Bazilika Nejsvětějšího srdce Paray-le-Monial | |||
Prezentace | |||
---|---|---|---|
Uctívání | římský katolík | ||
Dedicatee | Nejsvětějšího srdce | ||
Typ | Bazilika | ||
Příloha | Diecéze Autun | ||
Zahájení stavby | XII th století | ||
Konec prací | XIV th století z větší části | ||
Dominantní styl | Román | ||
Ochrana | Klasifikovaný MH ( 1846 ) | ||
webová stránka | Farnost Nejsvětějšího srdce ve Val d'Or | ||
Zeměpis | |||
Země | Francie | ||
Kraj | Bourgogne-Franche-Comté | ||
oddělení | Saone-et-Loire | ||
Město | Paray-le-Monial | ||
Kontaktní informace | 46 ° 26 ′ 59 ″ severní šířky, 4 ° 07 ′ 17 ″ východní délky | ||
Geolokace na mapě: Saône-et-Loire
| |||
Románská bazilika Paray-le-Monial , které pod názvem Nejsvětějšího Srdce od roku 1875 , poskytuje ucelený obraz, i když snížených rozměrů, čeho Cluny bylo : trojlodní proti pěti v Cluny , jednoduchou příčnou lodí a nikoli dvou, ale z přední lodi do kaskády střech chevetu se potácel v jemné harmonii a procházel přes klenby uspořádané stejným způsobem jako ve velkém opatství. Tento kostel převorství Notre-Dame de Paray-le-Monial byl během svého vysvěcení v roce 977 pojmenován Svatý Spasitel , Panna Marie a sv. Jan Křtitel .
Od roku 1846 je klasifikován jako historická památka .
Bazilika je nejturističtějším místem v departementu Saône-et-Loire s ročním počtem návštěvníků odhadovaným na 450 000 věřících a turistů. Je součástí svatyně Nejsvětějšího Srdce spravované komunitou Emmanuel od roku 1985 .
Než se stal Cluniac převorství , klášter Paray-le-Monial byla vytvořena na základě rozhodnutí Lambert (zemřel 988), počet Chalon : 973 místo bylo vybráno po dohodě s Mayeul , opatem Cluny . Na zvolené zemi postavili mniši budovy potřebné pro klášterní zřízení a jeho kostel za tři roky. To bylo vysvěceno v roce 977 za přítomnosti Lamberta, jeho rodiny a biskupů v Chalonu, Mâconu a Autunu.
Lambert měl jako nástupce jeho syn Hugues I er , již kanovník Autun , který se stal biskupem Auxerre dne 5. března 1090 a kteří se rozhodli sjednotit klášter Paray-le-Monial s opatství Cluny, který má ve své hlavě, Svatý Odillon . Paray se stává převorstvím Cluny a zůstane jím až do revoluce.
První kostel úplně zmizel. To bylo rychle zničeno a byl nahrazen novým vysvěceným kostelem 9. prosince 1004 . O necelé století později byl tento druhý kostel také zničen a nahrazen kostelem, který je dnes bazilikou.
Biskup-hrabě Hugues I. nejprve dal církvi relikvie sv. Grata, který byl biskupem v Chalonu, dříve v kostele svatého Vavřince v Chalonu . Během života Hugues jsem prvními prioritami byli Andrald a Gontier.
Přesná data výstavby současného kostela jsou nejistá. Práce křesťanského stromu Nicolas Reveyron z Minott Ker olova v umístění na datum výstavby v poslední čtvrtině XI -tého století a ne v té první. Poslední stavba by byla provedena na předchozí, „v mnoha bodech jsou plány těchto dvou staveb superponovány“. Skutečným architektem Paray je nepochybně Saint Hugues de Cluny . Paray však nelze považovat za pouhou „redukci“ slavné Clunyho baziliky. Ve skutečnosti nenabízí ani dvojité zajištění, ani dvojité transepty, ani pět vyzařujících kaplí, ..
Skrz XII -tého století významné změny jsou provedeny do kostela. Pravděpodobně ve druhé čtvrtině dvanáctého století byla postavena hlavní loď, transept a sbor kostela Paray (kolem roku 1140). Církev během třináctého století neprošla žádnými úpravami. Horní patro zvonice bylo dokončeno ve čtrnáctém století. Kolem roku 1470 opat Jean de Bourbon umožnil Robertu de Damas-Digoine, lordovi Clessymu a Beaudéduitovi , strhnout kapli, která se otevřela v jižním kříži kostela, a nahradit ji novou kaplí, která se má stát hrobkou jeho rodiny. Paray-le-Monial je testován válkami, které se odehrávají během tří století: stoletá válka , války mezi Burgundskem a Francií, náboženské války . Aby se zabránilo zhroucení verandy, mniši se rozhodli ji odsoudit silnými výztužnými zdmi.
Následně se mniši převorství snažili smazat stopy devastace, kterou kostel utrpěl, ale žádnou podstatnou část pomníku nezměnili. Původní zvonice byla zničena (vypálena) a přestavěna. Demolice starého převorství a výstavba nového (od roku 1702 do roku 1750) jsou nepochybně souběžné s prací v bazilice (výstavba podkroví mezi jižní stranou kostela a severní stranou kláštera).
Revoluční období mělo na budovu velmi negativní důsledky: 16. března 1791 požehnání opustilo převorství, bazilika byla na rok téměř opuštěna, bohoslužby byly potlačeny v roce 1793 ; poté 13. dubna 1794 město udělilo demolici zvonice Pierrovi Colinovi. Demolice je částečná, ale bazilika zůstane po 16 let částečně otevřená do nebe. Kostel byl pronajat jako sklad. Kult byl obnoven až v roce 1802. Střecha ve tvaru žárovky byla instalována v roce 1810, ale další nezbytné rehabilitační práce nebyly provedeny. Bylo to od roku 1840, kdy farář upozornil úřady na stav baziliky. Obec nereaguje. Teprve v roce 1841, kdy byl zvolen starostou Hyacinthe de Chizeuil , byl založen spis a podniknuty kroky. Ale až 11. ledna 1850 byl architekt Eugène Millet jmenován komisí des monument historique.
Millet, narozen v roce 1819, je odborník na středověk, byl žákem a spolupracovníkem Viollet-le-Duc . I když to nebylo původně plánováno, musel zvonici přestavět vzhledem k jejímu velmi špatnému stavu: právě tuto zvonici dnes vidíme. Poté kostel vrátil na původní verandu odstraněním výztužných zdí a výměnou původních sloupů. Dvě věže u vchodu jsou korunovány věžemi (dříve byly mnohem méně štíhlé a sklon jejich stran byl sotva znatelný). Zbořil sýpku výše zmíněných mnichů. Stručně řečeno, zasahoval ve většině částí kostela.
V následujících desetiletích bylo provedeno málo práce. Jedná se o M. gr. Dargauda, faráře v letech 1908 až 1938, který umožnil novou etapu práce, nejpozoruhodnější jsou ti, kteří odstranili vrstvy povlaků uvnitř kostela, což umožnilo objevit malbu klenby sbor.
Od konce XIX th století, Paray-le-Monial a kostel je jedním z míst pouti nejrušnější France. Účelem této pouti je uctívání Nejsvětějšího Srdce , vzhledem k vidění Markéta Marie Alacoque ve druhé polovině XVII tého století a na působení jezuitského Claude La Colombiere .
V roce 1875 papež Pius IX. Povýšil kostel na hodnost baziliky minor , papežský titul, který se zde uděluje na počest města, kde Ježíš požádal Marguerite-Marie Alacoque o sdílení poselství lásky.
Dnešní kostel je bazilika, jejíž loď složená z centrální lodi a dvou uliček má tři zátoky s transeptem jedné lodi, dvěma malými věžemi na západ a velkou transeptovou věží. Kostel má celkovou délku 63,5 m (včetně přední lodi a osové kaple tvořící část vyzařujících kaplí) a šířku 22,35 m (bez transeptu). Se svými 40,50 m ve srovnání s téměř čtvercovou lodí (22 m na délku k přechodu) transept navozuje dojem, že je nepřiměřený. Centrální loď je vysoká 22 m včetně věže transept a celková výška kostela je 56 m .
Vnější baziliky se vyznačuje úspornosti a počítání: obrovské holé stěny připomínají sílu německé architektury X tého a XI th století (opatství Hersfeld nebo Limburg-an-der-Haardt ). Okna, v těsných řadách a malé velikosti, představují otvor bez roztažení , který tlačí vitrážová okna zpět do zadní části temné lóže. Toto uspořádání napodobuje Cluny III, kde byl učiněn pokus o otevření obrovského světlíku po celé obrovské klenbě valů, což znemožnilo roztažení, protože bylo naopak nutné posílit mezery - podpěry mezi zátokami. Dveře, které se otevírají na levé paži transeptu, zdobí elegantní květinové a geometrické vzory.
Velké arkády lodi se špičatými oblouky v burgundském románském slohu zabírají dvě třetiny výšky, zbývající třetinu zabírá slepá arkáda převyšovaná řadou vysokých oken. Jedná se o aranžmá inspirované kostelem Cluny .
Stejně jako v ohromné budově, kterou byla Cluny III, jsou v každé zátoce tři zátoky, někdy slepé, někdy otevřené na střešních prostorech uliček, převyšovány třemi vysokými okny stejné velikosti, které jsou obklopeny arkádou. Nelze si pomoci, ale pomyslet na architektonický model tří dveří každé zdi nebeského Jeruzaléma , jak jej popisuje svatý Jan v Apokalypse , ledaže by šlo o připomenutí Trojice . Rovněž arkádové úrovně jsou tři, v hlavní lodi jsou tři zátoky a mezi každým zálivem tři nad sebou umístěné sloupy. Tyto pilíře jsou uspořádány v chiasmus: série vysoké pilastry je rozšířen na výšku o pilastry na cviklech těchto dvojitých oblouků , dva pilastry takto sobě ležící jsou jasně odděleny od hlavního spodního pilastru a základnou o jeden odstavec . Na druhou stranu jsou obě řady oblouků spojeny stejným pilastrem, jednoduše odděleným ve dvou prstencem výlisku mezi dvěma stupni oblouků.
Různé úrovně jsou podtrženy, buď souvislými tvarovanými šňůrami (pod slepým arcaturem druhé úrovně), nebo římsou podporovanou modillions (pod vysokými okny).
Sbor ambulantně a jeho apsesExistují tři vyzařující kaple (v Cluny jich bylo pět). Stejně jako v opatství Cluny XI -tého a XII th století, ambulantní je podstatně užší než odpovídající uličkách sousedících s sboru, a tam je silná rozdíl ve výšce mezi apsidou a pohybu, za prvé, a mezi sboru a jeho kolaterály na druhé straně.
Hlavní městaJsou zdobeny hlavně akantovými listy, ale existují tři historizovaná hlavní města delikátní interpretace a některá hlavní města zvířat.
Na slavnosti baziliky schází klid přilehlého kláštera přestavěn v XVIII -tého století, ale v dokonalé harmonii s kostelem. V jižním křídle se nachází muzeum kameniny, kde jsou vystaveny kusy z Charolles, ale také staré kameniny z Moustiers-Sainte-Marie a Nevers, zatímco v protější galerii na severní straně objevujeme portál, bohatě zdobený románskými sochami nerovnoměrné kvality , kterým se mniši dostali do kostela . Je to však především severní portál na straně města, který je dobrým příkladem románské výzdoby, a to i při absenci obrazného tympanonu.
V apsidě baziliky je prostor Saint-Jean, místo příjmu a informací určených hlavně pro poutníky. Uvnitř prostor Sainte-Marguerite-Marie a Saint Claude La Colombière představuje příběh života a zjevení sv. Marguerite - Marie Alacoque a poselství Paraye. V Parc des Chapelains, na východ od baziliky , nabízí Diorama zvukovou a světelnou montáž na Saint Marguerite-Marie. Nedaleko odtud je kaple Zjevení, kde se nacházejí ostatky světce.
Bazilika Nejsvětějšího Srdce
Bazilika Paray le Monial při pohledu z břehu Bourbince
Paray-le-Monial, klášter a kostel
U postele
Chevet a vyzařující kaple
Fasáda zvonic
Klášter kláštera
Bazilika Nejsvětějšího srdce Paray le Monial
Bazilika Nejsvětějšího srdce v noci
Loď
Malba na klenbě sboru
Markýzy mořské panny
Detail markýzy
Dveře baziliky