Pierre de Bérulle

Pierre de Bérulle
Ilustrační obrázek článku Pierre de Bérulle
Životopis
Narození 4. února 1575
Cérilly (Francie)
Náboženský řád Společnost Ježíšova oratoře
Kněžské svěcení 1599
Smrt 2. října 1629
Paříž
Kardinál katolické církve
Stvořen
kardinálem 		30. srpna 1627od
papeže Urbana VIII
Kardinální titul Kardinál
Další funkce
Náboženská funkce
Generální představený Společnosti Ježíšova oratoře
Erb
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org

Pierre de Bérulle , narozen dne4. února 1575 a mrtvý 2. října 1629v Paříži , je církevním a státním Francouzem . Vyrobený kardinál by papež Urban VIII na30. srpna 1627je významným představitelem Francouzské školy duchovnosti a zakladatelem Société de l'Oratoire .

Životopis

Původ a formace

Pierre de Bérulle se narodil v Château de Cérilly (dnes v Yonne ) poblíž vesnice Bérulle (dnes v Aube ) poblíž Aix-en-Othe . Studoval u jezuitů a na pařížské univerzitě a ještě jako mladý napsal diskurz o vnitřní obětavosti . Byl vysvěcen v roce 1599.

V roce 1600 si ho všiml Henri IV. Během veřejné diskuse o Fontainebleauovi: pomohl kardinálovi Duperronovi v rozhovorech s protestanty (včetně Philippe de Mornay ). V roce 1602 se setkal s Françoisem de Sales .

Představení reformovaných karmelitánů a společnosti oratoře

V roce 1604 zavedl do Francie reformované karmelitany sv. Terezínou z Avily , nezávisle na bosých karmelitánkách . Založil s Barbe Acarie jejich první klášter, karmelitánský klášter ve faubourgu Saint-Jacques .

Je to především u zrodu Společnosti oratoře, kterou ve Francii vytvořil dne11. listopadu 1611podle vzoru Kongregace pro oratoře, kterou v roce 1575 vytvořil v Římě sv. Filip Néri . Kvůli rozdílům v čase a místě se francouzský sbor liší od italského oratoře v několika důležitých bodech. "  Velkou intuicí Bérulle, trénovanou s kartuziány a jezuity, je nabídnout světským kněžím prostředky autentického duchovního života." Na oplátku budou moci vést křesťanský lid.  ". Tak se zrodila původní myšlenka oratoře: shromáždění kněží žijících společně, kteří se „  směle snaží usilovat o dokonalost evangelikálního života  “, ale aniž by složili slavnostní sliby, ve službě biskupům.

V průběhu 18 let založil Bérulle 60 domů oratoře a 40 karmelů. Francouzská Oratoř a aktivně se podílet na reformě duchovenstva v XVII th  století. Slavný jezuita Coton řekl o tomto sboru, že je to pro církev „nutné“ a svatý František de Sales řekl, že neví „nic svatějšího a užitečnějšího pro církev a pro Boha“.

Kardinál a státník

V roce 1625, on doprovázel do Anglie Henrietta Mariová Francie , dcerou krále Jindřicha IV , s Charlesem I. st Anglie a jeho kaplan v prvním roce svého pobytu v Anglii. V roce 1627 byl jmenován kardinálem, důstojností, kterou by odmítl bez výslovného rozkazu, který mu dal papež. Dostává od papeže Urbana VIII krátkém of8. listopadu 1627nařizující, aby Société de Bretagne byla připojena ke Kongregaci Saint-Maur , jakož i nuncius ve Francii, Bernardino Spada .

Pierre de Bérulle hraje důležitou roli také jako státník a stává se vedoucím rady královny matky Marie de Medici . Byl také jedním z vlivných členů oddané strany , která mu vynesla nepřátelství kardinála Richelieua . Poté, co usmířil Ludvíka XIII. Se svou matkou Marií de Medici , byl jmenován radní státu, ale kvůli své politice příznivé pro Rakousko a na rozdíl od politiky Richelieu ho tento rychle zbavil moci. V roce 1630 oddaná strana zmizí po Dni .

v Listopadu 1627Během konference na nunciu papeže Guidi di Bagno, kterou uspořádal Sieur de Chandoux, Pierre de Bérulle uložil Descartesovi povinnost svědomí přispět k reformě filozofie a apologetiky.

Smrt a potomstvo

Pierre de Bérulle náhle zemřel při slavení mše, 2. října 1629, 54 let. Byl pohřben od roku 1955 v kapli vysoké školy v Juilly (Oratorian College) spolu s Charlesem de Condren , jeho nástupcem a zakladatelem tohoto zařízení. Bustu v jeho paměti s nápisem a pažemi lze dnes nalézt v ambulanci pařížského kostela Saint-Eustache .

Duchovno

Hlavní výhodou muže jako Pierre de Bérulle, je jeho místo v historii duchovnosti a že bude prostupovat kostel Francii v XVII -tého  století a dále. Mystika je pak velmi abstraktní: „Jde o ponoření se do Boha, ale ne vždy víme, zda je to Bůh Ježíše Krista nebo abstraktní božství. Ale Berulle postaví Krista zpět do středu s myšlenkou pokračující inkarnace. Posláním církve musí být prodloužení této inkarnace “ . Papež v něm vidí „apoštola vtěleného slova“.

"Člověk je na jedné straně zázrak a na druhé nic." Protože člověk je složen ze všech různých částí. Je to zázrak na jedné straně a nicota na straně druhé. Na jedné straně je nebeský a na druhé pozemský. Je to na jedné straně duchovní a na druhé tělesné. Je to anděl, je to zvíře; není to nic, je to zázrak; je to centrum, je to svět, je to bůh. Je to nicota obklopená Bohem, potřebná od Boha, schopná Boha a naplněná Bohem, pokud chce. "

„Musíme se na svoji bytost dívat jako na bytost, která chybí (ve smyslu neúplnosti) a nedokonalá, jako na prázdnotu, kterou je třeba vyplnit, jako na část, kterou je třeba naplnit, jako na čekací stůl (ve smyslu hrubě vyřezávaný blok kamene), který čeká na úspěch toho, kdo jej vyrobil, jako první vrstva v ruce vynikajícího malíře, který čeká na živé a konečné barvy. A na Ježíše se musíme dívat jako na své naplnění. Protože je a chce být, protože Slovo je naplněním lidské přirozenosti, která v něm trvá. "

Rok 1607 je rozhodující pro budoucnost Pierra de Bérulle, který, oživený velkou duchovní inspirací, odmítá preceptorství delfína a podle jeho vyjádření se věnuje osobě vtěleného Slova . To vyústilo v psaní Pojednání o statku a velikosti Ježíše v roce 1623, což je souhrn jeho mystických rozjímání, spojujících lidstvo Krista s podstatnou bytostí Boží.

Jsme si vědomi toho v něm iniciátora, co bylo nazváno „francouzská škola duchovnosti“, která výrazně označen francouzský duchovenstvo, a to prostřednictvím mnoha věřících rodin ( Oratorians , Eudists , Sulpicians , Lazarists , atd.).

Literární dílo

Složil mnoho děl, z nichž nejznámější jsou: „ Pojednání o státě a velikosti Ježíše “, „ Život Ježíše “ (nedokončený), „ Památník směru “, „ Povýšení na sv. Magdalénu “. Ale tato díla - vzhledem ke svému baroknímu stylu, příliš složitá, okázalá a obtížně přístupná, nemají stejný úspěch jako díla jeho současného Françoise de Sales , jednodušší a blíže klasickému jazyku.

Kritické vydání jeho kompletních děl je v procesu publikování. Osm svazků obsahujících všechna jeho díla a dva z pěti svazků jeho korespondence je nyní k dispozici v edicích du Cerf.

Převody

Dílčí zdroje

Poznámky a odkazy

  1. Gustave Chaix d'Est-Ange, slovník staré francouzské rodiny nebo pozoruhodný na konci XIX th  století , Svazek 4, str 151 až 154 Berulle (z) .
  2. Griffe Elie , „  Jean-Baptiste Eriau. L'ancien Carmel du Faubourg Saint-Jacques (1604-1792)  “, Revue d'histoire de l'Eglise de France , roč.  15, n o  69,1929( číst online , konzultováno 24. září 2017 )
  3. P. Keith Beaumont, Quotidien La Croix, 30. července 2012, s. 17
  4. Datum je nejisté; Henri Gouhier, v Náboženské myšlení Descartes , str. 58, další data předem: konec roku 1628 s některými důvody, aby se také zvážil květen 1628
  5. Jean-François de Raymond, Pierre Chanut, přítel Descartova, diplomata filozofů , Beauchesne, 1999, s. 38, číst online
  6. Denně La Croix, pondělí 30. července 2012, s. 16 a 17.
  7. Článek Henri Caffarel , v La Croix , 18. května 1979.

Dodatky

Bibliografie

externí odkazy