kláštera v Lieru. Z ní jsme si na jedné straně ponechali Liber Vitae , jakýsi druh autobiografie nebo deníku, původně napsaného v holandštině, který k nám ale přišel až latinskou adaptací a který obsahuje řadu vizí a pojednání ; tyto vize, které připomínají Hadewijch , ukazují, že se připojila ke sboru serafínů a sama se stala duchem serafínů a uvažuje o tváři Boží; pojednání, často alegorický charakter ( The Five Mirrors of the Heart , Klášter duše ,  atd. ), popisují vlastnosti duchovního života a zdůrazňuje, že vzácné dary (pochopit, štědrost, důstojnost,  atd ), které byly dané přírodou by neměly být vyhlazeny, ale naopak povýšeny, povýšeny a zdokonalovány ve svatosti; a na druhé straně kázání s názvem Seven manieren van heiligher Minnen ( Sedm stupňů svaté lásky ), nejstarší duchovní text známý v nizozemském jazyce, který představuje pokus popsat slovy vzestup duše, o sedm stupňů nebo v sedmi způsoby, k nejvyšší lásce, a která v tomto ohlašuje mystickou doktrínu Hadewijch („Jako mladá žena, která slouží svému Pánu z velké lásky a bez placení, a pro které stačí, aby byla přijata ke službě a aby toleruje, jak Mu slouží, stejně jako duše usiluje sloužit Lásku s láskou, bez míry a s přebytkem a nad rámec porozumění a lidského rozumu, pod l 'plnou věrnou službou.')

Jedním z iniciátorů křesťanské mystiky na Západě a jednou z velkých osobností středověké vlámské literatury Hadewijch d'Anvers (1220–1260) byl pravděpodobně Beguine. Víme o ní velmi málo, kromě toho, že se pravděpodobně narodila v Antverpách, že bezpochyby pocházela ze šlechtické rodiny, jak se zdá, jak dokazuje její obrovská literární a intelektuální kultura, kterou velmi brzy přijala. K Mystické lásce, kterou obklopovala sama se zbožnými ženami, s nimiž vytvořila komunitu věnovanou službě nemocným boha hotelu a mystice, a že zůstala v Nivelles. S největší pravděpodobností nežila v uzavřeném prostředí, ale žila odděleně od města, pod nějakým pravidlem nebo vedením, v malém sboru, s nímž však podle všeho vypadla. Když mluví v holandštině, zanechává vzácné písemné dílo, které zahrnuje básně (45 lyrických básní a 16 dalších didaktických básní, proměnlivé délky, obtížně přístupných, ale s velkou formální krásou), prózy (14 Visions , končící výčtem Dokonalých ) a nakonec korespondence, sada dopisů o předmětech spojených s asketismem a mysticismem, z nichž některé jsou skutečné teoretické eseje. Položila tak základy vlámské mystiky, která vyvrcholila o století později postavou Ruusbroca .

V roce 1535 se z ruky zbožné ženy, která zůstala v anonymitě ( Panna Anonyma ), ale která má být vůdkyní panství Oisterwijk poblíž Tilburgu v dnešním Nizozemsku, objevilo dílo mystiky Die Evangelische Peerle ( literární Evangelická perla ), který byl široce distribuován (latinský překlad upravil Esschius ), a měl značný vliv. Francouzský překlad, publikovaný v roce 1602, ovlivnil kardinála de Bérulle , francouzského iniciátora specifické mystické spirituality.

Občas se stalo, že jeden nebo druhý z Flander sloužil jako akční divadlo nebo ve vlámském literárním díle. Spisovatel z Lieru, Félix Timmermans, tedy nachází v Lierově postavení, situuje působení své De zeer schone uren van juffrouw Symforosa, Begijntjen , povídky, ve které je beguinská spiritualita přeorientována na směr, který je pro ni charakteristický spisovatel. Děj, který je zdánlivě neškodný, zahrnuje mladého beguina, který se zamiluje do mladého muže, který je však předurčen pro klášterní život a zdá se, že není schopen reagovat na city mademoiselle Symphorose . Když však jednoho dne viděla šťastného a naplněného mladého muže ve svém klášteře, aplikuje se a dokáže překonat svou lidskou lásku a sublimovat ji do jakési rozptýlené charity a přeměnit její zklamání na vnitřní radost. Na rozdíl od mystických původců se nesnaží splynout s božskou podstatou vnější vůči světu nebo abstraktu, ale spíše být pohlcena univerzální harmonií přírody; zde najdeme panteismus tak vždy přítomný ve všech Timmermanových dílech, kde každý tvor oslavuje a odráží Stvořitele; mystická výška duše je zde nahrazena její horizontální expanzí. Stejné zkreslení populární naivity, ale ještě výraznější, se nachází v jeho sbírce fantastických příběhů Begijnhofsproken ( Příběhy beguinage ) z roku 1912, tedy o několik let dříve než ta předchozí. Argument těchto sedmi pohádek vždy poskytuje opozice mezi některými zlozvyky příslušného protagonisty Beguine (pýcha, chamtivost, připoutanost k hmotným věcem, dokonce - nepřímo - chtíč  atd. ) A Beguinskými ctnostmi, kterými jsou ty, františkáni , pokory, chudoby a odloučenosti. Zjevná upřímnost, která se může sem tam omezit na sentimentálnost, a oblíbený jazyk těchto příběhů, který každodenně zobrazuje tento omezený svět, který je základem, se někdy snaží potlačit dojem nudnosti, když příběh vyvolá rivalita, malichernost nebo projevování rutinní zbožnosti, která je příliš dětinská; člověk není daleko od sofistikované mystiky Hadewijch nebo Beatrice z Nazaretu, i když v sedmém příběhu se objevuje vyvýšenina k nebi, mobilizující všechny měkké tradiční obrazy a ve které lze vidět poněkud souhrnnou mystickou zkušenost.

Světové dědictví

V roce 1998 bylo třináct poboček ve Flandrech zapsáno na seznam světového dědictví UNESCO. Následující tři kritéria odůvodnila jejich zařazení na tento seznam:

• náboženské a tradiční architektonické zvláštnosti a městské a venkovské plánování typické pro Flandry;
• výjimečné svědectví o tradici nezávislých řeholnic v severozápadní Evropě ve středověku  ;
• výjimečný architektonický celek spojený s náboženským hnutím charakteristickým pro středověk spojujícím světské a klášterní hodnoty.

Seznam vlámských beguinages

Vlámské pobočky lze nalézt ve všech provinciích regionu Flanders v Belgii. Přesně:

• v provincii Antverpy  : v Antverpách , Herentals , Hoogstraten , Lier , Mechelen a Turnhout  ;
• v provincii Limburg  : v Looz , Sint-Truiden , Tongeren a Hasselt  ;
• v provincii Východní Flandry  : v Aalstu , Dendermonde , Gentu a Oudenaarde  ;
• v provincii Západní Flandry  : v Bruggách , Dixmude a Courtrai  ;
• v provincii Vlámský Brabant  : v Aarschot , Diest , Louvain , Overijse a Tirlemont .

Abecední pořadí se stručným popisem uvádí:

Společnost Aarschot, která byla založena v roce 1259, zejména díky darování půdy vévodou Jindřichem Brabantským , rychle reagovala na plán soustředěný kolem lichoběžníkového náměstí, poměrně rychle dosáhla určité prosperity, dokonce i když měla v sousedních vesnicích nějaké malé podniky. Částečně ho zasáhlo několik úderů osudu. požár v roce 1543 a zničení města v roce 1578 pod vedením Karla Bolda , který nezůstal ušetřen na výplatě; Nicméně, mohlo by to obnovit, a dokonce i prodloužit, první polovinu XVII -tého  století. Tuto expanzi, která pokračovala po celé osmnácté století a dosáhla počtu zaměstnanců sto Beguinů, zastavil příchod francouzských republikánů , kteří zrušili tuto linku v roce 1797. Po smrti posledního Beguina v roce 1856 se tato skupina definitivně rozhodla ztratil svůj náboženský cíl a stal se obětí urbanistických projektů obce, které ji přeměnily na bydlení a nechaly ji probodnout skrz, obětující kostel a vstupní bránu z počátku 17. století , širokou cestou k propojení nově postavené stanice do centra města; podobně byla zbourána řada malých domků hraničících se severní stranou. V roce 1944 to, co poté zbylo z pralesa, bylo úplně zničeno bombardováním zaměřeným na stanici, ale východní a jižní strana byla přestavěna stejně, kromě vápnění . Domy na západní stěně v tradičním stylu, které pocházejí ze 17. století a tvoří nejmalebnější část tohoto silně amputovaného místa, byly obnoveny v roce 2000.

Malé pozůstatky tohoto beguine, kteří založili Extramurální v roce 1260, počítané až 200 bekyně v polovině XVI th  století. Velmi poškozen protestanti během náboženských válek , on se zotavil v následujícím století, a dokonce vzkvétal v XVIII th  století, a to natolik, že nový kostel byl postaven v roce 1786. V revolučním období, který viděl ji dát pod dohledem Komise civilních hospiců, následovala nová fáze expanze, kdy se počet beguinů zvýšil na 80. Beguinage byl nějakou dobu udržován díky patronátu zbožného barona Della Failleho, než byl postoupen náboženskému sboru v Gentu . V roce 1952 se pozemek dostal do vlastnictví společnosti sociálního bydlení, která za účelem výstavby něčeho nového zbořila téměř všechny domy Beguine. Pouze ze starého vodovodu : Grand'maison ve vlámském neorenesančním stylu z roku 1787; kaple, uprostřed zaschne , datováno 1872, postavený na hrob Johanna Dedemaecker, velmi strohé beguine na XVII th , ke kterému byly přičítány zázračné léky; kostel v neoklasicistním stylu byl zahájen v roce 1786; část stěny skříně postavená z iniciativy Delly Faille; dva domy beguine, jediné zachovány; na druhé straně byl původní plán beguinage zachován.

Toto vodovodní potrubí je jediné dochované v bruselské oblasti (Velké vinné révy Panny Marie vinné, srovnatelné s XIX. Stoletím,  zůstává pouze kostel Saint-Jean-Baptiste au Béguinage a Malé vodovody byly obětovány v 18. století ). Společnost byla založena v roce 1252, zůstala velmi skromná a nikdy neměla více než osm Beguinů, obvykle špatné těžby, a byla umístěna ve společných domech (a ne v jednotlivých chatách). Beguinage neměl svůj vlastní kostel nebo kapli, ale byl závislý na nedalekém kolegiálním kostele Saint-Pierre-et-Saint-Guidon . Místo se skládá ze dvou budov uspořádaných po obou stranách malého vnitřního nádvoří; jeden ze dvou je klášter (společný dům) a pochází z části ze 13. století  ; druhá byla postavena ve stejném tradičním stylu v roce 1756, poté, co byla předchozí budova zničena požárem, a sídlil v ní dědeček. Přestože francouzské republikánské orgány přidělily panství hospicům Civils, bylo Beguinům umožněno, aby tam i nadále zůstávali za zaplacení nájemného. Po zániku anderlechtských vůdců v 19. století bylo místo využíváno k ubytování starších žen, poté, co jej získala obec, Folklórní muzeum.

První antverpské panství bylo založeno v roce 1240 na místě, které se tehdy nacházelo mimo městské hradby . Zažila dlouhé období rozkvětu, dokud se ji v roce 1540 antverpská obec nerozhodla zapálit, aby zabránila jejímu využití jako základny pro nepřátelská vojska. Budova byla přestavěna, tentokrát ve zdech, na současném místě. Za kalvinistického režimu, zavedeného v roce 1576, bylo Beguinům nařízeno opustit oblast, nové orgány plánují, aby se z beguinage stal hřbitov. Po zajetí Antverp (katolickými) jednotkami Farnese se Beguini mohli vrátit do svých budov. Beguine byl rekonstruován a rozšířen v příštích dvou stoletích, a měl asi 150 Beguines v pozdní XVIII -tého  století. Francouzská republikánská vojska, která se zmocnila rakouského Nizozemska v roce 1794, zde byla obsazena. Nové úřady kostel zkonfiskovaly od 16. století a poté jej prodaly jako veřejný majetek; to bylo nakonec, poté, co sloužil jako zdroj materiálů, zbořen v Antverpách v roce 1819, spolu s několika desítkami domků. Zbytek, který byl dán do dražby, mohli Beguinové získat pouze částečně; tak byla výroba odříznuta od severní třetiny. Beguinage se však pomalu zhroutil a poslední beguine vymřel v roce 1986. Domy beguinů byly nyní přeměněny na bydlení. Současný areál náleží smíšenému typu, tj. Kombinuje plán soustředěný kolem nádvoří a malé sítě ulic (po rozšíření kolem roku 1650) a zahrnuje: barokní vstupní bránu z roku 1711; presbytář s barokními dveřmi z doby kolem roku 1700; cihel a pískovce domy, v tradičním stylu, obvykle XVII th  století, ale částečně i za deset neuviémistes rekonstrukce; kostel, klasicistní budovy a neo-gotický 1830 architektem Pierre Bourla, ale začlenění sboru zachovala XVI th a portál XVII th  ; se vysušuje , přeměněn na soukromé zahradě, vyhrazené pro obyvatele, bytová sochy, zejména dva z 16. století, soch, které patřily k nábytku starého kostela a 17. století, fontány .

Beguines nezískal aktuální stránky do poloviny XV -tého  století. Do té doby byli hostil v cisterciáckém klášteře poblíž St. Walburga kolegiální, pak XIV th  století, v domě ve vlastnictví jejich vlastní, který nakonec připsány do kláštera. V 16. století byla k novému místu přidána kaple . Po proměnlivosti náboženských válek, Beguine znal XVII tého  století, období prosperity a rozvoje; tehdy byla postavena přepychová barokní vstupní brána. 19. století , a to i přes spadu z francouzské republikánské politiky a anticlericalism následujících desetiletích přinesl určité oživení, a bekináž dokonce zvýšil o několik dalších domů. Od smrti posledního beguina v šedesátých letech sloužilo beguinage jako hospic pro starší ženy. Místo zahrnuje: barokní portál (1666); kolem čtyřiceti malých domů pocházejících převážně z 19. století , některé z počátku 20. století , zbytek z počátku 17. století , ale všechny v podobném tradičním stylu, uspořádané kolem dvou sousedních pozemků a přilehlé uličky; kaple z roku 1516 v pozdně gotickém stylu, umístěná v rohu jednoho ze dvou náměstí; malá novogotická kaple (druhá polovina 19. století ).

Pravděpodobně založeno na počátku XIII -tého  století, na místě, zatímco u zdí, na jih od města, pod klášterem dominikánů se bekináž byl povýšen na farnost kolem roku 1240, a brzy poté, co jeho vlastní kapli. V počátcích existence žili beguinové v jednotlivých domech, ale v klášterech , kolektivních domech; Tento postupně měnila, sociální propast mezi bohatými a zbídačených bekyně, usadil se postupně XV se tého  století. Pokud na ni bylo obrazoborcem málo zaměřeno , bylo v roce 1582 kalvínská mocnost evakuována. kostel, který poté sloužil jako skladiště, viděl zničenou střechu požárem. Poté, co katolická obnova zasáhla do období květu ve XVII th  století: renovace budov, zkrášlování kostela opravené, ale také změnit články, vyhrazení Beguine učinil pobyt dámy vysoké společnosti. Za vlády republikánů prošla vláda obvyklými opatřeními, z nichž se po konkordátu zotavila jen špatně  ; ze 150 beguinů, které spočítal v 15. století , jich na začátku 19. století zůstalo jen asi dvacet  ; tento pokles byl spojen s poklesem duchovnosti Beguine. Aby napravil pokles počtu a postavil se proti chátrání budov, měl v roce 1927 farář beguinage nápad přilákat tam francouzské benedikty ; dnes v několika domcích stále žijí benediktinské sestry. Mezi Bruggy, o nichž se říká, že jsou nejkrásnějšími ve Flandrech, patří: vstupní brána v neoklasicistním stylu z roku 1776 na konci mostu ze stejného období; jedna zaschne zhruba obdélníková, zasadil topoly, lemované Beguine domy téměř všechny v podobném tradičním stylu, sahající až mnohé z nich XVII th , pro ostatní XVIII e , pro některé z XIX th nebo dokonce XX e , několik domů jsou XVI th  ; kostel z poloviny 13. století , ale přestavěný v 18. století , kde jsme se zavázali, že z této gotické baziliky uděláme barokní pseudobaziliku (nadmořská výška bočních uliček, nízké klenuté zátoky, barokní nábytek  atd. ) ; ulička vedoucí k zasychání na jih, která je výsledkem expanze v 16. století , a díky níž patří toto vodítko k smíšenému typu.

Jeden z nejlépe dochovaných of Flanders, tento Beguine má poctu byly zjištěny ihned jakmile rozvržení webu v polovině XIII th  století, uvnitř obvodu městských hradeb (první Beguines objevil kolem roku 1200, ale musel dokud poté našel ubytování v obyčejném domě). Díky ošetřovnu a kaple (1284), musela trpět konflikt že XIV th  století vlámských měst na rozdíl od francouzského krále. Stoletích, která následovala byl období prosperity, zejména XVII th , kde Beguine podstatně zvětší, aby jeho více než 130 členů. Kolem roku 1700 sloužila továrna jako kasárna, poté znovu o století později, po vítězství francouzských republikánů. I po konkordátu měl potíže se zotavit z umístění pod dohledem Commission des Hospices Civils, ze zprostředkování obchodu a ze zákazu vlastního příjmu, který mu byl uložen. V polovině XIX th , energický velké dámy, které dostal Beguine přestane vojenské využití, konsolidovat ohradní zdi a dělal přijetí nových stanov. Z padesáti domů beguinů bylo v roce 1855 obětováno deset, aby se rozšířila přilehlá ulice, ale jiné byly postaveny za náhradu. Jak je to, i díky obci Kortrijk, kde dominuje katolická strana, je vodopád dobře zachován a zahrnuje: dva trojúhelníkové nádvoří (severní, travnaté, vyplývající z rozšíření 17. století ), lemované malými domky pro nejvíce se rozdělit XVII th , téměř všichni nabílené a předcházet obezděné zahrady; kurzy jsou rozšířeny o dvě malé slepé uličky, které klasifikují beguinage ve smíšeném typu; gotická kaple XV e hluboce pozměněná v XVII e a XVIII e  ; Grand'Salle , dříve ošetřovna s barokní vstupní branou z roku 1682; Grand'Maison , od roku 1649; vrátnice ze XVII th , barokní výzdoba.

Společnost byla založena v roce 1245 a původně se nacházela mimo městské hradby , ale byla zahrnuta do nových hradeb ve druhé polovině 14. století , přesto je tato čtvrť velmi daleko od města. Již byl vybaven kostelem a ošetřovnou, věděl v XVI .  Století, pod impulsem Esschia , kromě duchovní obnovy také důležitou expanzi směrem na jih, v podobě malého města v kolmých ulicích, v zároveň jako výztuž zdi plotu. Na konci 17. století měla budova asi sto domů a asi 400 beguinů. Francouzští republikáni, stejně jako kdekoli jinde, umístili tento vodopád pod dohled Komise des Hospices Civiles, která domy pronajímala běžnému civilnímu obyvatelstvu. Počet beguinů nepřestal klesat, dokud nezmizely kolem roku 1930. Kromě řady domů XVI E a XVII E , které se nacházejí v malém městě na jihu a které se daly zachovat víceméně neporušené navzdory z ničení před válkou, demolicemi a přestavbami se v budově udržuje několik zajímavých budov, zejména: vrátnice s barokním portálem, postavená v roce 1671, bezpochyby přeměna menší vrátnice z roku 1526; střízlivý kostel Sainte-Catherine se třemi uličkami z roku 1320 včetně transeptu kolem roku 1400 v místním gotickém stylu (použití železitého pískovce ); Ošetřovna ( XV e , rozšířené v XVI th a XVII e ) Tvorba velkých rozměrů, s gotickou kaplí; konvence apoštoly , kolektivní bydlení pro méně šťastných Beguines ( XVI th a XVII e ); klášter Ducha svatého (druh charity úřadu), kterou založil Esschius ( XVI th ); klášter křížová cesta (1540), také založil Esschius.

Dnes ve velmi malém rozsahu, který se skládal pouze z malého nádvoří, byl v minulosti nepochybně větší. V nejstarším dokumentu, který jej zmiňuje, z roku 1273, jde o ošetřovnu. Gotický kostel v jednom z rohů nádvoří je výsledkem rozšíření v roce 1434 dřívější kaple, která pravděpodobně odpovídá současnému chóru. Ušetřen obrazoborci, byla výprava zneužívána francouzskými republikány, kteří umožnili četnictvu, aby se tam usadilo. První světová válka snížila Beguinage, stejně jako město, do pole trosek, ale bude přestavěn totožně. Mezonety Beguine se vyznačují střízlivým tradičním stylem s vikýři a obezděnými zahradami.

Město Gent má tři zastoupení. Nejstarší, Saint-Élisabeth Beguinage ( Begijnhof Sint-Elisabeth ) nebo Old Beguinage ( Oud begijnhof ), vznikly, když zbožné ženy v Gentu stísnily svou bývalou zemi sousedící s opatstvím Bilocque, „Byly kolem roku 1240, usadit se na jiné zemi dále na sever, poblíž Lys . Nová budova, obklopená příkopem, rychle získala kapli a poté ošetřovnu. Skládá se především z hromadného bydlení a poté získává rostoucí počet jednotlivých domů - celkový počet budov dosáhl na počátku 14. století stovce . Náboženství nebylo ušetřeno náboženskými válkami: vyhozením obrazoborců a od roku 1577 netolerantním přístupem kalvínských vůdců města, kteří katolicismus zakázali. Protireformace , která následovala bylo prosperující období pro Beguinage: jeho populace vzrostla na 800 členů, přičemž většina budov byla přestavěna, gotický kostel přestavěn v barokním smyslu, a brána monumentální vstup. Francouzští republikáni ukončili tuto prosperitu tím, že umístili beguinage pod dohled Hospic Civils. Po obnovení nebyla ani ústřední moc Nizozemského království , ani po roce 1830 obec Gent (liberální) pro Beguiny příznivá; zejména obec viděla v budově překážku ve svých projektech územního plánování a již se zavázala rozšířit ulice a vyvinout nové. V roce 1874 opustilo 700 Beguinů Beguinage Saint Elisabeth, aby se usadili v nově postavené novogotické Beguinage v Mont-Saint-Amand , na vzdáleném severovýchodním předměstí Gentu. Stará budova byla dokončena, aby se vyvinula v bydlení, aniž by však došlo k nějakým velkým deformacím. Po odstranění byl portál rekonstruován poblíž Bilocque. Beguinage sestává z centrálního suší , kolem kterého je organizováno malé město s ulicemi kolmými kolmo. Přes změny, počet domů z XVII th a XVIII -tého  století byly zachovány. Kostel Sainte-Élisabeth, původně koncipovaný (polovina 13. století ) jako gotická stavba s půdorysem baziliky, je ve své současné podobě výsledkem několika úprav, které jej po přestavbě na halový kostel kolem roku 1640, kolem roku 1700, učinily opět zvýšením centrální lodi, baziliky, přičemž západní zvonice byla současně nahrazena současným zvonicí na hřebeni. Jsou také ohlásit na ošetřovnu s jeho kaple a několik klášterů v XVII th .

Petit Béguinage ( Klein Begijnhof ), nebo Béguinage Notre-Dame-aux-Foins ( Begijnhof Onze-Lieve-Vrouw ter Hoye ), postavený uvnitř městských hradeb a jsou spojeny s hradbami v jihovýchodní části města, je málo později než ve Sainte-Élisabeth. V roce 1262 získala kapli, brzy poté ji nahradil gotický kostel a ošetřovna. V roce 1578 byl kalvinisty velmi poškozen, v následujícím století byl přestavěn a poté zažil největší rozkvět; z plánu soustředěného kolem jeho schnutí, že to byl zpočátku, se stal po přidání uličky, která pojme více než 170 členů, smíšeného typu. V roce 1658 byl postaven nový kostel, bazilika v barokním stylu. Podíl neúspěchů přinesl i příchod francouzských republikánů. V první polovině 19. století došlo v počátcích jeho počtů k opětovnému nárůstu (kolem 350 v roce 1830), narazilo však proti plánům obce, která tam chtěla ubytovat chudé rodiny. V roce 1862 jej získal zbožný mecenáš, německý vévoda Engelbert d'Arenberg , a dovolil tam Beguinům zůstat výhradně za pronájem. Ve své současné podobě je výprava, i když po několik desetiletí bez beguinů, výborně zachována. Našli jsme tam: neoklasickou vstupní bránu; A zasychá lemované domy a kláštery (sto vzato v bekináže), většinou ze 17. století , před malou zahradou s bíle natřené zdi; barokní kostel, již zmíněný; grand'maison , od roku 1661, ale renovovaný v neoklasicistním smyslu v roce 1738; několik kaplí, včetně kaple Sainte-Godelieve, datováno rokem 1638, ale změněno v roce 1723; pruh na sever, prodloužení XVII e , s jednotlivými domy XVII e nebo XIX e .

A konečně, Grand Beguinage of Mont-Saint-Amand ( Groot Begijnhof Sint-Amandsberg ), který za svou existenci vděčí šikaně, kterou obec v Gentu (liberální, tedy antiklerikální) snášela, zejména od roku 1858, vůči beguinům Sv. Alžběta v centru města. V roce 1872, kdy hrozilo vyloučení Beguinů, se zbožný německý vévoda Engelbert d'Arenberg nabídl, že v Mont-Saint-Amand na severovýchodním předměstí Gentu postaví novou budovu, která byla slavnostně otevřena v roce 1874. Tato budova je jedinečný v tom, že byl naplánován a zařízen od nuly a jediným pohybem, i když rozložení ulic (často ohýbání nebo otáčení zpět) a obecné rozložení napodobující středověký plán (v tomto případě patřící ke smíšenému typu) pokus o vytvoření dojmu organického vývoje. Projekt byl svěřen Jean-Baptiste Bethune , velkému kantorovi novogotické architektury v Belgii, který trval na poskytnutí plánů samotného kostela, ale delegování realizace zbytku beguinage na svého žáka Arthura Verhaegena. Areál obklopený obvodovou zdí korunovanou zubatým vlysem a propíchnutým dvěma vstupními portály zahrnuje: 80 domů a 14 klášterů, postavených z hnědé cihly, umístěných kolem centrálního zasychání nebo hraničících s jednou ze sedmi sousedních ulic; neo-gotický kostel se silným vertikalita, ale střízlivě vyrobené, včetně vnitřku; několik pozemků a kaple.

Existuje jen málo zbylo z tohoto beguine postavený vnitropodnikové z roku 1571, poté, co bekyň extramurální , která byla založena v první polovině XIII th  století v blízkosti cisterciáckého opatství Herkenrode , byly zničeny ve válkách náboženství roku 1567 Beguine došlo k rozšíření v časně XVIII th , ale se zmenšoval rychle XIX th  století. Poslední beguine zmizel v roce 1866; obec využívala část domů k bydlení potřebných, zbytek domů, často ještě postavených z hlíny a dřeva, stále chátral. Kostel byl zničen bombardováním v roce 1944 a jen několik pozůstatků na zemi svědčí o jeho umístění. Po válce byly obnoveny dvě řady domů, které tvoří severovýchodní roh náměstí; pocházejí z 18. století (pro nejstarší z roku 1707) a jsou v tradičním mosanském stylu . Zachována byla také vrátnice v jihozápadním rohu.

Současná nadvláda, navíc velmi amputovaná, ve skutečnosti od katolické obnovy v roce 1585 nahrazuje to, co bylo postaveno v roce 1260 o kousek dále na sever a v němž bylo napočítáno až 75 domů, ale že v roce 1578 byli kalvíni u moci zničeni, ze strachu, že to bude sloužit jako opěrný bod pro španělského nepřítele. Tato nová bekináž postupně vykrystalizovala na konci XVI th  století, byl kněz, a dotoval v roce 1614 nový kostel. Počet se zvýšil na 235 a poté stabilně klesal - pokles, který se zrychlil s příchodem Francouzů, kteří umístili tento vodopád pod dohled Komise des Hospices Civils. V 19. století , tváří v tvář erozi beguinismu, a proto s uvolněním domů beguinů, se veřejná pomoc, majitel místa, rozhodla prodat západní stěnu trojúhelníkového sušení, aby tam postavila školu, a v 1966, zbourat celou severní část s cílem vybudovat bydlení pro seniory; Dnes tedy zůstala jen řada domů odpovídající jihovýchodní straně, mírně zakřivená, suchých , stejně jako kostel a dva vstupní portály (z let 1640 a 1622). Mezi domy zejména přitáhnout pozornost klášter ze XVII th (v současné době bílý nátěr) a na ošetřovně, nyní muzeum, se svým střešním oknem a přistoupil barokní bránu. Jediný dům zachovaný na západní straně, vedle budovy školy, tzv. Základový dům z roku 1647, je bezpochyby nejstarší v historii. Kostel je pseudobazilika z roku 1614, postavená z cihel s pískovcovými pruhy ve střídavých vodorovných vrstvách; barokně zaklenutý barel, je v něm nábytek ze 17. století .

Založeno poměrně pozdě, v roce 1380 (ale můžeme předpokládat, že před tímto datem existovaly beguiny), zahrnuje tato planina dvě roviny , ta na jih je výsledkem rozšíření provedeného v roce 1636, kdy počty beguinage po protože byl během náboženských válek na svém minimu, rychle se zvýšil příchodem Beguinů z Holandska. Vrchol je na začátku 18. století , kdy je zde asi šedesát domků a dvě stě beguinů. Poté nastal úpadek, zrychlený příchodem Francouzů na konci 18. století a dokončený zmizením posledního beguina v roce 1972. Domy, které ušetřily krumpáč demoličů, v poslední fázi úpadku , byla na poslední chvíli uložena asociací. Směrem na sever od beguinage jeden z těchto domů, klášter a dva sousední domy, nyní tvoří muzeum. Kostel, postavený v letech 1679 až 1687, podle vzoru lierského kostela, je barokní, ale kromě vstupní brány spíše střízlivý; obrovská okna ve výšce centrální nádoby vysvětlují svítivost interiéru. Druhá rovina tvoří jižní polovinu beguinage; Domy ze 17. století jsou zarovnány na jeho jižní straně , zatímco jeho východní strana, tvořená jednoduchou zdí a nikoli řadou domů, odráží hranici dosaženou rozšířením stavby v 17. století .

To Beguinage propagována spisovatele Félix Timmermans , se skládá z mřížky ulic, a je považován za nejstarší ve Flandrech: ve skutečnosti, ačkoli byla založena teprve roku 1258, ale ve skutečnosti se datuje do komunity sídlí v klášteře. Hlášen jelikož počátek XIII -tého  století. V roce 1259 byla uznána jako farnost a brzy poté měla kromě tří klášterů také vlastní kapli, poté ošetřovnu a stůl Ducha svatého (dům potřebných) . Nejprve byla postavena za hradbami a byla začleněna na konci 14. století , během rozšiřování města, do nové ohrady. Po období náboženských válek, kdy byla koruna vypleněna, zažila období rozkvětu; výstavba nového kostela, o kterém se tehdy rozhodlo, byla zpožděna morem a hospodářskou krizí, která zasáhla město ve druhé polovině 17. století . Kolem roku 1700 však bylo v obchoďáku více než 300 obohacovačů, takže bylo nutné stavbu rozšířit, což se uskutečnilo výstavbou Grachtkantu , řady stejných domů postavených najednou na východě obchůdku v roce 1721. ošetřovna byla postavena kolem roku 1750, směs klasického a tradičního stylu, který poté sloužil jako sirotčinec, než byl v roce 1970 přeměněn na ubytování. Po příchodu Francouzů v roce 1794 přešla ošetřovna a domy do rukou civilních hospiců; kostel těsně unikl demolici. Tady, stejně jako jinde, počet beguinů postupně klesal a v roce 1925, tedy v době Timmermanse, nemělo beguinage více než 67 členů. V současné době lokalita zahrnuje: asi deset ortogonálních ulic a uliček; tři vstupní portály, z nichž nejpropracovanější je portikus v barokním stylu na severozápadě z konce 17. století  ; velká ošetřovna z poloviny 18. století , již popsaná; barokní kostel, začala v roce 1664, na fasádě čelí směšování různých odstínů kamenů, jehož věž, z pozdějšího tendenci klasicismu (Bohatá výzdoba na XVII th a XVIII -tého  století); domy a kláštery ze XVII th a XVIII tis .

Kolem roku 1200 se kolem kaple nemocnice johanitů, která se nacházela kousek za hradbami, západně od vesnice, usadili beguíni, kteří v letech 1258 nebo 1259 získali oficiální založení beguinage pod záštitou klášter Villers  ; zmíněná kaple byla poté přenesena do zálivu. V roce 1654 bylo devět domků, které obývalo tolik beguinů, zničeno lotrinskými vojsky během obléhání města, ale bylo přestavěno. V roce 1797 přešlo vinařství, kde v té době žili pouze čtyři beguiny, na Assistance Publique, která se v roce 1802 rozhodla z něj udělat hospic pro seniory, zatímco kaple se v roce 1814 stala obyčejným farním kostelem. Nový hospic byl postaven dále na západ v roce 1836; zdá se, že budovy beguinage byly při této příležitosti zbořeny. Jakkoli to však může být, kaple, nyní nazývaná Graethemská kaple , je vše, co zbylo ze staré věže; se skládá ze dvou částí, románského tří východních zátok a sbor v prvním čtvrtletí XII -tého  století, druhé gotiky, pozdně XIII th  ; na začátku 16. století prošla dalšími změnami (demolice zástav), poté v roce 1654 poté, co byla poškozena lotrinskými obyvateli. Hlavní loď je pokryta dřevěnými stropy a představuje nástěnné malby z XIV th , XV th a XVI th  století. Kaple byla přestavěna na výstavní síň.

Obecně se připouští, že Grand Béguinage , původně umístěný za hradbami, byl založen v roce 1232; dříve se zbožné ženy shromažďovaly kolem nedalekého kostela Saint-Quentin (dnes gotický kostel kousek na východ od beguinage). Beguinové okamžitě měli svou kapli a od roku 1250 vytvořili samostatnou farnost. Středověk se vyznačoval velkým blahobytem pro toto vodcovství a vedli jej až čtyři vnučky stejného postavení spolu s farářem, kterému pomáhali tři kaplani. Na XVI th  století bekináž musel trpět jednu ruku katastrofální povodně, a také vliv náboženských válek, místo pro konkrétního místa kasárny španělská vojska. XVII th  století však byla dobrá doba: the Beguine, který pak měl sto domů, náboženské shromáždění bylo nejbohatší města. Politika francouzských republikánů v pozdní osmnácté e , dávat beguine civilní hospiců a průtoku povolání v následujícím století udělal Beguine postupně převádí proletářské město, pak se postupně chátrat. V roce 1962 se univerzita v Louvain rozhodla jej získat a zahájila uvážlivou restaurátorskou kampaň, která sem tam zaplnila zničená místa novými budovami navrženými v podobném stylu. To Beguinage, kde kolem 120 rodin a studenti mají nyní zjistili, ubytování, obsahuje: gotický kostel s bazilika plán, se třemi uličkami bez příčnou lodí, střízlivé výstavby, započaté v roce 1305 a dokončena v průběhu stejného 14. století.  Století, s výjimkou nábytek, který je barokní; několik velkých pozoruhodných rezidencí, včetně Kerckecaemer (od roku 1698), kde se scházeli farář a vnučky, a mezi mnoha kláštery rozptýlenými v této oblasti, tzv. dům Chièvres , od roku 1651, který sloužil klášteru pro chudé beguiny; zmíněná španělská čtvrť , rozšíření 17. století , tvořící výčnělek na západ od beguinage, rovněž lichoběžníkového tvaru; portál v neoklasicistním stylu, špičkový se zbytkem; z velké části zachovalá obvodová zeď. Řeka Dyle a její důsledky protíná toto místo.

Nachází se v severní části Leuven se Small Beguinage předchází Velké Beguinage, neboť sahá až do XIII -tého  století. Zahrnuje pouze jednu ulici dlouhou asi sto metrů a malou přilehlou slepou uličku. Jeho vznik je spojen s nedalekým opatstvím Sainte-Gertrude, které bylo vyhrazeno aristokracii a jehož pomocné dámy se rozhodly setkat ve sboru a založit pod záštitou opatství opatrovnictví, které bude trvat až do roku 1631, záliv. Ten se vybavil ošetřovnou, stolem Ducha svatého a v roce 1369 kaplí. Po peripetiích náboženských válek tato prosperita prosperovala a bude počítat až s 25 domy a 5 kláštery  ; po získání statutu úplné farnosti v roce 1631 byla stará gotická kaple nahrazena novým kostelem. Z konfiskačních a zákazových opatření přijatých francouzskými orgány se však panství nezotaví. Po smrti posledního Beguina v roce 1855 místo definitivně ztratilo svůj náboženský cíl a bylo postupně pohlceno okolním městem. Kostel a brána byly tedy zbořeny, poté v roce 1954 ošetřovna, aby bylo možné rozšířit průmyslový pivovar. Přesto 27 domů z původních 32, z nichž mnohé pocházejí ze 17. století , přežilo a bylo obnoveno od roku 1980.

Stejně jako Leuven má i Mechelen na severozápadě města dvě pobočky, které se nacházejí kousek od sebe. První Beguines Mechelen objevují na počátku XIII th  století; nejprve fixované ve středu, poté se usadily na severním okraji města, poté v roce 1259 na místě dále na sever. Na tomto webu se bude rozvíjet největší budova, jaká kdy byla vytvořena, a to jak na ploše, tak na dvaceti hektarech, v počtu staveb i v personálu. V roce 1279 byl postaven kostel, krátce před uznáním jako farnost. Jeho ošetřovna byla velmi slavná, a to natolik, že byl založen Hôtel-Dieu de Beaune malinskými beguiny . V roce 1578 kalvínská obec úmyslně zničila vodovody v obavě, že by mohla sloužit jako opora pro španělskou armádu. Po katolické obnově se Beguinové tentokrát usadili ve zdech a za tímto účelem získali dvě velké budovy uprostřed současného místa, zejména útočiště opatství Hemiksem , zvané jako nová ošetřovna; poté byl celý okres postupně získáván a integrován do beguinage, který se od té doby dostal do podoby pouličního beguinage. Nový a velký kostel v barokním stylu byl postaven v letech 1629 až 1647. Počet se zvýšil na zhruba 700 v roce 1700, poté pokračoval pokles. Francouzští panovníci potlačili vodovod, dali kostel do prodeje a zbořili tři vstupní brány, čímž ukončili uzavřený charakter místa a urychlili jeho absorpci do okolní městské struktury. Dnes je však vyvíjeno úsilí o zachování jeho specifičnosti. Místo tak obsahuje: majestátní barokní kostel postavený pod vedením architektů Franquarta a Fayd'herbeho s bohatě zdobenou fasádou; pozůstatky bývalého kláštera Alexianů, začleněného do beguinage v roce 1614; řada klášterů z první poloviny 17. století ve vlámském nebo tradičním renesančním stylu , lemujících tucet ulic a uliček.

Nedaleko odtamtud je Petit Béguinage , pozůstatek prvního beguinage, opuštěný - s výjimkou několika nemocných nebo příliš starých beguinů - když beguines odešli dále na sever v roce 1259. Jedinou klikatou cestu lemují malé domy pocházející z roku The XVI th a XVII th  století. Stará kaple, která se nachází na okraji opevnění a je v současné době integrována do sousední školy, pochází z roku 1588 a nahradila kapli z roku 1305 zničenou protestanty v roce 1580.

Primitivní historie této oblasti je spojena s benediktinským opatstvím stejného města, jehož opat nabídl Beguinům, poté se rozešli, pozemky nacházející se za hradbami (a které tak zůstanou) na sever od města v roce 1258. Z toho obrovská země, byla postavena pouze polovina, zbytek zabíral ovocný sad a bělící louka. Tato budova, původně koncipovaná jako síť ulic, se obklopila zdí a vybavila se ošetřovnou, stolem Ducha svatého a výjimečně vlastní farmou. Kostel, střízlivá pseudobazilika byla zahájena v roce 1270, byl postaven ve třech kampaních, které jsou patrné ve struktuře budovy: západní část čtyř polí, stále částečně románská a gotická; střední část čtyř polí, od počátku 14. století  ; nakonec sbor, gotický, ze dvou polí, uzavřený pětiúhelníkovou apsidou, z 15. století  ; dřevěná valená klenba a oblouky oldetů pocházejí z této poslední fáze. Během náboženských válek bylo drancování drancováno protestanty. V roce 1780 prošla budova významnou přestavbou: domy před kostelem byly zbořeny, aby vzniklo náměstí ohraničené na jihovýchod novou řadou klášterů , díky nimž nyní tato budova náležela ke smíšenému typu. Republikánská opatření proti němu přijatá po roce 1794 byla pro ni katastrofální a poslední vládce vymřel v roce 1860. V letech 1957 až 1972 byl celý severovýchod a severozápad svržen a nahrazen moderními rodinnými domy. Místo, chráněné od roku 1974, dnes zahrnuje: kostel zachovaný ve středověkém stavu; typická farma Hesbignonne z poloviny 18. století  ; několik domů a kláštery , většina z XVII th a XVIII -tého , někteří (ve dřevě strany ) z XVI th ve stylu MOSAN tradiční místní; Torenhuis , pravděpodobně hlavní dům s schodišťové věže, 1619; ošetřovna.

Jedná se o typickou výzdobu pláně , kde jsou na okraji velké travnaté a treedové plochy lichoběžníkového tvaru uspořádány chýše a další stavby. Beguines, kteří vytvořili komunitu kolem roku 1260, a seskupili se do prvního závodu v blízkosti cisterciáckého opatství, se usadili v roce 1288 na současném místě, které bylo zcela obklopeno hradbami a příkopem naplněným vodou. Bekináž, která měla kapli, zažila období prosperity až do náboženských válek. Po převzetí moci kalvinistický bekyň byla vypleněna a poškozené, a kostel ( XIII th  století) hořel. Znovu byla obnovena katolická autorita, byla přestavěna továrna a počty se kolem roku 1700 zvýšily na přibližně 250 a poté klesaly. S příchodem Francouzů se vodovod, který čítal jen asi 80 beguinů, stal majetkem Hospices Civils. V polovině 19. století , kdy vládci nezískali zpět svůj majetek a nebyli v žádném případě schopni, zejména vzhledem k prudkému poklesu povolání, domy udržovat, připravila se liberální obec v roce 1866 na prodej vodovodu, když zachránil zbožný patron, baron Van der Brugghen-De Naeyer, který získal celé místo a pronajal ho Beguinům. Během první světové války byl kostel zničen a téměř všechny domy byly poškozeny, když bylo německé dělostřelectvo terčem posádkového města Termonde. V roce 1924 prodali dědici Van der Brugghen-De Naeyera, kteří se chtěli vzdát beguinage, celou západní stranu a zbytek darovali beguinům. Nový, menší, novogotický kostel byl postaven v roce 1929. Poslední beguine zmizel v roce 1975; od tohoto data byla budova postupně rehabilitována. Většina domů, kterým předchází či nikoliv ze zahrady jsou XVII th  století, ošetřovna z XVI th a XVII st . Existuje několik klášterů ze XVII th a farního XVI e , které hraničí s dlouhou dráhu vedoucí od vstupní brány na ulici do beguine (vrátnice, s mostem, postavený u vchodu do samotného Beguinage, byl zničen v roce 1833) .

Založen v roce 1242 beguiny seskupenými kolem kaple, tento smíšený typ beguinage byl obdařen kostelem v roce 1250. Počet beguinů, který se kolem roku 1400 zvýšil na 250, je odrazem jeho prosperity. Na začátku 17. století klesl tento počet na 50, zejména kvůli náboženským válkám a epidemii moru. Následné znovuzřízení katolické autority vytvořilo podmínky pro oživení, kdy byly budovy asanovány nebo trvale přestavěny. Stejně jako jinde, XVIII e vidí pokles procesu povolání brutálně zhoršený republikánskými opatřeními, zejména pokud jde o prodej Civil Hospices. Brána i presbytář byly zničeny a pozemek na jihu beguinage byl vyčištěn, aby uvolnil místo pro dnes již zaniklou nemocnici, další pro stavbu základní školy. Dominikánský klášter jej získal v roce 1854 a provedl úpravy a výplně pod vedením Bethuna  ; ale místo úplně ztratilo svůj původní náboženský cíl v roce 1857, kdy zemřel poslední Beguine. Klasifikace kláštera a kostela zřízení v roce 1946 však uvedla do života rehabilitační kampaň, bohužel zmařenou požárem, který zničil kostel v roce 1976. Tato bazilika v gotickém stylu s oboustranným sborem dříve klenutý v dřevěné kolébce, zdobený pod Bethunem novogotickými vitrážemi, je zachován ve stavu ruin, jistě konsolidovaný. Většina domů Beguine, datováno XVII th a XVIII th , byl těžce transformovány a jsou často k nepoznání; Zachovala se pouze rezidence z 18. století a dva vedle sebe umístěné kláštery umístěné za apsidou kostela, které Bethune sdružuje do jedné budovy a které předchází novogotická galerie simulující klášter v roce 1854.

První tonganská stavba pochází z roku 1243 a sestávala z domu umístěného za hradbami na západ od města. Beguinové se usadili na současném místě v roce 1257. Kolem kostela byly seskupeny bláto a hrázděné chaty, které sloužily jako hromadné domy: kláštery . Beguinage, tvořený mřížkou uliček, se poté rozvinul s výstavbou ošetřovny, která měla později vlastní kapli s kaplanem, a uzavírací zeď. Režírovaný čtyřmi velkými jmény dosáhl uprostřed XVI E prvního vrcholu svého počtu s 265 beguiny. Po úpadku na konci 16. století zažilo beguinage, stejně jako mnoho dalších, vzestupnou křivku, přerušenou pouze devastací spáchanou vojsky Ludvíka XIV., Vzestupná křivka následovaná křivkou sestupnou v 18. století , zdůrazněná politikou republikánů po roce 1794. V 19. století obec Tongeren s úmyslem absorbovat beguinage do městské struktury demontovala bránu, přestavěla ošetřovnu na školu (1822), postavila jatka v pokládat, sledovat nové ulice a odhodit část obvodové zdi; transformace a nové budovy i nadále narušovat místo až do studny do XX th  století, Beguine, které byly chráněny jako panorama , že od roku 1981 se přesto stále autentický charakter: gotický kostel svaté Kateřiny (loď a presbytář konec XIII th kolaterál o něco později, transept střední XIV th , klenba hlavní lodi v polovině XV e nahradit dřevěné stropy, novogotická sakristie XIX th  , nábytku a malování XVII e a XVIII e ); ošetřovna z roku 1659 z cihel s rámem z bílého kamene (typický pro mozanský styl ) a barokní kaple (1701); Hôtel-Dieu, který se později stal noviciátem, v roce 1731; mimo kostel, typické malé náměstí lemované domy v XVII th a počátkem XVIII th  ; další malý pozemek, Onder de Linde , postavený v polovině 17. století , s několika dochovanými domy z tohoto období; Lakemakerstoren , obranná věž městské zdi, proti kterému byl bekináž naklonil na jih; pivovar v Beguinage od roku 1644.

Tento Beguinage, který patří do prostého typu Beguinage , se vyznačuje velmi protáhlého tvaru (350x50m); 2/3 na západ jsou prodloužením roku 1618. Za svůj základ, jehož datum zůstává nejisté, vděčí za svůj rozvoj laskavosti a privilegím uděleným vévody z Brabantu, pevnosti, jejíž majetek je poblíž. V 15. století dosáhl zaměstnanců 50 beguinů žijících v asi dvaceti domech. Po požáru v roce 1562 a zpustošení (zejména kostela) obrazoborců se v následujícím století vzpamatoval, rozšířil své panství na západ a nechal postavit nový kostel v roce 1665. Počet příznivců silně roste, vzrostl ze sta v roce 1660 na 350 kolem roku 1700. Tento nárůst moci následoval po úpadku v osmnáctém století , který se prohloubil republikánskou politikou, což samozřejmě umožnilo Beguinům pobývat na místě, ale například potlačila privilegia osvobození od daně a požadoval zaplacení nájemného. Smírčí postoj hospice Civils a nedostatek urbanistických projektů, které ohrožují Beguine však nemohl zabránit, přestože konečné náporem povolání do poloviny XIX th , související s uvedenou katolická obnova je béguinisme s'zcela uhasit Turnhout. Místo, docela dobře zachovalé, obsahuje: neoklasický portál masivního vzhledu z roku 1700; kostel z roku 1665 se třemi uličkami a vroubkovaným štítem mísící barokní a gotické prvky; presbytář z roku 1648, výjimečně umístěný uvnitř beguinage; klášter Saint-Jean , 17. století , ale s fasádou přestavěn v 19. století , dnes sídlí muzeum; různé domy v XVI th a XVIII th , a také neo-tradiční domy pozdní XIX th a brzy XX th  ; ošetřovna z roku 1614, přestavěná v 19. století  ; neoklasická kaple Sainte-Face, 1887.

Bibliografie

• (nl) Michiel Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , Davidsfonds éd., Louvain, 2001.
• (en) Suzanne Van Aerschot, Les Béguinages de Flandre. Světové dědictví , Racine éd., Brusel, 2001 ( ISBN  2-87386-258-0 ) .
• (en) Silvana Panciera, The Beguines . Vyd. Fidélité, Namur, 2012 ( ISBN  978-2-87356-520-6 ) .
• (nl) Renaat Tisseghem & Jos Daemen, Begijnhoven, nahý vroeger . Globe / Fontein ed., Groot-Bijgaarden, 1994.
• (nl) Z Begijnhovenu . Pod adresářem. od prof. Stan Jejich. Steden série v Landschappen . Vyd. De Sikkel, Antverpy, 1931 (zajímavá kapitola o architektuře).
• (en) * Geneviève De Cant, Pascal a Christiane Verougstraete Majerus, Svět nezávislých žen, XII th  století až po současnost: vlámský Bekináž Riverside (Connecticut), Herve van Caloen Foundation, spol.  "Průvodce světlušek pro inteligentní cestovatele",2003, 158  s. ( ISBN  0-9727718-1-6 )
• (en) Pascal Majérus, Tyto ženy, o nichž se říká, že začínají ... Průvodce beguinages v Belgii. Bibliografie a archivní prameny , 2 sv., Brusel, 1997, 945 s.
• (en) Pascal Majérus, Vlámské panství : kde se duch stává kamenem , v Lumière et Vie , leden-březen 2013, s. 1. 47-64.
• (fr) Pascal Majérus, Béguinages de Belgique: za hranicemi mýtu , Bulletin de Dexia Banque , 2000/3, LIV, str. 33-53.
• (it) Pascal Majérus, La beghina tra chiostro e citta , v La Sonsalita dai monasteri al secolo. La diffusione del Carisma di Sant'Angela del Mondo , Brescia, 2009, s.  107-130
• (nl-BE) A. Mens, Winkler Prins Encyclopaedie , Amsterdam & Bruxelles, Elsevier,1948„Begijnen en begarden (článek)“ , s.  509-513
• (en) Walter Simons, Cities of Ladies. Beguine Communities in the Medieval Low Countries, 1200-1565 , Philadelphia, University of Pennsylvania Press ,2001, 352  s. ( ISBN  0-8122-3604-1 , číst online )
• (nl) Stan Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens, De begijnhoven , Antverpy, De Sikkel / VTB, kol.  "Steden en Landschappen",1931, 49  s.

Související články

• Beguinages
• Začíná
• Béguinages z Lutychu ve Valonsku
• Kostel Saint-Jean-Baptiste-au-Béguinage (Brusel)

externí odkazy

• Popis UNESCO
• Philippe Guignet, „  Beguinal stát, semi-kryt a“ mixed život „ze zbožných dívek katolické reformace v jižním Nizozemsku v moderní době  “, historie, hospodářství a společnost , Armand Colin, n o  3,2005, str.  373-385 ( číst online )

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. Jedná se o Tournai, Lutych a jeho poslání Ducha svatého a Enghien. Obce tento termín ponechaly ve své toponymii, například Thorembais-les-Béguines . Andenne sídlila v několika pobočkách a pravděpodobně není zanedbatelné, že jméno Saint Begu bylo spojeno se vznikem hnutí Beguine. Nivelles měl protobeguiny. Z opevnění Namuru, i když úplně zmizelo, se stala zahrada Archévéché.
2. Vstup do kláštera byl také podmíněn příspěvkem velké částky peněz.
3. Liège beguinage řídily čtyři kněžky .
4. Z kiste v holandštině.
5. Náklady na údržbu kláštera byly dlouhodobě hrazeny zakladatelem
6. Nebo Klaas nebo Claes van Esch , nebo dokonce z latinského názvu Esschius
7. Zejména patrona beguinage
8. Například muzeum náboženského umění v Sint-Truiden .
9. Nalezneme také hláskování Franquart a Franckaert .
10. zejména ošetřovna a noviciát
11. 5  km vzdušnou čarou, západ-severozápad od Hasseltu
12. který také vystavuje díla Alfreda Osta
13. Existují také kouzla Gratem a Graetem .
14. dvě rozpětí, původně s kolaterály
15. pravděpodobně některé 1500 Beguines v polovině XVI th  století, šíření více než sto klášterů
16. současný a jediný portál je z roku 1960
17. asi dvacet domů, dnes oddělených od sušících zdí
18. kaple Sainte-Agathe, která byla až do roku 1815, data jejího demolice, nejstarší stavbou na místě
19. 300 kolem roku 1700, domy přestavěny na tvrdé

Reference

1. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  12 .
2. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  13 .
3. G. De Cant, P. Majérus a C. Verougstraete (2003), s.  27 a 32-33.
4. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  15
5. G. De Cant, P. Majérus a C. Verougstraete (2003), s.  22 .
6. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  30.
7. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  11
8. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  16
9. G. De Cant, P. Majérus a C. Verougstraete (2003), s.  34-35 a 55.
10. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  17
11. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  18
12. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  19
13. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  20 .
14. Geneviève De Cant naznačuje, že v roce 2002 zbývaly pouze 2 až 3 beguiny a že poslední velmistryně zemřela v lednu 2003. Od roku 1940 v Limburgu již žádné beguiny nebyly . Viz G. De Cant, P. Majérus & C. Verougstraete (2003), str.  40 .
15. Podle článku belgického deníku Grenz-Echo ze dne 28. května 2008 zemřel v Gentu poslední beguine ve věku 99 let.
16. Poslední beguine na světě zemřel v Kortrijku , RTL, 14. dubna 2013.
17. G. De Cant, P. Majérus a C. Verougstraete (2003), s.  27 .
18. G. De Cant, P. Majérus a C. Verougstraete (2003), s.  74 .
19. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  34 a 45.
20. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen & A. Stefens (1931) , str.  36.
21. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  37-38.
22. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  39-40.
23. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  40-41.
24. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  41.
25. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  42.
26. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  42-43.
27. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  43.
28. S.Jejich, J. Van Mierlo, LJM Philippen & A. Stefens (1931) , str.  44.
29. S.Jejich, J. Van Mierlo, LJM Philippen & A. Stefens (1931) , str.  45.
30. G. De Cant, P. Majérus a C. Verougstraete (2003), s.  29 .
31. S.Jejich, J. Van Mierlo, LJM Philippen & A. Stefens (1931) , str.  46.
32. M. Heirman, Langs Vlaamse begijnhoven , str.  164 .
33. G. De Cant, P. Majérus a C. Verougstraete (2003), s.  28 .
34. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  46-47.
35. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  20.
36. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  21-22.
37. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  22-25.
38. S. Leur, J. Van Mierlo, LJM Philippen a A. Stefens (1931) , s. 1.  25.
39. (Nl) "  Begijnhof, Aarschot (oznámení č. 122156)  " , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2013(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
40. (nl) Michèle Eeman, Evert Vandeweghe, Clio d'Huyvetter & Bea de Longie, „  Sociale woonwijk Oud Begijnhof (oznámení č. 127179)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2015(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
41. (nl) Madeleine Manderyck, Greet Plomteux & Rita Steyaert, „  Begijnhof, Antwerpen (oznámení č. 300119)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1979(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
42. (nl) Chris Bogaert, Kathleen Lanclus, Tack Anja & Mieke Verbeeck, „  Begijnhof, Oudenaarde (oznámení č. 27010)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1996(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
43. (nl) Stefanie Gilté & Aagje Vanwalleghem, „  Begijnhof, Brugge (oznámení č. 122155)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2004(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
44. (nl) Ann De Gunsch, Sofie De Leeuw & Catheline Metdepenninghen, „  Sint-Elisabethbegijnhof, Kortrijk (oznámení č. 108568)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2003(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
45. (Nl) Luc Genicot, Hadewych Sansen, Suzanne Van Aerschot, Jacqueline Vanhove a Anne de Crombrugghe, „  Begijnhof, Diest (oznámení č. 121558)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1972(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
46. (nl) Halewijn Missiaen & Pol Vanneste, „  Begijnhof, Diksmuide (oznámení č. 77927)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2016(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
47. (nl) Chris Bogaert, Kathleen Lanclus a Mieke Verbeeck, „  Begijnhof Sint-Elisabeth (oznámení č. 122164)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1979(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
48. (Nl) Chris Bogaert, Kathleen Lanclus a Mieke Verbeeck, „  Begijnhof Onze-Lieve-Vrouw ter Hoye (oznámení č. 122163)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1979(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
49. (nl) Mieke Verbeeck, „  Groot Begijnhof, Sint-Amandsberg (oznámení č. 122162)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1983(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
50. (nl) Frieda Schlusmans, „  Begijnhof Hasselt (záznam č. 22113)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,devatenáct osmdesát jedna(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
51. (nl) Rita Steyaert, „  Begijnhof van Herentals (oznámení č. 106378)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2001(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
52. (Nl) S. De Sadeleer & Greet Plomteux, „  Begijnhof van Hoogstraten (oznámení č. 121660)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2002(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
53. (Nl) Hilde Kennes, "  Begijnhof, Lier (upozornění č. 120749)  " , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2017(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
54. (nl) Frieda Schlusmans, „  Rusthuis- in begijnhofkapel (záznam č. 31766)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1999(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
55. (Nl) Vincent Debonne, "  Groot Begijnhof, Lovaň (oznámení č. 125415)  " , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2010(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
56. (Nl) Vincent Debonne, "  Klein Begijnhof, Lovaň (oznámení č. 125429)  " , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2011(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
57. (nl) Barbara Dubaere, Michèle Eeman, Hilde Kennes & Lydie Mondelaers, „  Groot Begijnhof, Mechelen (oznámení č. 122100)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2015(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
58. (nl) Michèle Eeman, Hilde Kennes & Lydie Mondelaers, „  Klein Begijnhof, Mechelen (oznámení č. 122167)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1984(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
59. (Nl) Serge Defresne & Jozef Gyselinck, "  Begijnhof, Sint-Truiden (oznámení č. 104772)  " , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2005(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
60. (Nl) Helena Duchêne & Mieke Verbeeck, "  Sint-Alexiusbegijnhof (upozornění č. 125552)  " , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2001(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
61. (nl) Luc Genicot, Hadewych Sansen, Suzanne Van Aerschot, Jacqueline Vanhove a Anne de Crombrugghe, „  Begijnhof, Tienen (oznámení č. 121581)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1971(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
62. (nl) Frieda Schlusmans, „  Begijnhof Sint-Catharina (záznam č. 120866)  “ , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,1990(zpřístupněno 29. prosince 2017 )
63. (Nl) S. De Sadeleer & Greet Plompteux, "  Begijnhof, Turnhout (oznámení č. 122152)  " , Brusel, Agentschap Onroerend Erfgoed,2014(zpřístupněno 29. prosince 2017 )