Baal nebo Ba'al ( hebrejsky : בָּעַל , Ba'al , což znamená, že vyšší, nejvyšší , arabštinu : بعل, Ba'al) , Akkadian : BEL , fénické : בעלת Ba'alat , בַּעֲלָה ( BA' LAH , v hebrejštině) v ženském, je semitský bůh , Kanaánec, pak Féničan . Pod Ramsesovými dynastiemi je v egyptské mytologii asimilován na Setha a Montu .
Termín Baal není původně náboženský: toto označení, rozšířené v mnoha semitských jazycích, označuje bytost nadřazenou ostatním, váženou, „pán“, „pán“, „majitel“ a také manžel. Tento titul se zvláště vztahuje na božství bouře a plodnosti blízkého východu, pojmenované Melqart ve Fénicii nebo Hadad v Sýrii .
Mnoho jmen králů předchází také tato částice . Slovo nebylo používáno pouze pro čestné účely; příklad ba'lāh hāri ' šôn (exmanžel, vdovec) ukazuje velmi široký rozsah tohoto slova. Zvláště slavný rabín se jmenoval Baal Shem Tov .
Baal je obecný název boha, doprovázený kvalifikátorem, který odhaluje, který aspekt je uctíván: Baal Marcodes, bůh posvátných tanců; Baal Shamen , bůh oblohy; Baal Bek, sluneční Baal; semitský bůh Belzebub ; a především Baal Hammon , hrozný bůh Kartaginců. Každý region měl tedy svého boha, svého místního Baala. Ve verzi kanaanského panteonu je Baal synem krále bohů Ela a bohyně moře Achary . Byl pro Kanaánce bohem slunce a bouře, stejně jako boha plodnosti (v souvislosti s deštěm bouře a slunce, které jsou oba nezbytné pro růst rostlin).
Baal stal se jménem punské mnoho semitských bohů původu, jejichž uctívání se slaví od III th tisíciletí před naším letopočtem. AD do římských časů. Bealiah (přesněji b ə '' alyâ ) je Baal. Z hlediska hebrejského náboženství je to rouhání, protože zpochybňuje jedinečnost Boha, protože Bible považuje cizího „Baala“ za falešné bohy.
Jeho jméno - pán nebo manžel - se vyskytuje na celém Středním východě, od oblastí osídlených Semity až po fénické kolonie, včetně Kartága . Vždy ho doprovází ženské božstvo ( Astarte , Ishtar , Tanit ), i když je hermafrodit.
Tyto biblické texty ukazují „přetahování lanem“ probíhá od IX tého století proti uctívání bohů Baal ztělesnil soutěžit YHWH, jak v Izraeli božství „monothéisation“. Je to zdaleka nejvíce zmiňované starozákonní božstvo po YHWH (Jah, Pán) nebo Elohim , s téměř 90 výskyty. Korán to zmiňuje v súře 37. Je také nutné přiblížit Baala Houbalovi , idolu polodrahokamů, který byl až do založení islámu posazený na střeše Kaaby a který měl představovat jednu z nejvyšší božstva předislámského arabského polyteismu.
V knize Ozeáš je popsán jako kult zlatého tele . V Bibli nemá přesnou identitu, ale sdružuje všechny bohy, kteří by mohli Boží lid odvést od správné cesty. Proto v Knize soudců každý příběh začíná slovy: „Boží lid se odvrátil od Pána a uctíval Baals a Astarte. Stejným způsobem „Astarte“ shromažďuje božstva odkazující na Ishtar , bohyni Babylonu . Paradoxně některé biblické pasáže připisují Bohu „baalské“ zvláštnosti: stejně jako Baal žije Bůh na hoře, přináší déšť, úrodnost a úrodu nebo je označován jako „jezdec mraků“.
S tímto uctíváním je spojeno kněžství a svatyně na každém kopci, nazývané vysoká místa. Uvnitř byly ikony a sochy Baala a venku byly kamenné sloupy (pravděpodobně Baalovy falické symboly ), posvátné póly, které představovaly Ištar , a kadidlové oltáře. Tento kult byl také v duchu spojován s určitými nebeskými tělesy (slunce, hvězdy).
Podle Bible prostitutky, muži i ženy, sexuálně sloužili na vysokých místech a některé biblické pasáže uvádějí mezi chaldejskými rituály oběti dětí, aby získaly přízeň božství, v knize Jeremiáš (19: 5): „Oni stavěli výšiny v Baalovi, aby spálili jejich děti ohněm v zápalných obětích Baalovi: což jsem jim nepřikázal ani nepředepsal, což se mi nestalo . “ Nicméně vazby mezi takovými oběťmi a baalovými kulty nejsou v biblických textech četné a mimobiblické zdroje o těchto vazbách nejsou přesvědčivé.
Ve fénické Hanni-Baala je theophoric název znamená „kdo má přízeň Baala“, a který byl nošen Hannibal , slavný kartáginského generála, který napadl Řím.
Uctívání Baala byl také slaven v prosperující fénického města Baalbek pravděpodobně od jejího založení v roce III th tisíciletí před naším letopočtem. AD, než se stane Heliopolisem, když byla fénická božstva přivedena zpět ke kultu slunce.
Starodávné a biblické zprávy a reprezentace proti Baalovi byly zachyceny několika médii, zejména jeho spojením s Molochem , jak to komentují hebrejský text Tanakh .
Film Cabiria , první velké peplum ( 1914 ), autor Giovanni Pastrone , představuje Kartaginci obětující děti vržené do trupu a ohně sochy boha Molocha.
Série komiksů Alix od Jacquesa Martina zahrnuje zejména oběti dětí promítané do úst idolů představujících Moloch-Baala nebo Baal-Amona ( L'Île maudite , Le Tombeau Etrusque , Le Spectre de Carthage , La Conjuration of Baal ). Kromě biblických zpráv čerpá Martin spoustu inspirace z příběhu Salammbô od Gustava Flauberta a vytváří spojení mezi Lotovými dcerami a kultem ohně, stává se kultem Ammon-Moloch a vytváří v těchto zemích skvrnu ropy Blízkého východu.
Slavný televizní seriál Stargate-SG1 představuje Ba'ala jako protivníka: Goa'ulda , který je také jedním z jejích vysokých představitelů. Jeho první vystoupení se odehrává v epizodě 15 sezóny 5 , kde se účastnil zasedání Rady velmistrů . Je také považován za nejchytřejšího a nejmocnějšího z Goa'uldů.